第179章
特意去武/装/队问了个究竟，原来对方当初答应带着老门山的社员一起训练的之前就已经跟上头请示过的，当时也是绵宾人出乎意料之外的行为，大家把绵宾人想的更坏了一些。
所以上头批示同意了老门山的民兵队伍跟着一起训练，其中的还批示准了三次实地打靶射击。
不然武/装/队是不敢私下答应训练的事情的，射击课更是不敢教的，只有得到了上头的批准，他们才敢这样做。
至于几岁的小孩子属不属于民兵队的一员？这是老门山的事情，他们做自己的事情就好了嘛。
总之还是照顾了老门山了。
老门山的民兵队就没有不喜爱木仓的队员，叶有华就有点遗憾自己没有赶上这次机会，民兵队的木仓都是老式的土木仓，也就是老门山俗称的冲，跟武/装/队真正的木仓是不一样的。
好在还有两次实地打靶射击课，总不至于真的留个遗憾。
这天是七月半，七月半的晚上大家都是会拜祭敬一敬先人的，老门山拜祭敬先人的场地就有些奇怪。
有在家里烧香烛钱纸的，有在院门口烧的，也有去路口烧的，也有在墓地烧的，还有一些在田边的石头旁烧，某个排水渠上面三根木条搭的不到一米跨度的小木桥旁边也有人烧。
反正地点是千奇百怪的，只有你想不到的，没有你不惊奇的。
这一晚，各家各户的孩子都是不许出门的，据说最开始的讲究有两条，一是怕孩子们年纪小八字轻撞到一些孤魂野鬼轻则生病重则夭折，二是怕孩子们走路不小心踩到这些烧剩的烟灰会使得先人不高兴捉弄孩子们。
后来大家也没有这些讲究了，但是七月半小孩子们避一避还是成了习俗。
朱娇娇家是在院门口烧的香烛钱纸，香指线香，烛指白蜡烛，钱纸就是纸钱，是土色的巴掌大的长方形草纸用器具在上面打了两排圈圈的孔，孔看起来有点像是铜钱，这种纸钱是专门于供祭所用的。
这种钱纸可以去香烛店买成品，也可以自己做。
买回来草纸，裁切成纸钱大小的纸片，用打孔的工具压在一叠纸片上面，锤子敲击打孔的工具顶端，一般每排打六到八孔，完工了就是可以供祭的钱纸。
有讲究的还会烧一些金箔银箔做成的纸花，不过那是十几年前富贵人家的事了，现在大家都烧不起金箔银箔做的纸花了。
香烛钱纸都是用来烧的，大家还会供祭祭品，水酒一碗，水煮肉一块，点心一盘，水果一盘。
等到香烬烛灭了，水酒会倒在钱纸的烟灰上，水煮肉留待做菜，点心跟水果大家就会吃掉。
按大家的说法，吃掉先人享用过的供品就会得到先人的保佑。
就如大家也认为祭过神的供品也是好东西一样。
在楚南，供祭这种事情，都是家里的主妇来做的，据说除了去行礼，男的都不能插手的，这种讲究是怎么兴起来大家也说不清楚，反正楚南县城里也是一样的，七月半这天，男主人在不在家没所谓，女主人就得回去准备供祭之事。
鸣钊妈之所以今天回去也是因为七月半的供祭。
朱家的供祭还是于敏乔来一手操办，朱娇娇夫妻领着孩子们排在后面准备给先人们见礼。
于敏乔摆了木牌点了线香跟香烛，一边在香钵里烧着纸钱一边嘴里念念有词。
朱娇娇大抵明白嘴里念得都是些什么。
不外乎是报一遍家先，请先辈们回来享受祭品，同时还请先辈们多多照料家中的晚辈，有时候还会念一遍经文。
等于敏乔说完了大家就上前给先辈们见礼，给先辈们见礼有大礼和小礼，大礼就是下跪三磕头，小礼就是双手合十然后三鞠躬。
嘴里还会念叨着请祖宗们保佑之类的话。
除了过年时大祭拜，平时一般都是见小礼。
今年朱家不同于以往，朱家做了两份祭祀。
一份是朱家的，一份是叶家的，叶家的是朱立勤吩咐下来，朱娇娇一手操办的。
院门口两边，一边朱家，一边叶家。
以长者为先，先祭拜了朱家的先辈，然后才祭拜叶家的先辈。
朱娇娇把木牌竖好，线香点上，蜡烛点亮，烧钱纸的香钵摆好，叶有华才明白过来，这是叶家的祭祀。
木牌上面写着他的祖辈跟父辈的名字，还有替他去做了壮丁的兄长的名字，一起刻写在木牌上面。
从字迹上看得出来，刻写的人是岳父，也不知道是从哪里问出来的他的家先的，写的整整齐齐的。
“把兄长也放进来拜祭不好吧。”叶有华久久的才说了一句。
朱娇娇一边往香钵里烧着纸钱，一边低声细语，“没什么不好的。兄长当初算是替你去送死了，咱们家虽然不敢再打探他的消息。但是不论他现在如何，这香火要么敬他要么护他。”
叶有华没有出声，兄长肯定是已经不在人世了吧，如果还好好活着那是拼死也会送消息回来的，兄长肯定知道他等着消息呢。
不过，说不得也有什么不得已呢，这香火护一护他也不错啊。
有时候叶有华也恨自己当初太不懂事，叫兄长替他去送死了。
