第280章
“我不知道，我还没有正式见过它们。”
[那你们从不相互说话吗？]
青年想了想：“记得几百年前我似乎与一个神祇说过一次话。没什么意思。”但要说是哪个神祇，他说不大清楚：“住在东面一个水井里的。讲的都是些虫子的事。似乎还有一条鱼，后来鱼死了。我不耐烦听。”
[可蚩山神不是有名字吗？]
“蚩山不是他的名字，叫他蚩山神，指的是他是那块地方的神祇。”青年顿了顿说：“听说它常四处走动。冒犯别人。我不大喜欢它。”
他似乎已经习惯了说话。声音稍微清亮了一些。
礼成后，队伍开始原路返回。
第87章 、家神（三）
礼成后, 队伍开始原路返回。
青年叮嘱申姜：“出发去蚩山前，带些湖中泥土在身上。”便消失了。
离开祠堂的范围，便算是礼成。祭祀者们驻步不再向外去了。
赵敏行一肚子怒火, 扭头就走。
英女不以为意，冷眼看着他的背影, 只叫浮桃来，带湿透的申姜回去换衣服。
茶茶和谷子两人要跟着舅夫人和她一道去宣楼令阁, 济物山主苏濯清还在那里坐等。并且如今占卦的结果虽然已经出来了，可赵敏行并不服气, 且还有后话说。
英女说：“茶茶和谷子两人已有年岁, 要懂些事了, 去听一听曲折也无妨。”申姜则被视为小孩子, 只叫浮桃给她换好了衣裳, 煮了姜汤去吃。不要再外面见风。
到了快入夜这一行人也没有回来。申姜着浮桃去宣楼打听，浮桃虽然只听了个零星，但也能拼凑出个大概, 无非是赵敏行虽然不敢违背家神的意思，可对苏濯清还是诸多刁难, 说什么英女是赵氏瑰宝, 让他取水境盖余天吴的头来。
[水境盖余天吴是什么？]申姜不解。
浮桃也不知道。抓抓头：“小娘子稍候。”一溜烟就跑了。
过了半个小时气喘吁吁地跑回来：“我打听到了, 大姑姑的侍人椿说, 指的是水境中一个叫盖余的地方, 有一种叫天吴的妖。”并十会擅长延伸：“水境就是灵修们每年巡猎去的地方。”
并有些担心：“一定是非常凶险的事。”
申姜叫浮桃坐下歇歇。两人边吃着点心, 边为苏濯清忧心。
到了天真的黑下来的时候。英女他们仍没有回来。
浮桃出去打听回来说似乎在商议嫁妆的事。舅夫人说, 既然话都说到了这里，趁着家里人都在，把嫁妆定下来。赵敏行只想推脱, 舅夫人哪里肯的，说他想耍赖。
又说照以往嫡系长女出嫁时的陪嫁，该是以长子取妻的聘礼为样板。
而昭录娶她的时候，赵敏行说什么流年不利，一毛不拔就已经是很不合规矩。要不是自己家大度，好好的一桩姻缘就要被他毁掉。
现在说不好，他又要玩这一招。打算编出一万个理由来，什么也不给。
还讥讽地问：“今年不用流年不得的说法了，却不知道叔父要编个什么理由出来？快说出来，叫大家都长长见识。”
赵敏行气死了。
“估计这一会儿是回不来了。”浮桃说：“吵得正凶呢。”
申姜看看外面的天色，见下起了小雨，便叫浮桃把伞拿来。
浮桃见她是要出门，立刻拿了大衣裳给她披，取了伞，又拿了灯。
申姜问[你不问要去哪里？]
“小娘子要去哪里，我就跟着去哪里。”浮桃拍拍腰间，她腰多了一把半臂长的短剑。样式十分古朴：“我阿娘知道我要陪小娘子去蚩山，把家里的短剑给我了。我阿爷年轻的时候侍奉家主的时候用过。现与我来用。”十分自豪。大概从某种程度上来说，也算是继承了家业。
申姜拍拍她的头，示意她跟上。
两人离开星河苑，便往走玉道往祠堂那边去。
夜雨幽幽，她打着伞，浮桃提着灯，两个在细雨中顺着玉道往池塘的方向去。
路上并没有什么人。
偶尔遇到巡夜的，不止认得灯笼，白日祭祀时也见过申姜，所以只是远远的一礼，便继续做自己的事去了。
走到玉道的尽头，来到了湖边，就见到两个穿着白衣服的祭祀者静立在雾中，应当是在值守。
见到申姜来，似乎并不意外。甚至还准备了一个不知道什么皮子做的荷包。上面绣了许多的颂法，应该是用来装泥的。
申姜请她们帮自己取泥土，她们却没有答应：“湖中是祖宗安息之地。我们只是侍奉家神的从人，不敢冒犯。若要取泥土，还是得要小娘子自已去的。”
气温本来不高，又是夜里，申姜即使是皮糙肉厚痛觉迟钝，但实在是有些怕冷。
在岸边跳着拉筋，做了半天准备工作，叫祭祀者拿了条绳子来。
她不会游泳。
[我扯扯绳子，你们就拉我上来。]
做好了准备，又试了试绳子是否结实，站在岸边深吸了一口气这后，便下水去。
原本她以为，水下是斜坡一样的。自己下去一点，扣点泥就进了。没想到，是垂直的。脚下去就是空的，整个人噗通就掉了下去。还好绳子拽紧了，慢悠悠地将她往下放。
她好不容易保持好平衡，在水中睁着眼睛四下看。
这次，因是顺着岸边下水，她才看清这湖原来并不是天然而成的，四壁是黑色平滑的整石。石面刻写着无数交错复杂的颂文。她勉强认了几个字，大致都是些祈福的话。
