第158章

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  以张重阳为首的茅山道士一派,因往日行事低调,不张扬奢靡,被申饬后得以返回张家祖宅,看似全身而退,实则元气大伤。因为他们也沾了个“道”字,虽和九逍派路数不同,还是一并被打进“妖道”行列。

  现在走在京师街头,连三岁小儿都会唱“杀妖道,启正途”的歌谣,甚至还有人冲着道士吐口水。

  目前来看,没个十年二十年的沉淀淡化,茅山道士系的名声绝对回不来。

  反观镇国寺,两个国师没少宣扬佛教,了悟大师还常常给宝华天子讲经,暗地里和玄鹤子别苗头,但人家愣是安然度过了这次危机。

  高僧还是高僧,镇国寺还是镇国寺。

  除了丢掉俩国师头衔,几乎和过去没有区别,寺中碗莲还能开进皇宫。

  这般手段,真是叫人不得不服。

  顾玉成猜测可能是觉缘大师等人在太子继位一事上出了力,事后又激流勇退,只身赴西南,所以才得以保全。

  又或者,镇国寺原就是支持太子的?

  顾玉成不着边际地想着,思路十分开阔,但宫中新旧交替之时他远在黔源,对其中曲折艰辛惊心动魄的种种一无所知,思量过后就将这件事抛诸脑后,在内侍指引下恭敬地进入大殿,求见新登基的启正天子。

  “臣顾玉成拜见陛下,陛下万岁万岁万万岁!”

  天子未登基时,就有宽厚仁爱的名声传扬,现在做了天子,威严之余不改本色,温煦地让顾玉成起身,又吩咐内侍赐座:“爱卿重伤初愈,不可久站。”

  顾玉成忙躬身谢恩,趁机看了眼天子,发现对方脸色红润,神情平和,确实如老师所言,与宝华天子格外不同。

  许是新登基格外忙碌的缘故,启正天子并不绕弯子,问了西南的一些情况就直切正题:“昔日宫中僧道盛行,非但百姓受苦,朕亦深受其害。如今朝纲初定,朕欲荡浑涤浊,还天下一个朗朗乾坤,爱卿可有良策?”

  顾玉成瞬间想到常连的暗示,“陛下深感妖僧邪道之害,欲激浊扬清,以振风气。顾大人智勇双全,嫉恶如仇,大有可为啊!”现在看来,天子是一天也不想等,要把僧道势力一网打尽啊。

  可是宝华天子崇佛信道二十几年,朝野上下都是他用惯的旧臣,加上全国数千庙宇道观,上百万的僧侣和道士,要改换风气抑制僧道,哪里是一蹴之功?

  若要从长计议慢慢削弱,恐怕马上就能惹得启正天子不快,可顺着天子意思来,他就成了当先锋的匕首……

  顾玉成起身行礼,借机梳理了下思路,平静道:“臣以为,僧道能受先皇爱重,亦有可取之处,事关全国庙观,动辄牵涉数百万人,不可草率。”

  “爱卿言之有理。”启正天子不咸不淡地道。

  他脸色未变,心里却着实不大高兴,因为类似的话他最近已经听了无数遍,今天召见顾玉成,就是希望这位跟僧道有旧怨的年轻探花能拿出点儿锐气,实打实做事。

  现在这样,说不失望是假的。

  但他素来仁爱,顾玉成又是立了大功的,便没当面不满,只让他细细把自己想法说出来。

  顾玉成仿佛没察觉到殿中气氛不对,声调依旧四平八稳的:“夫妖道邪僧之祸,在人不在天。修佛者,须三十二相,八十随形好,然今之为僧者,仅剃刀割发尔,臣窃以为……”

  他像往常作文章似的起了个头,越说越顺,从“不是什么人都能为僧为道,必须通过考试,否则就是不敬神灵”说到“考试内容应通过国家审核,避免地方庙观无知”,再说到“方外之人应该断情绝爱不可娶妻生子”,末了表示“僧道也是天子子民,不可白眼视之,有什么公益事件应组织其参与”,最后做了个小结——

  “没有规矩,不成方圆,僧讲舍身,道说无为,却以至于祸,正在此也。唯天子洞若观火,明察秋毫,立规矩于僧道,方可扭转时俗,利在千秋矣。”

  启正天子起初不觉如何,越听眼神越亮,听到最后,已是倾身向前,极为专注。

  说的好啊!

  因为“启正”这个国号,他已经遭到一波老臣的攻击了,这个讽谏那个隐喻,不外乎说他不孝不悌,既不尊重先帝名声,也不照顾幼年弱弟。

  说得倒是好听,他被柳贵妃一系打压得喘不过气,隔三差五就被父皇申斥的时候,怎么不见这帮人去谏言啊?

  他的女儿,堂堂郡主,天潢贵胄,竟要被逼迫跟个道士结亲!连宋家女仗义出手,都落得全家流放,那时候怎么不见你们这群人出来死谏啊?

  现在他初登大宝,根基不稳,这群人倒是跑出来蹦跶得欢!

  跟这群人相比,顾玉成就着实机敏了,别的不提,单是不允许和尚道士娶妻生子,已娶妻的必须还俗,就能为国家增加一大批人口和赋税。

  最妙的还是考试,和尚要背佛经,道士要诵典籍,由朝廷委派专人核查。单这一条,就能把不符合要求的踢出去,顺便卡住新进来的,如此严进宽出,用不了三年五载,全国僧道就得大幅减少。

  而且他如此重视僧道,那些上蹿下跳的老臣也无话可说……

  “大善!”待顾玉成说完,启正天子抚掌赞叹,当场赏赐金银若干,还赏了今年新进贡的茶叶,命他暂时以奉政大夫的职衔协助右相处理此事,“爱卿大才,可便宜行事。”


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