第141章
日子日复一日的在走，子受默默扮演着韩非，既为他的才华所折服，又为他的遭遇惋惜，韩非死的时候不过四十来岁，按照年龄看不过还有几年时光。随着时间推移，秦始皇越来越喜欢子受，很喜欢他的治国主张，但是，却并未重用他，因为他们之间还横亘着一个韩国。
韩国不灭，始皇帝就无法完全信任他，韩国灭了，韩非必然悲痛欲绝，无法全心辅佐始皇帝。子受每次想到这些，就忍不住想让时间快点过，他希望这段历史结束他就能见到苏书，回到她身边，虽然这个愿望在现在看来非常的奢侈。
接下来，始皇帝如果不召见，子受就把自己关在房里模仿韩非的字迹，韩非活在世上最大的成就就是著书，也因为他写的那些治国主张，才让始皇帝欣赏他。子受不能改变历史，就只好先学会韩非的字，然后照着历史资料将韩非的著作搬运到竹卷上，他虽然当过商王，却还真没有韩非那样的著作天赋。
写字是件很无聊的事，却可以静心修身，至少不会东想西想。
不会那么思念苏书，思念子庚，思念商朝。
———
苏书真没想到自己会穿成一个男人，还是历史上赫赫有名的大宦官，指鹿为马的赵高。
她反应过来的第一时间不是看自己有没有弟弟，而是试探秦始皇，她想她都能穿成宦官，那子受穿成秦始皇的概率总是有的，但是她观察好几日，确定始皇帝就是始皇帝，并不能变成她家殿下。
有些失望，又如释重负，不是始皇帝也好，毕竟成了他还得接收他的后宫和孩子，想想就意难平。
穿成赵高之后，最令她新鲜的就是上朝，每次都要“山呼万岁”，开始觉得好玩，后来就腻了。
她穿来的时候，始皇帝已经二十五岁，找太后吕不韦之流已经不在，公子扶苏有六岁了，公子胡亥还没出生。
这日，始皇帝想给公子扶苏找个师傅，就请了很多先生前来辩机阁辩学。
夏日绿树成荫，繁花盛开，有蝴蝶独飞，蜻蜓戏水。辩机阁建筑精致高大，有王宫的森严之感，又有楼台水榭庭院百顷。
很快，一个干瘦的中年人走到台上：“诸位！郑某不才，读书几十载，最尊崇的就是儒学，儒学经典数不胜数，这里就不一一举例。若以儒学的仁义治天下，于国于民都是好事，天下诸人都有仁义之风，行仁义之事，兵戈则不起，天下则大定。”中年男人望了眼底下，见没人反驳他，他继续道，“由此，郑某认为儒学乃帝学！”
又上来十来个人，有支持阴阳学的，有支持农学的，还有几个支持道家，最后都被郑先生给怼下台。喜欢儒家的百姓很多，虽然郑先生说的并不算多好，但儒学支持者众多，所以反驳他的人并不多。
可惜稍微有野心想称霸的诸侯都不会用，因为儒学并不如何霸道，行事中庸，适合盛世而非诸侯倾轧的乱世。至少，在秦国，最受欢迎的其实是法家，只不过，如今秦王还没霸道到不允许其他学说在秦国的土地生根发芽，所以还是有不少先生是支持其他学说的。
郑先生最聪明的地方就是第一个上台，上台后又选了很受拥戴的儒学。
这时，一个白衣男子走上去，秦始皇与苏书的注意力都放在他身上。
白衣男子四十来岁的年龄，长得格外斯文，穿着白衣一般都会带几分仙气，他则显得越发俊秀，苏书认出来他是秦始皇经常传召的韩非。
郑先生问：“不知这位先生支持哪种学说？”
韩非言简意赅：“法。”
只一个字，郑先生就哑口无言，法家太过霸道。
这年头的人都有个信仰，比如有国君以儒家思想治国，那他的臣子基本上都重儒，有国君以道家思想治国，那臣子们就重道，这两种治国思想是当今最受追捧的学说。
只不过，近几十年另一种治国论崛起有追上二者的趋势，那便是从秦国传出的法家！
秦国的军队一年比一年强，法家盛名也传遍诸国，如今时人谈到治国论都免不了提起法家。随着秦国的强大，法家被更多人尊崇，排斥法家的也不在少数，秦国的强大虽出名但更出名的是严厉的酷刑，法不容情。
秦法刚推出时，天下哗然。
法家风头强势，秦法推行后，秦国军队还从无败绩，所以郑先生一时不知该如何下手。
郑先生彬彬有礼：“还请先生说出自己的想法。”声音却没有之前从容。
韩非：“秦军，自有法，百战，百胜，为证。”
众人无从反驳，但是你未免太狂了吧！
郑先生朝他拱了拱手：“虽说如此……”
韩非不给他说话的机会，伸手指了指旁边的阶梯，“请。”
虽说如此……
还有个但是啊！
这位郎君，人不要脸天下无敌啊，就和虽是一个字吗？
郑先生反正也想不出把他弄下台的方法，一甩袖就这样下台。
他从没见过如此厚颜无耻之人！
苏书瞧了瞧韩非，觉得这人还挺有趣的。
后来的人再上场都被韩非的伶牙俐齿给驳了回去，终于，秦始皇安排的二十几个先生没有一个是韩非的对手，最佳辩手诞生。
