第1004章
庚舆的眼睛顿时瞪得老大，那把剑才抽出了少许，他便觉得炫目不已。
剑身上面遍布结晶龟甲纹理，这是无数次糅合锻打造成的，它刃如秋霜，寒光闪闪。以庚舆多年的玩剑经验，这把剑应该不是金锡铸造的，而是用恶金锻造的，和他一比，庚舆手里的青铜剑顿时不够看了。
望着看见名剑就陷入呆滞的庚舆，阚止露出了惨白的牙齿，笑道：“大将军欲借的，正是莒君的项上人头！”
……
“以爱剑而闻名天下，因剑而失国流亡，最后又死于名剑下，也算是死得其所了……”
赵无恤合上了装首级的木盒，不再看那颗白发苍苍的脑袋。
“庚舆可有什么遗言？”
阚止道：“主君的确是很懂庚舆，他死前是带着笑的，说能死在干将剑下，比老死床榻要好多了，于是慷慨赴死，只求能善待那老仆，他还说……”
无恤想到盒子里首级嘴上的那丝笑，不知为何心情有些复杂和惆怅，或许这就是霸业的代价吧，问道：“还说了什么？”
“他诅咒莒狂一定会失国，还恳求大将军兵临莒国的那天，将他的尸身带回莒国。”
赵无恤将目光投入远处暮雨中重重叠叠的街巷：“唯，我答应他，若有朝一日我能亡莒，一定将他厚葬于琅琊台之上，以名剑祀之！让他能随我一同登琅琊山，观沧海之大！”
现在，只需要将这份首级用石灰腌制，送去莒国。这便是赵无恤向莒狂展示的“诚意”，莒狂恨他这位流亡鲁国的叔叔入骨。至于能否从莒国得到想要的东西，就看子贡的了。
……
到了六月中时，子贡风尘仆仆地从莒国归来，驱车径直驶向大将军府邸，他手里还紧紧握着签着鲁莒密约的帛书。
通过半真半假的外交欺瞒，付出了不值一提的小小代价后，子贡从莒国诓骗到了赵大将军真正想要的东西，他已经迫不及待要将这次丰收献给主君了！
等他在漆万引领下走进大将军府厅堂侧屋时，正好听到赵无恤同宋国来的乐氏家臣陈定国商量事情。
在与外人商量事情时还允许进入旁听，这是心腹之臣才有的待遇，以往有次礼遇的只有张孟谈，现如今，子贡也享受到了。他虽知道这是赵无恤事先嘱咐好的，心里也不由一阵激动。
但随即子贡却耳朵一竖，神情专注起来。
因为大将军和陈定国商量的，是牵动所有幕府僚吏心思的事。
是关于赵无恤与乐灵子大婚的事！
PS：子贡的职业是纵横策士，在外交场合说的话自然七分假三分真，书里配角信就行了，读者可别全信了。
第597章 婚姻大事
“早在今年一月初，乐伯的三年之丧结束后，我父便请宋国皇氏为媒人，去向乐氏纳采，问过灵子的闺名和生辰八字后报归报。我父又在温县的招数祖庙卜问婚事吉凶，得到了上上大吉之兆，这才派使者向乐氏报喜……”
赵无恤一边说着，一边想起那些冗长的婚前程序，不由头大无比。他前世没结过婚，却也知道这不容易，回到春秋后，更为这时代繁琐的礼俗咋舌。
婚姻大事，父母之命，媒妁之言。先秦时期的人们因为重视婚姻，把缔结双方的婚姻关系看的十分严肃。因此，逐渐形成了一整套有着固定的仪节和庄重的形式的婚姻礼仪，称之为“士昏礼”。
《卫风》有曰：匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期……尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
这首诗讲的就是从找媒人纳采，一直到纳吉、请期、亲迎的一系列婚礼程序，这还只是平民的，贵族的更为复杂。
这些事情赵无恤不能自己做主，都得听老爹赵鞅的。于是乎媒人和使者在商丘—曲阜—温县—晋阳之间来回跑，一不小心半年就过去了，总算办完了前三件事。
这之后，还得做完“纳征”和“请期”两项。
纳征，也就是男家向女家致送聘礼，相当于后世的订婚仪式。聘礼倒不用花太多心思，只需要准备形式化的币帛，一般为黑色或浅绛色的绸五匹，鹿皮两张。
而请期，则男家派使者向女家告知选择好的结婚曰期，在女方家长笑纳聘礼后便能定下婚期，女子正式待嫁闺中，等着新郎来亲迎。
至此，结婚准备工作才算告一段落。
“不知大将军将婚期定在何月何日？”乐氏派来的家臣陈定国殷切地问道。
陈定国是亲眼看着赵无恤崛起于东方的，也很清楚司城乐氏能有今天，靠的是谁的支持。他兄长陈寅多次交待过他，两家关系一定要维持好，依靠的手段自然是联姻。近来外间有传闻说，大将军的妾氏有孕，他很快就要有一位子嗣了，虽然是男是女也要出生后才能确定，但对君女的地位也是一种威胁。
所以赵无恤与君女早点成婚，他们才能早点安心。
无恤沉吟后道：“婚期定在明年，春以为期……”
“要到明年春天！？”陈定国一时间有些接受不了，这岂不是意味着，还得再拖上七八个月？赵氏究竟在想些什么，这种事情岂不是越早越好？
无恤解释道：“是这样，我父在请史墨、史赵两位博学的先生推算吉凶后，认为三月初十为良辰吉日，于是便定了下来……而且成婚的地点不会选在鲁国，我父打算让我归晋，在温县的赵氏祖庙，当着列祖列宗的面成婚。”
