第39章
“一，强身，健体，使自己有更大的力量、更快的速度，更甚者，如少数天才一般，能只凭武道修炼出真气来，其真气之强，甚至远胜寻常修仙之人采纳的天地灵气！因为那真气源于人体自身，而人乃万物灵长！”
“二，研究技击之术！”
“何谓技击之术？你平地起跳，能跳多高？若双脚跺地呢？双脚跺地又能跳多高？若你能奔跑几步再跳起来呢？怎么才能跳得更高？你原地出拳，力量几何？若身体后仰、脚步后搓，然后出拳呢？力量又是几何？你赤手空拳，纵两臂有千斤之力，能生捶得几人？若有刀剑在手呢？刀剑还倚之锋利，或可不谈，若棍棒在手呢？一拳击出，几分力？打得几人？攻得多远？一棍在手，几分气力？打得几人？攻得多远？”
“拳、脚、棍、棒、刀、剑，皆技击之术，是让强壮的身体能更快杀死人、能杀死更多人、杀死更厉害的人的办法。”
“而你想学的所谓招式，不过就是一帮蠢货胡乱总结起来的一些姿势罢了。这些人，一面一板一眼的教人，待人学会之后，又反复叮嘱临敌之时，且不可拘泥于招式变化，当灵活运用——蠢货教蠢货！这些办法，这些招式、套路，教给那些蠢笨之人时，自然是有用的，但对你，却非但不会有任何作用，反而会束缚了你！因为你本来就已经极精杀人之术了！”
“现如今，你若真想练武，不必留在这里了，走吧，去天下间寻找属于你自己的机缘，你该练的，是真气，而不是这些花架子空把式。”
…………
老爷子一口气说了好多，刘恒一直都没有打断他。
等他彻底停下来，刘恒问他：“这世间真的有人能练出真气来吗？如果有，我该去哪里学？”
孙孝正老爷子回答他说：“有。但我也不知道当今之世，还有几人身怀真气，或身怀真气修炼之术了。”
***
这一章之于本书，可以算是某种意义上的武学总纲了吧，甚至连本书的修仙体系，也有了一定的介绍，所以我写了很久、一再删改。因为它们是这个东方玄幻世界的基础设定。
当然，读者中许不乏武学大家，其中说到武学的地方，若难入法眼，可一笑而过。
家言，不必究其真伪对错。
以上，小刀拱手：新书期，我写东西又极慢热，大家多支持下哈！
第二十九章 日子
这世上真的有真气吗？
刘恒知道，应该是有的。
之所以有这样的判断，并不是因为孙孝正老爷子说的那些话的缘故，自然也不是因为周家副总管老胡头的缘故，主要是刘恒清楚地知道，这世上有一处地方，叫做神庙，它的地位至高无上。而在神庙的庙堂里，一共供飨着三十六位上古大贤，其中就有两个人，都是公认的一代武学宗师。
换言之，他们都是不修仙法而习武道，并因为强横的真气，成为一代人杰，并最终得以配列三十六先贤之位的。
那真气当然是存在的了！
至少是曾经存在过。
那么，现在这世上还有修炼真气之术的人吗？
刘恒无从得知。
不过一个下午的畅谈之后，还是让他整个人的心情都好了不少。
不管孙孝正老爷子是出于什么想法，才跟自己说了那么多的，但至少，让他这么一梳理，刘恒心里对于习武，乃至于修仙的观察和理解，都有了一个此前不曾有过的高度。而且，真气……这至少也算是一个不错的方向！
只是，第二天喂完了马，他仍旧跑去演武场看人站桩、打拳。
老孙头气得翻白眼，骂他没出息。
但刘恒觉得，花架子虽然是花架子，许对于杀人并无用处，但一代代的武学传承，其实是有有赖于这些花架子的，那就证明，这些花架子绝非没有用处。
尽管其实他心里很明白，老爷子说自己那一身从厮杀中自己摸索出来的杀人之技，尽管无招无式，而且连名字也没有，其实却是真正犀利的武学这个观点，刘恒早已通过一次次的试验得到了验证，且自己也确信不疑了。
…………
日子就这样渐渐平淡下来。
刘恒觉得自己不知不觉间，好像又回到了兄妹几个当初打渔的那段日子——他每天喂狗、喂马、刷马、看人站桩打把势，自己瞎寻思。
日子安稳，波澜不惊。
就连睡觉都要比前些天安稳了许多。
镖局里每个月开给他五百钱，他算着日子，全部都花出去。
给自己添了一身行头还是另外的，主要是给自己和大黄买吃的，甚至偶尔还敢带着它到巷子口的早餐摊子去吃一顿肉包子。
这可有些不像平常的他。
但渐渐的，他真的是重又快活起来。
他喜欢这样的平静的、安逸的生活。
他时常觉得自己心里是有大志向的，因而偶尔会鄙夷贪于安乐的自己，但那也仅仅只是偶尔而已。
他有时候会特别想要成为自己内心深处想要成为的那种人。
比如，成为一个英雄。
