第457章
于是空悬了八年之久的鲁侯位置，就落到了公子宋的头上。
比起那位十九岁继位还“童心未泯”，居丧时面无哀痛反而有喜色的鲁昭公来说，鲁侯宋看上去毫无特点，平庸多了。
这大概就是当年季平子打着“一继一及，鲁之常也”的幌子立他继位的原因吧，无他，就因为此人是一个很好的傀儡。
就在鲁侯宋心里计较着今天这枯燥的接见什么时候才能结束，自己好回宫室里欣赏从齐国买来的歌舞美人时，却听到下面的赵无恤说了一句不在问对套路里的话。
“下臣无恤，请观鲁国礼乐。”
一直充当榆木傀儡的鲁侯听到赵无恤此言，稍稍迟疑后第一次露出了笑容：“赵氏从赵成子开始便是百年世卿，以知文为名，对礼乐的了解何等深刻，而且晋乃是霸主之国，诗三百和诸多乐曲都应该听过，卿为何要到鲁国来重学？”
赵无恤说道：“小子虽然在晋国跟着师高学过礼乐，但却知道在诸侯之中，继承宗周礼乐最完整的还是鲁国，正所谓‘周礼尽在鲁矣’。如今既然成了鲁国的大夫，也要重新研习才行，这就是所谓的‘学而时习之，不亦说乎’了。”
于是鲁侯欣然允诺，因为自己的邦国被夸，使得他对赵无恤多了一层好感，当场让柳下季召来乐师，为无恤演奏了《豳风》《鲁颂》等诗篇，还有鲁国纤细美女的舞动伴奏。
无恤自然也加以了正确的赞叹：“美哉！乐而不淫，不愧是周公之乐，鲁侯之国。”
其实，赵无恤这是在效仿五十年前访问鲁国的吴国公子季札。
当年吴王寿梦和中原重新建立联系后，派遣公子季札出使诸夏，第一站就是鲁国。
鲁人对于这个虽然穿戴上了高冠博带，但偶尔露出的皮肤上依然是墨黑色蟠龙纹身的“蛮夷之君”一开始是心存疑虑的。虽然吴人传说是太伯和仲雍的后裔，但已经弃在海滨，不与中夏交通数百年，还因其俗治其地，过上了抛弃礼乐，文身断发的日子。所以在此之前，鲁国是将姬姓王族的吴国看做蛮夷的。
比如鲁成公七年，因为吴国伐郯国一事，鲁国人就曾说：“中国不振旅，蛮夷入伐。”
但当季札用标准的宗周雅音，请鲁国人为他表演周王室的乐舞时，鲁人开始慢慢改变想法，觉得这个“蛮夷君子”还是可以教化一二的。
等到高傲的鲁国乐官敲打起乐章，季札将诗三百和各种舞乐全部听完看完，并且一一给出了合适的点评后，鲁人震惊了。季札所受的礼乐之教如此深远蕴涵，竟能将宗周和诸夏的盛衰之势潺潺道来，他语惊四座，使众人为之侧目，羞煞在场的鲁国司仪。
赵无恤之所以也请鲁侯允许他“观鲁国礼乐”，其实也是为了给自己博得一个“知礼君子”的名声。
鲁人的大国地位没了，疆域缩了，国际话语权也一落千丈，但唯独一样却一直没有变，那就是好面子。
在这史官每句话都加以记录的正式场合，作为霸国来的卿子却在认真地学习鲁国礼乐，这当然是值得大书特书的事情。无恤也可以肯定，如此一来，除了三桓、阳虎以外，鲁国的其他士大夫们至少不会太过排斥他。
想要赢得一个群体的认同，你首先要认同并学习他们的文化，诸夏每一个邦国，都是一种华夏的子文化。
……
觐见完成后，柳下季看向赵无恤的眼神更加亲切，还自告奋勇，想要引领孔丘来与他一叙。
“孔子来了鲁城？”
赵无恤倒是一愣，他过中都而不遇孔子，这几天来一直引以为憾，孰料他却辗转来了曲阜。
说起来，孔子还是来向老友柳下季求助，想借贷一些粮食的，来到鲁城后却接到了中都邑的来信，说廪丘大夫赵无恤赠予中都的粟米已经运到，解除了断粮的危机。
柳下季为此也很高兴：“有了子泰相助，再加上我调拨给仲尼的部分粮食，中都邑应该能撑到秋收了，此乃万民之福也！真是为仲尼解了大愁。”
赵无恤闻言微微一笑，这也在意料之中，雪中送炭这种事情，应该会让孔门众人印象深刻，也方便他实行下一步的计划。
“仲尼还说要寻机会去馆舍拜会子泰，我这便去知会他，带他前去正式拜见。”
赵无恤现在的地位是两邑大夫，比起孔丘这个小小邑宰爵位职务要高，坐等他上门拜访也是正常，不过赵无恤也不想托大，而是主动要与柳下季同行前往。
“怎能让贤者跋涉？应该登门访贤才对！”
俩人共乘一车，他们如今已经成了无话不谈的“忘年之交”，不过赵无恤感觉柳下季的车驾总是会引来频频目光，鲁国原本有些保守的少女们瞧见这辆车上有一个英俊的中年帅哥，不免秋波频送，情意款款。
赵无恤两眼对天：“感情我是做陪衬啊。”
不过柳下季对这种情况似乎习惯了，将车侧的帷幕拉上后便能相安无事，过了一会，他突然感叹道：“大野泽流民受官、盗两方压迫进入中都邑，仲尼能救他们自然是好事。不过，如此一来必然会导致中都府库不足，等到年终上计时，恐怕要被与他不善的少正卯为难了。”
这名字赵无恤倒是有些耳熟：“少正卯？我曾听子贡赞扬过此人，他与孔子有怨乎？”
