第222章
安德烈把这根羽毛在十一个插孔里挨个儿试了试，最终找到了与之对应的锁孔。
之后，他们又解决了许多谜题，大多数都是至少那种猜字母的小谜语，只有最后一个是例外。
格蕾丝走过去，发现这一个青铜盒子上面，并没有文字，而是一些图画。
盒子上面画着一个断头的神像，周围有一圈印第安小人跪拜。
而九宫格上，画着苹果、葡萄、棉花、玉米、马铃薯、椰子、樱桃、大麦和啤酒花九种食物。
学者大卫这时说道：“这是印第安人的丰饶之神尤姆·卡克斯。”
之后，他没有再给格蕾丝任何提示。
然而仅仅是这一句话的提示就已经足够了。
因为格蕾丝知道，印第安最重要的农作物，正是玉米。
这位尤姆·卡克斯，正是玉米神。
至于神为什么被砍头，这和玉米的习性相关。
玉米每年秋天被收割，第二年又会重新长出玉米来。
对于印第安人来说，丰收之神尤姆·卡克斯也是如此。
祂的头颅每年秋天被砍下，在第二年秋天又会重新生长出来。
印第安人认为，这是生命的轮回。
格蕾丝按下了代表玉米的按钮，最后一个金羽毛也被从盒子里吐了出来。
当所有金羽毛被安置在羽蛇神的头上时，安德烈几人发现，雕像的方向变得可以转动了。
他和彼得几人推着雕像转动了九十度，之前进来的七道门就缓缓地闭合了，取而代之的，是一道通往另一间墓室的门。
作者有话要说：①根据西方考古学家对印第安人齿形的分析，这些美洲大陆原住民的确可能来自于东北亚地区，与殷商文明同源。
②确实有一颗这么大的祖母绿，名叫“上帝的礼物”。
第119章 阿兹特克的财宝
“哦！上帝！”
就在大家都注意着新通道的时候, 马修被一个像是板球棍的武器击倒在地，发出一声惊呼。
所有人都看向他。
马修皱着眉头，捂着肩膀说道：“这东西不知道是从哪冒出来的。”
他自己也低头看去, 看到的东西让他不由倒吸一口冷气，“谢天谢地，幸亏这东西有刀刃的那一面并没有正对着我！”
格蕾丝抬头向棚顶望去，然而这一间墓室的棚顶高得出奇, 仅仅靠着提灯的光，很难看清棚顶有什么东西。
学者大卫这时蹲了下去, 拿起那把像是板球棍的武器，说道：“这是印第安人的一种武器，名叫马夸威特。”
根据大卫所说, 马夸威特是美洲一个叫做阿兹特克的部族习惯使用的近战武器。
这种武器主体是木质的, 看起来就像一个板球棍，然而武器两侧还有黑曜石磨制而成的刀片, 使得这种武器既可以拍击, 也适合挥砍, 威力不俗。
“我们得把它带上, 没准儿还有什么用呢。”牧师詹姆斯把马修扶起来，一群人继续向着下一个墓室走去。
这一次，墓室的壁画集中在了四周的墙壁而非棚顶。
而且画的内容和特点也与之前大不相同, 带着浓浓的文艺复兴时期的风格。
也就是说, 这些壁画很有可能，代表着十四到十六世纪之间的故事。
从之前的墓室来分析，不难看出，整个墓穴里的故事，都是围绕着西班牙和印第安的。
壁画上画着几艘双桅帆船, 遥远的海岸上，站着一群惊恐的印第安土著居民，手指着帆船，似乎在惊奇美洲大陆之外，居然还有更加神奇的文明。
不过很快，他们就没有功夫惊奇了。
第二幅画面，帆船上的人已经登陆，是一群留着大胡子，戴着钢铁盔甲的士兵。
这些人里不乏步兵和火·枪·手，甚至还有十几名骑兵。
帆船上也配备了青铜炮和加农炮，单就武器先进程度而言，印第安人与这些西班牙强盗相比，简直与原始人无异。
在这些骑兵登陆美洲大陆之前，美洲的印第安人从来没有见过马匹。
事实上，比起那些威力惊人的热武器，反而是
战马更令这些印第安人畏惧。
看到这，格蕾丝已经基本猜出这是谁的故事了。
这是西班牙历史上第二有名的“强盗”科尔特斯登陆阿兹特克帝国的故事。（①）
之所以称之为第二有名的强盗，大概是因为科尔特斯虽然到了美洲也是使用暴力大肆抢掠，但他本人怎么说也是通过武力正面抢夺的。
论起阴谋诡计与卑鄙无耻，这位可完全不是他的远方亲戚皮萨罗的对手。
正因如此，由科尔特斯掠夺的宝藏数目，是远远不能与皮萨罗相比的。
紧接着，格蕾丝就看到了墓穴的机关。
在四周的墙壁上，有几块可以拿下来的小石砖。
这几块石砖上，分别画着一个头戴羽毛头盔的西班牙士兵、一个戴着金饰与斗篷的印第安中年男人、一个被锁链锁住的印第安男人，以及一艘双桅帆船。
四块墙砖被拿了下来，格蕾丝把墙砖翻过去，果然看到了后面雕刻的复杂纹路。
这些东西，似乎是一种像迷宫一样的复杂机关，只有把背后的线路正确对接，机关才能顺利启动。