叶有华往香钵里丢了一点纸钱，领着孩子们给叶家的先辈们见了小礼。
等香烬烛灭，收起供品，这份七月半的祭祀才算是完成了。
所以上头批示同意了老门山的民兵队伍跟着一起训练，其中的还批示准了三次实地打靶射击。
不然武/装/队是不敢私下答应训练的事情的，射击课更是不敢教的，只有得到了上头的批准，他们才敢这样做。
至于几岁的小孩子属不属于民兵队的一员？这是老门山的事情，他们做自己的事情就好了嘛。
总之还是照顾了老门山了。
老门山的民兵队就没有不喜爱木仓的队员，叶有华就有点遗憾自己没有赶上这次机会，民兵队的木仓都是老式的土木仓，也就是老门山俗称的冲，跟武/装/队真正的木仓是不一样的。
好在还有两次实地打靶射击课，总不至于真的留个遗憾。
这天是七月半，七月半的晚上大家都是会拜祭敬一敬先人的，老门山拜祭敬先人的场地就有些奇怪。
有在家里烧香烛钱纸的，有在院门口烧的，也有去路口烧的，也有在墓地烧的，还有一些在田边的石头旁烧，某个排水渠上面三根木条搭的不到一米跨度的小木桥旁边也有人烧。
反正地点是千奇百怪的，只有你想不到的，没有你不惊奇的。
这一晚，各家各户的孩子都是不许出门的，据说最开始的讲究有两条，一是怕孩子们年纪小八字轻撞到一些孤魂野鬼轻则生病重则夭折，二是怕孩子们走路不小心踩到这些烧剩的烟灰会使得先人不高兴捉弄孩子们。
后来大家也没有这些讲究了，但是七月半小孩子们避一避还是成了习俗。
朱娇娇家是在院门口烧的香烛钱纸，香指线香，烛指白蜡烛，钱纸就是纸钱，是土色的巴掌大的长方形草纸用器具在上面打了两排圈圈的孔，孔看起来有点像是铜钱，这种纸钱是专门于供祭所用的。
这种钱纸可以去香烛店买成品，也可以自己做。
买回来草纸，裁切成纸钱大小的纸片，用打孔的工具压在一叠纸片上面，锤子敲击打孔的工具顶端，一般每排打六到八孔，完工了就是可以供祭的钱纸。
有讲究的还会烧一些金箔银箔做成的纸花，不过那是十几年前富贵人家的事了，现在大家都烧不起金箔银箔做的纸花了。
香烛钱纸都是用来烧的，大家还会供祭祭品，水酒一碗，水煮肉一块，点心一盘，水果一盘。
等到香烬烛灭了，水酒会倒在钱纸的烟灰上，水煮肉留待做菜，点心跟水果大家就会吃掉。
按大家的说法，吃掉先人享用过的供品就会得到先人的保佑。
就如大家也认为祭过神的供品也是好东西一样。
在楚南，供祭这种事情，都是家里的主妇来做的，据说除了去行礼，男的都不能插手的，这种讲究是怎么兴起来大家也说不清楚，反正楚南县城里也是一样的，七月半这天，男主人在不在家没所谓，女主人就得回去准备供祭之事。
鸣钊妈之所以今天回去也是因为七月半的供祭。
朱家的供祭还是于敏乔来一手操办，朱娇娇夫妻领着孩子们排在后面准备给先人们见礼。
于敏乔摆了木牌点了线香跟香烛，一边在香钵里烧着纸钱一边嘴里念念有词。
朱娇娇大抵明白嘴里念得都是些什么。
不外乎是报一遍家先，请先辈们回来享受祭品，同时还请先辈们多多照料家中的晚辈，有时候还会念一遍经文。
等于敏乔说完了大家就上前给先辈们见礼，给先辈们见礼有大礼和小礼，大礼就是下跪三磕头，小礼就是双手合十然后三鞠躬。
嘴里还会念叨着请祖宗们保佑之类的话。
除了过年时大祭拜，平时一般都是见小礼。
今年朱家不同于以往，朱家做了两份祭祀。
一份是朱家的，一份是叶家的，叶家的是朱立勤吩咐下来，朱娇娇一手操办的。
院门口两边，一边朱家，一边叶家。
以长者为先，先祭拜了朱家的先辈，然后才祭拜叶家的先辈。
朱娇娇把木牌竖好，线香点上，蜡烛点亮，烧钱纸的香钵摆好，叶有华才明白过来，这是叶家的祭祀。
木牌上面写着他的祖辈跟父辈的名字，还有替他去做了壮丁的兄长的名字，一起刻写在木牌上面。
从字迹上看得出来，刻写的人是岳父，也不知道是从哪里问出来的他的家先的，写的整整齐齐的。
“把兄长也放进来拜祭不好吧。”叶有华久久的才说了一句。
朱娇娇一边往香钵里烧着纸钱，一边低声细语，“没什么不好的。兄长当初算是替你去送死了，咱们家虽然不敢再打探他的消息。但是不论他现在如何，这香火要么敬他要么护他。”
叶有华没有出声，兄长肯定是已经不在人世了吧，如果还好好活着那是拼死也会送消息回来的，兄长肯定知道他等着消息呢。
不过，说不得也有什么不得已呢，这香火护一护他也不错啊。
有时候叶有华也恨自己当初太不懂事，叫兄长替他去送死了。
叶有华往香钵里丢了一点纸钱，领着孩子们给叶家的先辈们见了小礼。
等香烬烛灭，收起供品，这份七月半的祭祀才算是完成了。