第1490章
可如此一来，吴国却不干了，他们前年进攻陈国未遂，岂能再失去蔡国？刚刚完成复仇大业的夫差可咽不下这口气。
今年秋天，吴国派使者泄庸来向蔡国致送礼物，谁料使节团里却藏着军队甲兵，他们占领蔡国城门，引吴军入侵，蔡侯不敢与之为敌，加上他本身就与楚国有旧怨，于是便杀了一位亲楚的公子来取悦吴国。同时在吴国人的强迫下，迁往吴国为他们找到的新国都：淮河下游的州来，亦称之为“下蔡”。
蔡侯号哭着把先君的坟墓迁走，贵族们也坐着船载着宝器车马先走了，只剩下一些背井离乡的平民，他们抽噎着，挥泪诀别故土，又向东迈出一步。这是一场浩大的迁徙，也是一次前所未有的苦难之旅。蔡国本是能出赋千乘的楚国大县，复国后人口减半，却仍然有两万五千户之多，等他们次年春秋完全迁到州来后，却只剩下万余户，不到十万人口……
途中死掉了一些，但更多地，是不愿意离开故土，宁愿留下来，摒弃蔡人的名号，改做楚国人！
比起赵无恤迁故绛之民至邺，吴国的这次强行拆迁显然更受诟病，在听闻此事细节后，赵无恤立刻让邺城学宫举行一次策论，将两次迁徙进行对比，并在邺城中大肆宣传……
至此，吴楚各自占有了蔡、陈，在淮上争夺中形成均势。
伍子胥虽然在吴王破越后一度拂袖而去，但随即又回到中枢，主管吴国外交。他依然坚持之前的主张：“陆人居陆，水人居水，中原之国干燥，不能种稻，也不能行船，吴国就算攻而胜之，吴人也不能长久占领其地，但像越国，还有楚国淮上、江南等地，与吴国习俗相近，语言相同，却可以据为己有。”
他极力劝阻夫差北上与赵氏争雄，而是北结齐国，也派人与还未有明显冲突的宋国、郑国、秦国通使，主要精力还是在于与楚国争夺淮上、群舒，试图再度进入江汉腹地。
楚国则一面妄图复兴，一边小心防御，楚本来在瓜分蛮氏期间，与秦、郑结成了盟友，俨然三国盟主，但他们的精力被吴国牵制太多，以至于在晋国三卿攻略郑国时无动于衷，哪怕年底时传来晋国三卿又要图谋秦国的消息时，也表示无可奈何。
乘着齐国新败不敢动弹，韩氏拖住郑国，楚国也疲于应付吴国不敢北上支援盟友之际，晋侯午二十一年夏三月（公元前491年），在又囤积了一年粮食后，晋国对秦国的进攻开始了……
“美哉，河山之固！”
走到龙门岸边，连见多识广的赵无恤也不由发出这么一声感慨。
黄河，春秋之世只有到齐国境内才逐渐浑浊，称之为“浊河”，在其余位置，只用“大河”或者一个“河”字作为专属名词，以凸显她在华夏地理文化中的分量。在这时代中原人的认知里，黄河的源头在河套之西，它从巍峨雪山飘逸而下，以雄浑豪迈的气势，在广袤的黄土高原上奔腾激荡，而位于秦晋交界的龙门峡谷，就是其中最为雄起跌宕、多姿多彩的部分。
龙门，亦称之为禹口，相传是大禹治水时用巨斧劈凿而成，赵无恤立马放目望去，只见它的北面是群山夹道的黄河峡谷，南面是坦坦荡荡的平原，反差巨大。
河水起初被约束在两岸悬崖断璧之间，白色的浪花如同千万匹奔马般横冲直撞，雷霆万钧，破山峦而径出，泻千里而东流，水浪起伏，如山如沸。