格蕾丝先是看向缺失一块墙砖的第一幅壁画。
之后，他们又解决了许多谜题，大多数都是至少那种猜字母的小谜语，只有最后一个是例外。
格蕾丝走过去，发现这一个青铜盒子上面，并没有文字，而是一些图画。
盒子上面画着一个断头的神像，周围有一圈印第安小人跪拜。
而九宫格上，画着苹果、葡萄、棉花、玉米、马铃薯、椰子、樱桃、大麦和啤酒花九种食物。
学者大卫这时说道：“这是印第安人的丰饶之神尤姆·卡克斯。”
之后，他没有再给格蕾丝任何提示。
然而仅仅是这一句话的提示就已经足够了。
因为格蕾丝知道，印第安最重要的农作物，正是玉米。
这位尤姆·卡克斯，正是玉米神。
至于神为什么被砍头，这和玉米的习性相关。
玉米每年秋天被收割，第二年又会重新长出玉米来。
对于印第安人来说，丰收之神尤姆·卡克斯也是如此。
祂的头颅每年秋天被砍下，在第二年秋天又会重新生长出来。
印第安人认为，这是生命的轮回。
格蕾丝按下了代表玉米的按钮，最后一个金羽毛也被从盒子里吐了出来。
当所有金羽毛被安置在羽蛇神的头上时，安德烈几人发现，雕像的方向变得可以转动了。
他和彼得几人推着雕像转动了九十度，之前进来的七道门就缓缓地闭合了，取而代之的，是一道通往另一间墓室的门。
作者有话要说：①根据西方考古学家对印第安人齿形的分析，这些美洲大陆原住民的确可能来自于东北亚地区，与殷商文明同源。
②确实有一颗这么大的祖母绿，名叫“上帝的礼物”。
第119章 阿兹特克的财宝
“哦！上帝！”
就在大家都注意着新通道的时候, 马修被一个像是板球棍的武器击倒在地，发出一声惊呼。
所有人都看向他。
马修皱着眉头，捂着肩膀说道：“这东西不知道是从哪冒出来的。”
他自己也低头看去, 看到的东西让他不由倒吸一口冷气，“谢天谢地，幸亏这东西有刀刃的那一面并没有正对着我！”
格蕾丝抬头向棚顶望去，然而这一间墓室的棚顶高得出奇, 仅仅靠着提灯的光，很难看清棚顶有什么东西。
学者大卫这时蹲了下去, 拿起那把像是板球棍的武器，说道：“这是印第安人的一种武器，名叫马夸威特。”
根据大卫所说, 马夸威特是美洲一个叫做阿兹特克的部族习惯使用的近战武器。
这种武器主体是木质的, 看起来就像一个板球棍，然而武器两侧还有黑曜石磨制而成的刀片, 使得这种武器既可以拍击, 也适合挥砍, 威力不俗。
“我们得把它带上, 没准儿还有什么用呢。”牧师詹姆斯把马修扶起来，一群人继续向着下一个墓室走去。
这一次，墓室的壁画集中在了四周的墙壁而非棚顶。
而且画的内容和特点也与之前大不相同, 带着浓浓的文艺复兴时期的风格。
也就是说, 这些壁画很有可能，代表着十四到十六世纪之间的故事。
从之前的墓室来分析，不难看出，整个墓穴里的故事，都是围绕着西班牙和印第安的。
壁画上画着几艘双桅帆船, 遥远的海岸上，站着一群惊恐的印第安土著居民，手指着帆船，似乎在惊奇美洲大陆之外，居然还有更加神奇的文明。
不过很快，他们就没有功夫惊奇了。
第二幅画面，帆船上的人已经登陆，是一群留着大胡子，戴着钢铁盔甲的士兵。
这些人里不乏步兵和火·枪·手，甚至还有十几名骑兵。
帆船上也配备了青铜炮和加农炮，单就武器先进程度而言，印第安人与这些西班牙强盗相比，简直与原始人无异。
在这些骑兵登陆美洲大陆之前，美洲的印第安人从来没有见过马匹。
事实上，比起那些威力惊人的热武器，反而是
战马更令这些印第安人畏惧。
看到这，格蕾丝已经基本猜出这是谁的故事了。
这是西班牙历史上第二有名的“强盗”科尔特斯登陆阿兹特克帝国的故事。（①）
之所以称之为第二有名的强盗，大概是因为科尔特斯虽然到了美洲也是使用暴力大肆抢掠，但他本人怎么说也是通过武力正面抢夺的。
论起阴谋诡计与卑鄙无耻，这位可完全不是他的远方亲戚皮萨罗的对手。
正因如此，由科尔特斯掠夺的宝藏数目，是远远不能与皮萨罗相比的。
紧接着，格蕾丝就看到了墓穴的机关。
在四周的墙壁上，有几块可以拿下来的小石砖。
这几块石砖上，分别画着一个头戴羽毛头盔的西班牙士兵、一个戴着金饰与斗篷的印第安中年男人、一个被锁链锁住的印第安男人，以及一艘双桅帆船。
四块墙砖被拿了下来，格蕾丝把墙砖翻过去，果然看到了后面雕刻的复杂纹路。
这些东西，似乎是一种像迷宫一样的复杂机关，只有把背后的线路正确对接，机关才能顺利启动。
格蕾丝先是看向缺失一块墙砖的第一幅壁画。