剑身上面遍布结晶龟甲纹理，这是无数次糅合锻打造成的，它刃如秋霜，寒光闪闪。以庚舆多年的玩剑经验，这把剑应该不是金锡铸造的，而是用恶金锻造的，和他一比，庚舆手里的青铜剑顿时不够看了。
望着看见名剑就陷入呆滞的庚舆，阚止露出了惨白的牙齿，笑道：“大将军欲借的，正是莒君的项上人头！”
……
“以爱剑而闻名天下，因剑而失国流亡，最后又死于名剑下，也算是死得其所了……”
赵无恤合上了装首级的木盒，不再看那颗白发苍苍的脑袋。
“庚舆可有什么遗言？”
阚止道：“主君的确是很懂庚舆，他死前是带着笑的，说能死在干将剑下，比老死床榻要好多了，于是慷慨赴死，只求能善待那老仆，他还说……”
无恤想到盒子里首级嘴上的那丝笑，不知为何心情有些复杂和惆怅，或许这就是霸业的代价吧，问道：“还说了什么？”
“他诅咒莒狂一定会失国，还恳求大将军兵临莒国的那天，将他的尸身带回莒国。”
赵无恤将目光投入远处暮雨中重重叠叠的街巷：“唯，我答应他，若有朝一日我能亡莒，一定将他厚葬于琅琊台之上，以名剑祀之！让他能随我一同登琅琊山，观沧海之大！”
现在，只需要将这份首级用石灰腌制，送去莒国。这便是赵无恤向莒狂展示的“诚意”，莒狂恨他这位流亡鲁国的叔叔入骨。至于能否从莒国得到想要的东西，就看子贡的了。
……
到了六月中时，子贡风尘仆仆地从莒国归来，驱车径直驶向大将军府邸，他手里还紧紧握着签着鲁莒密约的帛书。
通过半真半假的外交欺瞒，付出了不值一提的小小代价后，子贡从莒国诓骗到了赵大将军真正想要的东西，他已经迫不及待要将这次丰收献给主君了！
等他在漆万引领下走进大将军府厅堂侧屋时，正好听到赵无恤同宋国来的乐氏家臣陈定国商量事情。
在与外人商量事情时还允许进入旁听，这是心腹之臣才有的待遇，以往有次礼遇的只有张孟谈，现如今，子贡也享受到了。他虽知道这是赵无恤事先嘱咐好的，心里也不由一阵激动。
但随即子贡却耳朵一竖，神情专注起来。
因为大将军和陈定国商量的，是牵动所有幕府僚吏心思的事。
是关于赵无恤与乐灵子大婚的事！
PS：子贡的职业是纵横策士，在外交场合说的话自然七分假三分真，书里配角信就行了，读者可别全信了。
第597章 婚姻大事
“早在今年一月初，乐伯的三年之丧结束后，我父便请宋国皇氏为媒人，去向乐氏纳采，问过灵子的闺名和生辰八字后报归报。我父又在温县的招数祖庙卜问婚事吉凶，得到了上上大吉之兆，这才派使者向乐氏报喜……”
赵无恤一边说着，一边想起那些冗长的婚前程序，不由头大无比。他前世没结过婚，却也知道这不容易，回到春秋后，更为这时代繁琐的礼俗咋舌。
婚姻大事，父母之命，媒妁之言。先秦时期的人们因为重视婚姻，把缔结双方的婚姻关系看的十分严肃。因此，逐渐形成了一整套有着固定的仪节和庄重的形式的婚姻礼仪，称之为“士昏礼”。
《卫风》有曰：匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期……尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
这首诗讲的就是从找媒人纳采，一直到纳吉、请期、亲迎的一系列婚礼程序，这还只是平民的，贵族的更为复杂。
这些事情赵无恤不能自己做主，都得听老爹赵鞅的。于是乎媒人和使者在商丘—曲阜—温县—晋阳之间来回跑，一不小心半年就过去了，总算办完了前三件事。
这之后，还得做完“纳征”和“请期”两项。
纳征，也就是男家向女家致送聘礼，相当于后世的订婚仪式。聘礼倒不用花太多心思，只需要准备形式化的币帛，一般为黑色或浅绛色的绸五匹，鹿皮两张。
而请期，则男家派使者向女家告知选择好的结婚曰期，在女方家长笑纳聘礼后便能定下婚期，女子正式待嫁闺中，等着新郎来亲迎。
至此，结婚准备工作才算告一段落。
“不知大将军将婚期定在何月何日？”乐氏派来的家臣陈定国殷切地问道。
陈定国是亲眼看着赵无恤崛起于东方的，也很清楚司城乐氏能有今天，靠的是谁的支持。他兄长陈寅多次交待过他，两家关系一定要维持好，依靠的手段自然是联姻。近来外间有传闻说，大将军的妾氏有孕，他很快就要有一位子嗣了，虽然是男是女也要出生后才能确定，但对君女的地位也是一种威胁。
所以赵无恤与君女早点成婚，他们才能早点安心。
无恤沉吟后道：“婚期定在明年，春以为期……”
“要到明年春天！？”陈定国一时间有些接受不了，这岂不是意味着，还得再拖上七八个月？赵氏究竟在想些什么，这种事情岂不是越早越好？
无恤解释道：“是这样，我父在请史墨、史赵两位博学的先生推算吉凶后，认为三月初十为良辰吉日，于是便定了下来……而且成婚的地点不会选在鲁国，我父打算让我归晋，在温县的赵氏祖庙，当着列祖列宗的面成婚。”