赵氏专门掌管大河水运的官员古乘见赵无恤兴致不错，便说道：“龙门两岸屹立，河出其中，上宽百步，下泻千里，相对如门，唯神龙可跃，故称之为龙门。龙门每年十二月初为冰所封，次年三月惊蛰时冰消，每当这时，有黄鲤数千条自下游游集龙门，竞相跳跃，一登龙门，云雨随之，天火烧其尾，化为神龙，登不上者，点额曝腮……”
时值三月，正好龙门的水下游着许多鲤鱼，但见到这一幕后，赵无恤却嘿然了，哪有这么邪乎，其实是黄河鲤的繁殖季节到了，争相游回它们上游的出生地交配产卵呢，倒是捞鱼子的好地方。的确，跳得上龙门，就能留下后代，跳不上去，就只能孑然一身了。
他与众人将此事一说，本来还在抬头寻找“神龙”的赵氏僚吏们纷纷大笑，古乘也红了脸。作为渔夫出身的他已经被赵无恤派到龙门近一年了，自然清楚这一点，本来当做奇闻异事说出来博上卿一乐，不成想，本应该五谷不识的赵无恤却如此清楚……
“二三子知道，我由此想到了什么么？”
“不知。”
目视众人，赵无恤加重了语气：“那就是物竞天择，适者生存！”
……
“天地万物和我们人类并存，种类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，从而弱肉强食，适者生存！”
“鲤鱼如此，百兽草木如此，人、宗族、邦国、族类亦如此！”
在场众人皆为之震撼，在剥开“天养万物以养民”的脉脉温情后，传统的礼乐征伐掩盖的血腥与真相昭然若揭。
一口气将原始的进化论思想提升到社会达尔文主义的程度后，赵无恤马鞭指着龙门对岸黑色的秦国旗帜煽动众人道：“鲤鱼需跃过龙门，才能传递血脉，吾等也一样，赵氏赢得了晋国内战的胜利，是晋国内部的适者，但这还不够，外敌依然虎视眈眈，天下皆有亡赵之心，吾等还要坐九州的适者！首当其中的，就是秦国！”
今年秋天，吴国派使者泄庸来向蔡国致送礼物，谁料使节团里却藏着军队甲兵，他们占领蔡国城门，引吴军入侵，蔡侯不敢与之为敌，加上他本身就与楚国有旧怨，于是便杀了一位亲楚的公子来取悦吴国。同时在吴国人的强迫下，迁往吴国为他们找到的新国都：淮河下游的州来，亦称之为“下蔡”。
蔡侯号哭着把先君的坟墓迁走，贵族们也坐着船载着宝器车马先走了，只剩下一些背井离乡的平民，他们抽噎着，挥泪诀别故土，又向东迈出一步。这是一场浩大的迁徙，也是一次前所未有的苦难之旅。蔡国本是能出赋千乘的楚国大县，复国后人口减半，却仍然有两万五千户之多，等他们次年春秋完全迁到州来后，却只剩下万余户，不到十万人口……
途中死掉了一些，但更多地，是不愿意离开故土，宁愿留下来，摒弃蔡人的名号，改做楚国人！
比起赵无恤迁故绛之民至邺，吴国的这次强行拆迁显然更受诟病，在听闻此事细节后，赵无恤立刻让邺城学宫举行一次策论，将两次迁徙进行对比，并在邺城中大肆宣传……
至此，吴楚各自占有了蔡、陈，在淮上争夺中形成均势。
伍子胥虽然在吴王破越后一度拂袖而去，但随即又回到中枢，主管吴国外交。他依然坚持之前的主张：“陆人居陆，水人居水，中原之国干燥，不能种稻，也不能行船，吴国就算攻而胜之，吴人也不能长久占领其地，但像越国，还有楚国淮上、江南等地，与吴国习俗相近，语言相同，却可以据为己有。”
他极力劝阻夫差北上与赵氏争雄，而是北结齐国，也派人与还未有明显冲突的宋国、郑国、秦国通使，主要精力还是在于与楚国争夺淮上、群舒，试图再度进入江汉腹地。
