第2225章
光明剑祭，从基理上来论，其实就是剑术境界，剑心通明的外放版，李绩一直认为像这种剑术根本就是将军拿来充数的东西，剑修嘛，自己剑心剔透就好，管他人的净化做甚？现在看来，还是他肤浅了，
这个修真界，就没有完全没用的剑术，只不过是应用在不同方向上而已，西昭传承，也包括轩辕传承中很多看似无用鸡肋的剑术，其实当用在某种特定的场合，特别的对象时，往往卓有成效，这是剑修前辈数万年下来的经验，他决定在之后的修行中，再把这些曾经认为无用的剑术再捋一遍，以纠正自己偏颇的观念。
在修士的一生中，敌人也不仅仅是具相的存在，也可能是虚幻的东西，又哪有一定之规？
几番尝试后，他终于找到了杀死，不，应该叫湮灭这种怨念精神体的最好方式：不是直接使用光明剑祭，而是在精神体完成攻击后，收回外放能量时融一丝剑心其中，再淬然在精神体内爆发光明剑祭，就能瞬间把这团精神体化为乌有，最后焚为一团指甲大小的念珠，收入戒中。
不是他贪财，这种精神体你如果仅仅只是摧毁驱散的话，它的精神能量就会被这片空间的死寂所吸收抽取，并不是真正意义上的毁灭，等一段时间过后，会通过其他方式再次表现出来，比如加强照镜之壁，比如生成另一个怨念精神体，就只有把它焚成念珠，带出这片空间，才算是最彻底的湮灭。
有了开端，接下来就是水到渠成之事，也不仅只光明剑祭能做到这一点，轩辕剑派中有一式燃薪渡寂也能做到，便不使用剑技，纯粹用精神力量好像也可以，只不过消耗比较大而已。
剑术便是这样，闻一知十，了解了如何湮灭这东西的本质机理，再找寻手段就很多了，尤其对李绩这样，剑术体系广博，精专的剑修更是如此。
其实对其他修士也一样，这就是角宿把他们找来扔在这里却不管不问的原因，这样的小挑战都应付不了，还想往上再走一步？
第1971章 徘徊
有了应对之法，在这片死寂空间的任务就变的轻松了许多，也有了时间做些自己的事，比如继续修行。
像他们这样的半仙之体，在做搜寻时根本也不可能全神贯注在一件事上，太浪费时间！
几乎每个修士的做法都是，任身形在死寂空间中飘荡，就像和精神体一样的幽灵，把神识展开在一定范围，预防搜索可能出现的情况，然后把主要精力放在自己的修行上。
让李绩有些意外的是，本我的分神在这片死寂之地格外的顺利，远远超过在主世界，在外景天，内景天。他也不明白这是因为什么，好像这个地方对精神力量的存在特别的宽容？或者说的更直白些，对各种各样的念想尤其的放纵。
但他在这里的分神仍然格外的小心，就怕大意之下有奇怪的东西掺杂进来。
时间便在这样的漫无目的中缓缓流过，期间他也碰巧遇到了两名内景天修士，虽然不太熟悉，但在这里却有些亲近，孤寂是最能拉近彼此间距离的情绪，就连李绩这样的人都会多说几句，
但是，没有遇到长庚星，也没有遇到道门的柏青，或者佛门的梵净山人，华严和尚，
五年之后，他开始回返；在这片死寂空间中，他的各项能力在十年后会跌落五成，他当然不会十年后才回去，总要打些提前量，而且，湮灭怨念精神体总是需要消耗的，他是如此，其他古法修士也基本同样如此，少部分还不如他，那些踏出两步的还能再坚持个数年，因为回到照镜之壁外来回复法力神魂的原因，来自内景天的修士们开始错开了时间差距，也是意料中事。
回返无惊无险，没有特别强大的怨念精神体跳出来拦路，也没有可能的某个道统的拦截，一切都显的风平浪静，其中很大的原因就在于照镜之壁旁有强大的人仙坐镇，所以一般层次的阴暗手段也没人敢拿出来。
才刚刚开始，还早着呢！
已经能遥遥看到照镜之壁，在视野中越来越大，他听从了阿九的建议，回来时没有动用荒兽残肢做三点定位，阿九说的对，在照镜之壁附近，充斥着大量境界高渺的修士，有人仙，有二斩，还有四，五衰修士，这些人理论上的实力都远在他李绩之上，尤其是在战斗之外的一些东西，他不能随便在高人面前班门弄斧，恐怕真正能派上用场的就只有一次，再后，被人发觉的可能无限大。
穿过照镜之壁，那种无处不在，无时无刻不在从身中抽离的感觉神奇的消失殆尽，这样的感觉有如从阴间来到阳间，也怪不得没人愿意进去死寂空间，连仙人都忌惮的地方，他又凭什么甘之如饴？
一进一出，花了他九年时间，对现在的他来说根本不值一提，法力神魂实力还剩六成，比他预计的还要好些；带回来的念珠九十七颗，在向天空略一展示后便收回，这是他的战利品，当然不用上交，天空之上冥冥中的仙人也不会要这些东西，和价值无关，只和面子有关。
他所猎杀的数量，在总共五十名内景天修士中属于一个什么层次，他也不知道，也没必要问；如果杀的比别人多，也没什么好骄傲的，也不需要故意收敛；如果杀的比别人少，他也不会更努力，这就是他的实力所在，不需要因为外界的原因去改变，尤其还是为了什么所谓的面子。