韩非最终赢得胜利，当日就被秦王赐了宝物，其实他并不想参加这种比赛，也不想出风头，是秦王口谕让他参加并且取胜，他想让他当扶苏的师父。
韩国不灭，始皇帝就无法完全信任他，韩国灭了，韩非必然悲痛欲绝，无法全心辅佐始皇帝。子受每次想到这些，就忍不住想让时间快点过，他希望这段历史结束他就能见到苏书，回到她身边，虽然这个愿望在现在看来非常的奢侈。
接下来，始皇帝如果不召见，子受就把自己关在房里模仿韩非的字迹，韩非活在世上最大的成就就是著书，也因为他写的那些治国主张，才让始皇帝欣赏他。子受不能改变历史，就只好先学会韩非的字，然后照着历史资料将韩非的著作搬运到竹卷上，他虽然当过商王，却还真没有韩非那样的著作天赋。
写字是件很无聊的事，却可以静心修身，至少不会东想西想。
不会那么思念苏书，思念子庚，思念商朝。
———
苏书真没想到自己会穿成一个男人，还是历史上赫赫有名的大宦官，指鹿为马的赵高。
她反应过来的第一时间不是看自己有没有弟弟，而是试探秦始皇，她想她都能穿成宦官，那子受穿成秦始皇的概率总是有的，但是她观察好几日，确定始皇帝就是始皇帝，并不能变成她家殿下。
有些失望，又如释重负，不是始皇帝也好，毕竟成了他还得接收他的后宫和孩子，想想就意难平。
穿成赵高之后，最令她新鲜的就是上朝，每次都要“山呼万岁”，开始觉得好玩，后来就腻了。
她穿来的时候，始皇帝已经二十五岁，找太后吕不韦之流已经不在，公子扶苏有六岁了，公子胡亥还没出生。
这日，始皇帝想给公子扶苏找个师傅，就请了很多先生前来辩机阁辩学。
夏日绿树成荫，繁花盛开，有蝴蝶独飞，蜻蜓戏水。辩机阁建筑精致高大，有王宫的森严之感，又有楼台水榭庭院百顷。
很快，一个干瘦的中年人走到台上：“诸位！郑某不才，读书几十载，最尊崇的就是儒学，儒学经典数不胜数，这里就不一一举例。若以儒学的仁义治天下，于国于民都是好事，天下诸人都有仁义之风，行仁义之事，兵戈则不起，天下则大定。”中年男人望了眼底下，见没人反驳他，他继续道，“由此，郑某认为儒学乃帝学！”
又上来十来个人，有支持阴阳学的，有支持农学的，还有几个支持道家，最后都被郑先生给怼下台。喜欢儒家的百姓很多，虽然郑先生说的并不算多好，但儒学支持者众多，所以反驳他的人并不多。
可惜稍微有野心想称霸的诸侯都不会用，因为儒学并不如何霸道，行事中庸，适合盛世而非诸侯倾轧的乱世。至少，在秦国，最受欢迎的其实是法家，只不过，如今秦王还没霸道到不允许其他学说在秦国的土地生根发芽，所以还是有不少先生是支持其他学说的。
郑先生最聪明的地方就是第一个上台，上台后又选了很受拥戴的儒学。
这时，一个白衣男子走上去，秦始皇与苏书的注意力都放在他身上。
白衣男子四十来岁的年龄，长得格外斯文，穿着白衣一般都会带几分仙气，他则显得越发俊秀，苏书认出来他是秦始皇经常传召的韩非。
郑先生问：“不知这位先生支持哪种学说？”
韩非言简意赅：“法。”
只一个字，郑先生就哑口无言，法家太过霸道。
这年头的人都有个信仰，比如有国君以儒家思想治国，那他的臣子基本上都重儒，有国君以道家思想治国，那臣子们就重道，这两种治国思想是当今最受追捧的学说。
只不过，近几十年另一种治国论崛起有追上二者的趋势，那便是从秦国传出的法家！
秦国的军队一年比一年强，法家盛名也传遍诸国，如今时人谈到治国论都免不了提起法家。随着秦国的强大，法家被更多人尊崇，排斥法家的也不在少数，秦国的强大虽出名但更出名的是严厉的酷刑，法不容情。
秦法刚推出时，天下哗然。
法家风头强势，秦法推行后，秦国军队还从无败绩，所以郑先生一时不知该如何下手。
郑先生彬彬有礼：“还请先生说出自己的想法。”声音却没有之前从容。
韩非：“秦军，自有法，百战，百胜，为证。”
众人无从反驳，但是你未免太狂了吧！
郑先生朝他拱了拱手：“虽说如此……”
韩非不给他说话的机会，伸手指了指旁边的阶梯，“请。”
虽说如此……
还有个但是啊！
这位郎君，人不要脸天下无敌啊，就和虽是一个字吗？
郑先生反正也想不出把他弄下台的方法，一甩袖就这样下台。
他从没见过如此厚颜无耻之人！
苏书瞧了瞧韩非，觉得这人还挺有趣的。
后来的人再上场都被韩非的伶牙俐齿给驳了回去，终于，秦始皇安排的二十几个先生没有一个是韩非的对手，最佳辩手诞生。
韩非最终赢得胜利，当日就被秦王赐了宝物，其实他并不想参加这种比赛，也不想出风头，是秦王口谕让他参加并且取胜，他想让他当扶苏的师父。