楚国则一面妄图复兴，一边小心防御，楚本来在瓜分蛮氏期间，与秦、郑结成了盟友，俨然三国盟主，但他们的精力被吴国牵制太多，以至于在晋国三卿攻略郑国时无动于衷，哪怕年底时传来晋国三卿又要图谋秦国的消息时，也表示无可奈何。
乘着齐国新败不敢动弹，韩氏拖住郑国，楚国也疲于应付吴国不敢北上支援盟友之际，晋侯午二十一年夏三月（公元前491年），在又囤积了一年粮食后，晋国对秦国的进攻开始了……
“美哉，河山之固！”
走到龙门岸边，连见多识广的赵无恤也不由发出这么一声感慨。
黄河，春秋之世只有到齐国境内才逐渐浑浊，称之为“浊河”，在其余位置，只用“大河”或者一个“河”字作为专属名词，以凸显她在华夏地理文化中的分量。在这时代中原人的认知里，黄河的源头在河套之西，它从巍峨雪山飘逸而下，以雄浑豪迈的气势，在广袤的黄土高原上奔腾激荡，而位于秦晋交界的龙门峡谷，就是其中最为雄起跌宕、多姿多彩的部分。
龙门，亦称之为禹口，相传是大禹治水时用巨斧劈凿而成，赵无恤立马放目望去，只见它的北面是群山夹道的黄河峡谷，南面是坦坦荡荡的平原，反差巨大。
河水起初被约束在两岸悬崖断璧之间，白色的浪花如同千万匹奔马般横冲直撞，雷霆万钧，破山峦而径出，泻千里而东流，水浪起伏，如山如沸。
赵氏专门掌管大河水运的官员古乘见赵无恤兴致不错，便说道：“龙门两岸屹立，河出其中，上宽百步，下泻千里，相对如门，唯神龙可跃，故称之为龙门。龙门每年十二月初为冰所封，次年三月惊蛰时冰消，每当这时，有黄鲤数千条自下游游集龙门，竞相跳跃，一登龙门，云雨随之，天火烧其尾，化为神龙，登不上者，点额曝腮……”
时值三月，正好龙门的水下游着许多鲤鱼，但见到这一幕后，赵无恤却嘿然了，哪有这么邪乎，其实是黄河鲤的繁殖季节到了，争相游回它们上游的出生地交配产卵呢，倒是捞鱼子的好地方。的确，跳得上龙门，就能留下后代，跳不上去，就只能孑然一身了。
他与众人将此事一说，本来还在抬头寻找“神龙”的赵氏僚吏们纷纷大笑，古乘也红了脸。作为渔夫出身的他已经被赵无恤派到龙门近一年了，自然清楚这一点，本来当做奇闻异事说出来博上卿一乐，不成想，本应该五谷不识的赵无恤却如此清楚……
“二三子知道，我由此想到了什么么？”
“不知。”
目视众人，赵无恤加重了语气：“那就是物竞天择，适者生存！”
……
“天地万物和我们人类并存，种类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，从而弱肉强食，适者生存！”
“鲤鱼如此，百兽草木如此，人、宗族、邦国、族类亦如此！”
在场众人皆为之震撼，在剥开“天养万物以养民”的脉脉温情后，传统的礼乐征伐掩盖的血腥与真相昭然若揭。
一口气将原始的进化论思想提升到社会达尔文主义的程度后，赵无恤马鞭指着龙门对岸黑色的秦国旗帜煽动众人道：“鲤鱼需跃过龙门，才能传递血脉，吾等也一样，赵氏赢得了晋国内战的胜利，是晋国内部的适者，但这还不够，外敌依然虎视眈眈，天下皆有亡赵之心，吾等还要坐九州的适者！首当其中的，就是秦国！”