原来他觉得自己应该做一个能缩地成寸、举手投足间崩山填海的大神仙，后来发现自己没有天赋，他又觉得自己可以成为一个真气强横到连神仙都为之避让的超强武者——无论如何，很强大就是了！
“二，研究技击之术！”
“何谓技击之术？你平地起跳，能跳多高？若双脚跺地呢？双脚跺地又能跳多高？若你能奔跑几步再跳起来呢？怎么才能跳得更高？你原地出拳，力量几何？若身体后仰、脚步后搓，然后出拳呢？力量又是几何？你赤手空拳，纵两臂有千斤之力，能生捶得几人？若有刀剑在手呢？刀剑还倚之锋利，或可不谈，若棍棒在手呢？一拳击出，几分力？打得几人？攻得多远？一棍在手，几分气力？打得几人？攻得多远？”
“拳、脚、棍、棒、刀、剑，皆技击之术，是让强壮的身体能更快杀死人、能杀死更多人、杀死更厉害的人的办法。”
“而你想学的所谓招式，不过就是一帮蠢货胡乱总结起来的一些姿势罢了。这些人，一面一板一眼的教人，待人学会之后，又反复叮嘱临敌之时，且不可拘泥于招式变化，当灵活运用——蠢货教蠢货！这些办法，这些招式、套路，教给那些蠢笨之人时，自然是有用的，但对你，却非但不会有任何作用，反而会束缚了你！因为你本来就已经极精杀人之术了！”
“现如今，你若真想练武，不必留在这里了，走吧，去天下间寻找属于你自己的机缘，你该练的，是真气，而不是这些花架子空把式。”
…………
老爷子一口气说了好多，刘恒一直都没有打断他。
等他彻底停下来，刘恒问他：“这世间真的有人能练出真气来吗？如果有，我该去哪里学？”
孙孝正老爷子回答他说：“有。但我也不知道当今之世，还有几人身怀真气，或身怀真气修炼之术了。”
***
这一章之于本书，可以算是某种意义上的武学总纲了吧，甚至连本书的修仙体系，也有了一定的介绍，所以我写了很久、一再删改。因为它们是这个东方玄幻世界的基础设定。
当然，读者中许不乏武学大家，其中说到武学的地方，若难入法眼，可一笑而过。
家言，不必究其真伪对错。
以上，小刀拱手：新书期，我写东西又极慢热，大家多支持下哈！
第二十九章 日子
这世上真的有真气吗？
刘恒知道，应该是有的。
之所以有这样的判断，并不是因为孙孝正老爷子说的那些话的缘故，自然也不是因为周家副总管老胡头的缘故，主要是刘恒清楚地知道，这世上有一处地方，叫做神庙，它的地位至高无上。而在神庙的庙堂里，一共供飨着三十六位上古大贤，其中就有两个人，都是公认的一代武学宗师。
换言之，他们都是不修仙法而习武道，并因为强横的真气，成为一代人杰，并最终得以配列三十六先贤之位的。
那真气当然是存在的了！
至少是曾经存在过。
那么，现在这世上还有修炼真气之术的人吗？
刘恒无从得知。
不过一个下午的畅谈之后，还是让他整个人的心情都好了不少。
不管孙孝正老爷子是出于什么想法，才跟自己说了那么多的，但至少，让他这么一梳理，刘恒心里对于习武，乃至于修仙的观察和理解，都有了一个此前不曾有过的高度。而且，真气……这至少也算是一个不错的方向！
只是，第二天喂完了马，他仍旧跑去演武场看人站桩、打拳。
老孙头气得翻白眼，骂他没出息。
但刘恒觉得，花架子虽然是花架子，许对于杀人并无用处，但一代代的武学传承，其实是有有赖于这些花架子的，那就证明，这些花架子绝非没有用处。
尽管其实他心里很明白，老爷子说自己那一身从厮杀中自己摸索出来的杀人之技，尽管无招无式，而且连名字也没有，其实却是真正犀利的武学这个观点，刘恒早已通过一次次的试验得到了验证，且自己也确信不疑了。
…………
日子就这样渐渐平淡下来。
刘恒觉得自己不知不觉间，好像又回到了兄妹几个当初打渔的那段日子——他每天喂狗、喂马、刷马、看人站桩打把势，自己瞎寻思。
日子安稳，波澜不惊。
就连睡觉都要比前些天安稳了许多。
镖局里每个月开给他五百钱，他算着日子，全部都花出去。
给自己添了一身行头还是另外的，主要是给自己和大黄买吃的，甚至偶尔还敢带着它到巷子口的早餐摊子去吃一顿肉包子。
这可有些不像平常的他。
但渐渐的，他真的是重又快活起来。
他喜欢这样的平静的、安逸的生活。
他时常觉得自己心里是有大志向的，因而偶尔会鄙夷贪于安乐的自己，但那也仅仅只是偶尔而已。
他有时候会特别想要成为自己内心深处想要成为的那种人。
比如，成为一个英雄。
原来他觉得自己应该做一个能缩地成寸、举手投足间崩山填海的大神仙，后来发现自己没有天赋，他又觉得自己可以成为一个真气强横到连神仙都为之避让的超强武者——无论如何，很强大就是了！