[那你们从不相互说话吗？]
青年想了想：“记得几百年前我似乎与一个神祇说过一次话。没什么意思。”但要说是哪个神祇，他说不大清楚：“住在东面一个水井里的。讲的都是些虫子的事。似乎还有一条鱼，后来鱼死了。我不耐烦听。”
[可蚩山神不是有名字吗？]
“蚩山不是他的名字，叫他蚩山神，指的是他是那块地方的神祇。”青年顿了顿说：“听说它常四处走动。冒犯别人。我不大喜欢它。”
他似乎已经习惯了说话。声音稍微清亮了一些。
礼成后，队伍开始原路返回。
第87章 、家神（三）
礼成后, 队伍开始原路返回。
青年叮嘱申姜：“出发去蚩山前，带些湖中泥土在身上。”便消失了。
离开祠堂的范围，便算是礼成。祭祀者们驻步不再向外去了。
赵敏行一肚子怒火, 扭头就走。
英女不以为意，冷眼看着他的背影, 只叫浮桃来，带湿透的申姜回去换衣服。
茶茶和谷子两人要跟着舅夫人和她一道去宣楼令阁, 济物山主苏濯清还在那里坐等。并且如今占卦的结果虽然已经出来了，可赵敏行并不服气, 且还有后话说。
英女说：“茶茶和谷子两人已有年岁, 要懂些事了, 去听一听曲折也无妨。”申姜则被视为小孩子, 只叫浮桃给她换好了衣裳, 煮了姜汤去吃。不要再外面见风。
到了快入夜这一行人也没有回来。申姜着浮桃去宣楼打听，浮桃虽然只听了个零星，但也能拼凑出个大概, 无非是赵敏行虽然不敢违背家神的意思，可对苏濯清还是诸多刁难, 说什么英女是赵氏瑰宝, 让他取水境盖余天吴的头来。
[水境盖余天吴是什么？]申姜不解。
浮桃也不知道。抓抓头：“小娘子稍候。”一溜烟就跑了。
过了半个小时气喘吁吁地跑回来：“我打听到了, 大姑姑的侍人椿说, 指的是水境中一个叫盖余的地方, 有一种叫天吴的妖。”并十会擅长延伸：“水境就是灵修们每年巡猎去的地方。”
并有些担心：“一定是非常凶险的事。”
申姜叫浮桃坐下歇歇。两人边吃着点心, 边为苏濯清忧心。
到了天真的黑下来的时候。英女他们仍没有回来。
浮桃出去打听回来说似乎在商议嫁妆的事。舅夫人说, 既然话都说到了这里，趁着家里人都在，把嫁妆定下来。赵敏行只想推脱, 舅夫人哪里肯的，说他想耍赖。
又说照以往嫡系长女出嫁时的陪嫁，该是以长子取妻的聘礼为样板。
而昭录娶她的时候，赵敏行说什么流年不利，一毛不拔就已经是很不合规矩。要不是自己家大度，好好的一桩姻缘就要被他毁掉。
现在说不好，他又要玩这一招。打算编出一万个理由来，什么也不给。
还讥讽地问：“今年不用流年不得的说法了，却不知道叔父要编个什么理由出来？快说出来，叫大家都长长见识。”
赵敏行气死了。
“估计这一会儿是回不来了。”浮桃说：“吵得正凶呢。”
申姜看看外面的天色，见下起了小雨，便叫浮桃把伞拿来。
浮桃见她是要出门，立刻拿了大衣裳给她披，取了伞，又拿了灯。
申姜问[你不问要去哪里？]
“小娘子要去哪里，我就跟着去哪里。”浮桃拍拍腰间，她腰多了一把半臂长的短剑。样式十分古朴：“我阿娘知道我要陪小娘子去蚩山，把家里的短剑给我了。我阿爷年轻的时候侍奉家主的时候用过。现与我来用。”十分自豪。大概从某种程度上来说，也算是继承了家业。
申姜拍拍她的头，示意她跟上。
两人离开星河苑，便往走玉道往祠堂那边去。
夜雨幽幽，她打着伞，浮桃提着灯，两个在细雨中顺着玉道往池塘的方向去。
路上并没有什么人。
偶尔遇到巡夜的，不止认得灯笼，白日祭祀时也见过申姜，所以只是远远的一礼，便继续做自己的事去了。
走到玉道的尽头，来到了湖边，就见到两个穿着白衣服的祭祀者静立在雾中，应当是在值守。
见到申姜来，似乎并不意外。甚至还准备了一个不知道什么皮子做的荷包。上面绣了许多的颂法，应该是用来装泥的。
申姜请她们帮自己取泥土，她们却没有答应：“湖中是祖宗安息之地。我们只是侍奉家神的从人，不敢冒犯。若要取泥土，还是得要小娘子自已去的。”
气温本来不高，又是夜里，申姜即使是皮糙肉厚痛觉迟钝，但实在是有些怕冷。
在岸边跳着拉筋，做了半天准备工作，叫祭祀者拿了条绳子来。
她不会游泳。
[我扯扯绳子，你们就拉我上来。]
做好了准备，又试了试绳子是否结实，站在岸边深吸了一口气这后，便下水去。
原本她以为，水下是斜坡一样的。自己下去一点，扣点泥就进了。没想到，是垂直的。脚下去就是空的，整个人噗通就掉了下去。还好绳子拽紧了，慢悠悠地将她往下放。
她好不容易保持好平衡，在水中睁着眼睛四下看。
这次，因是顺着岸边下水，她才看清这湖原来并不是天然而成的，四壁是黑色平滑的整石。石面刻写着无数交错复杂的颂文。她勉强认了几个字，大致都是些祈福的话。