这个修真界，就没有完全没用的剑术，只不过是应用在不同方向上而已，西昭传承，也包括轩辕传承中很多看似无用鸡肋的剑术，其实当用在某种特定的场合，特别的对象时，往往卓有成效，这是剑修前辈数万年下来的经验，他决定在之后的修行中，再把这些曾经认为无用的剑术再捋一遍，以纠正自己偏颇的观念。
在修士的一生中，敌人也不仅仅是具相的存在，也可能是虚幻的东西，又哪有一定之规？
几番尝试后，他终于找到了杀死，不，应该叫湮灭这种怨念精神体的最好方式：不是直接使用光明剑祭，而是在精神体完成攻击后，收回外放能量时融一丝剑心其中，再淬然在精神体内爆发光明剑祭，就能瞬间把这团精神体化为乌有，最后焚为一团指甲大小的念珠，收入戒中。
不是他贪财，这种精神体你如果仅仅只是摧毁驱散的话，它的精神能量就会被这片空间的死寂所吸收抽取，并不是真正意义上的毁灭，等一段时间过后，会通过其他方式再次表现出来，比如加强照镜之壁，比如生成另一个怨念精神体，就只有把它焚成念珠，带出这片空间，才算是最彻底的湮灭。
有了开端，接下来就是水到渠成之事，也不仅只光明剑祭能做到这一点，轩辕剑派中有一式燃薪渡寂也能做到，便不使用剑技，纯粹用精神力量好像也可以，只不过消耗比较大而已。
剑术便是这样，闻一知十，了解了如何湮灭这东西的本质机理，再找寻手段就很多了，尤其对李绩这样，剑术体系广博，精专的剑修更是如此。
其实对其他修士也一样，这就是角宿把他们找来扔在这里却不管不问的原因，这样的小挑战都应付不了，还想往上再走一步？
第1971章 徘徊
有了应对之法，在这片死寂空间的任务就变的轻松了许多，也有了时间做些自己的事，比如继续修行。
像他们这样的半仙之体，在做搜寻时根本也不可能全神贯注在一件事上，太浪费时间！
几乎每个修士的做法都是，任身形在死寂空间中飘荡，就像和精神体一样的幽灵，把神识展开在一定范围，预防搜索可能出现的情况，然后把主要精力放在自己的修行上。
让李绩有些意外的是，本我的分神在这片死寂之地格外的顺利，远远超过在主世界，在外景天，内景天。他也不明白这是因为什么，好像这个地方对精神力量的存在特别的宽容？或者说的更直白些，对各种各样的念想尤其的放纵。
但他在这里的分神仍然格外的小心，就怕大意之下有奇怪的东西掺杂进来。
时间便在这样的漫无目的中缓缓流过，期间他也碰巧遇到了两名内景天修士，虽然不太熟悉，但在这里却有些亲近，孤寂是最能拉近彼此间距离的情绪，就连李绩这样的人都会多说几句，
但是，没有遇到长庚星，也没有遇到道门的柏青，或者佛门的梵净山人，华严和尚，
五年之后，他开始回返；在这片死寂空间中，他的各项能力在十年后会跌落五成，他当然不会十年后才回去，总要打些提前量，而且，湮灭怨念精神体总是需要消耗的，他是如此，其他古法修士也基本同样如此，少部分还不如他，那些踏出两步的还能再坚持个数年，因为回到照镜之壁外来回复法力神魂的原因，来自内景天的修士们开始错开了时间差距，也是意料中事。
回返无惊无险，没有特别强大的怨念精神体跳出来拦路，也没有可能的某个道统的拦截，一切都显的风平浪静，其中很大的原因就在于照镜之壁旁有强大的人仙坐镇，所以一般层次的阴暗手段也没人敢拿出来。
才刚刚开始，还早着呢！
已经能遥遥看到照镜之壁，在视野中越来越大，他听从了阿九的建议，回来时没有动用荒兽残肢做三点定位，阿九说的对，在照镜之壁附近，充斥着大量境界高渺的修士，有人仙，有二斩，还有四，五衰修士，这些人理论上的实力都远在他李绩之上，尤其是在战斗之外的一些东西，他不能随便在高人面前班门弄斧，恐怕真正能派上用场的就只有一次，再后，被人发觉的可能无限大。
穿过照镜之壁，那种无处不在，无时无刻不在从身中抽离的感觉神奇的消失殆尽，这样的感觉有如从阴间来到阳间，也怪不得没人愿意进去死寂空间，连仙人都忌惮的地方，他又凭什么甘之如饴？
一进一出，花了他九年时间，对现在的他来说根本不值一提，法力神魂实力还剩六成，比他预计的还要好些；带回来的念珠九十七颗，在向天空略一展示后便收回，这是他的战利品，当然不用上交，天空之上冥冥中的仙人也不会要这些东西，和价值无关，只和面子有关。
他所猎杀的数量，在总共五十名内景天修士中属于一个什么层次，他也不知道，也没必要问；如果杀的比别人多，也没什么好骄傲的，也不需要故意收敛；如果杀的比别人少，他也不会更努力，这就是他的实力所在，不需要因为外界的原因去改变，尤其还是为了什么所谓的面子。