比起那位十九岁继位还“童心未泯”，居丧时面无哀痛反而有喜色的鲁昭公来说，鲁侯宋看上去毫无特点，平庸多了。
这大概就是当年季平子打着“一继一及，鲁之常也”的幌子立他继位的原因吧，无他，就因为此人是一个很好的傀儡。
就在鲁侯宋心里计较着今天这枯燥的接见什么时候才能结束，自己好回宫室里欣赏从齐国买来的歌舞美人时，却听到下面的赵无恤说了一句不在问对套路里的话。
“下臣无恤，请观鲁国礼乐。”
一直充当榆木傀儡的鲁侯听到赵无恤此言，稍稍迟疑后第一次露出了笑容：“赵氏从赵成子开始便是百年世卿，以知文为名，对礼乐的了解何等深刻，而且晋乃是霸主之国，诗三百和诸多乐曲都应该听过，卿为何要到鲁国来重学？”
赵无恤说道：“小子虽然在晋国跟着师高学过礼乐，但却知道在诸侯之中，继承宗周礼乐最完整的还是鲁国，正所谓‘周礼尽在鲁矣’。如今既然成了鲁国的大夫，也要重新研习才行，这就是所谓的‘学而时习之，不亦说乎’了。”
于是鲁侯欣然允诺，因为自己的邦国被夸，使得他对赵无恤多了一层好感，当场让柳下季召来乐师，为无恤演奏了《豳风》《鲁颂》等诗篇，还有鲁国纤细美女的舞动伴奏。
无恤自然也加以了正确的赞叹：“美哉！乐而不淫，不愧是周公之乐，鲁侯之国。”
其实，赵无恤这是在效仿五十年前访问鲁国的吴国公子季札。
当年吴王寿梦和中原重新建立联系后，派遣公子季札出使诸夏，第一站就是鲁国。
鲁人对于这个虽然穿戴上了高冠博带，但偶尔露出的皮肤上依然是墨黑色蟠龙纹身的“蛮夷之君”一开始是心存疑虑的。虽然吴人传说是太伯和仲雍的后裔，但已经弃在海滨，不与中夏交通数百年，还因其俗治其地，过上了抛弃礼乐，文身断发的日子。所以在此之前，鲁国是将姬姓王族的吴国看做蛮夷的。
比如鲁成公七年，因为吴国伐郯国一事，鲁国人就曾说：“中国不振旅，蛮夷入伐。”
但当季札用标准的宗周雅音，请鲁国人为他表演周王室的乐舞时，鲁人开始慢慢改变想法，觉得这个“蛮夷君子”还是可以教化一二的。
等到高傲的鲁国乐官敲打起乐章，季札将诗三百和各种舞乐全部听完看完，并且一一给出了合适的点评后，鲁人震惊了。季札所受的礼乐之教如此深远蕴涵，竟能将宗周和诸夏的盛衰之势潺潺道来，他语惊四座，使众人为之侧目，羞煞在场的鲁国司仪。
赵无恤之所以也请鲁侯允许他“观鲁国礼乐”，其实也是为了给自己博得一个“知礼君子”的名声。
鲁人的大国地位没了，疆域缩了，国际话语权也一落千丈，但唯独一样却一直没有变，那就是好面子。
在这史官每句话都加以记录的正式场合，作为霸国来的卿子却在认真地学习鲁国礼乐，这当然是值得大书特书的事情。无恤也可以肯定，如此一来，除了三桓、阳虎以外，鲁国的其他士大夫们至少不会太过排斥他。
想要赢得一个群体的认同，你首先要认同并学习他们的文化，诸夏每一个邦国，都是一种华夏的子文化。
……
觐见完成后，柳下季看向赵无恤的眼神更加亲切，还自告奋勇，想要引领孔丘来与他一叙。
“孔子来了鲁城？”
赵无恤倒是一愣，他过中都而不遇孔子，这几天来一直引以为憾，孰料他却辗转来了曲阜。
说起来，孔子还是来向老友柳下季求助，想借贷一些粮食的，来到鲁城后却接到了中都邑的来信，说廪丘大夫赵无恤赠予中都的粟米已经运到，解除了断粮的危机。
柳下季为此也很高兴：“有了子泰相助，再加上我调拨给仲尼的部分粮食，中都邑应该能撑到秋收了，此乃万民之福也！真是为仲尼解了大愁。”
赵无恤闻言微微一笑，这也在意料之中，雪中送炭这种事情，应该会让孔门众人印象深刻，也方便他实行下一步的计划。
“仲尼还说要寻机会去馆舍拜会子泰，我这便去知会他，带他前去正式拜见。”
赵无恤现在的地位是两邑大夫，比起孔丘这个小小邑宰爵位职务要高，坐等他上门拜访也是正常，不过赵无恤也不想托大，而是主动要与柳下季同行前往。
“怎能让贤者跋涉？应该登门访贤才对！”
俩人共乘一车，他们如今已经成了无话不谈的“忘年之交”，不过赵无恤感觉柳下季的车驾总是会引来频频目光，鲁国原本有些保守的少女们瞧见这辆车上有一个英俊的中年帅哥，不免秋波频送，情意款款。
赵无恤两眼对天：“感情我是做陪衬啊。”
不过柳下季对这种情况似乎习惯了，将车侧的帷幕拉上后便能相安无事，过了一会，他突然感叹道：“大野泽流民受官、盗两方压迫进入中都邑，仲尼能救他们自然是好事。不过，如此一来必然会导致中都府库不足，等到年终上计时，恐怕要被与他不善的少正卯为难了。”
这名字赵无恤倒是有些耳熟：“少正卯？我曾听子贡赞扬过此人，他与孔子有怨乎？”