第1934章
然而等到草原统一，中原四分五裂的时候，这条线就会被极大地向南推进。比如汉初时匈奴乘着中原凋敝，一举夺回河套，把边缘推回了阴山以南，百年的时间里，竟让中间地带的楼烦、林胡、白羊彻底游牧，匈奴化……
身为华夏的伯主，赵无恤的使命当然是要把华夏的边缘极大地向北推进，更何况他现在面临的北疆局面，和秦朝类似，甚至比秦还要好上一千倍！
赵国已经独霸中原，除了秦楚越外，再无敌手。而草原上，唯一一个有大部落潜质的东胡还被赵军消灭了，赵国骑兵铁蹄之下，尽是不满万人的小部落！
这正是把华夏边缘向北推进到极致的最佳时机！
赵无恤对赵佳坦言道：“我打算在代郡之外，再增加几个郡，羁縻楼烦、林胡、白羊、空同、阴山诸部，一方面能防御胡虏，另一方面也能开辟疆土。”
后世的赵武灵王胡服骑射，十年后便能开疆辟土至河套。
而到了秦汉时期，在河套一带的冲积平原上设置郡县，移民屯垦，开发了大面积的农田，建立起许多城防聚落。汉武帝驱逐匈奴后，也在农牧分界线上置云中、朔方、五原、定襄、上郡、西河六郡，到了西汉后期，六郡人口骤增至百万之多！竟成塞上小中原。
赵无恤不相信，以赵国现在的国力，成就竟会比不上赵主父！他更不甘心，中原对塞北的经营要到四百年后才见成效。
这不是一朝一夕能办成的事情，但赵无恤可以尽早去着手。赵国需要修建城邑，移民屯垦，诱导各部农耕，让他们放弃去漠南做游牧者，成为赵国的编户齐民，置于赵国骑兵的保护之下。同时开放边境集市，输入中原的礼乐饮食，让这中间地带上各部落的生活日益接近于华夏。
他还打算让人散播编造一些“夏后氏子孙北逃，于是才有了楼烦”。或者“黄帝子孙北迁，成了空同氏和林胡祖先的传言”。百年之后，以讹传讹下，让这些部落恐怕都要自认为祖先是华夏，而不是异族戎狄了……
先把华夏边缘向北推进到环境允许的极致，赵无恤才能实行下一步的计划，谈如何彻底解决来自草原的威胁。
想着塞北的新前景，赵佳也心驰神往，说道：“兄长但有差遣，妹定当尽力！”
赵无恤的确有需要她帮上忙的地方。
“戎狄诸部敬畏强者，除了政治上的羁縻和经济上的笼络外，吾等还需以武力相威慑，让诸部视赵如天，不敢生出反抗的念头，届时，汝需替我出场，威吓楼烦！”
“唯！”赵佳听得激动万分，只想摩拳擦掌去做兄长的马前卒了。
一切都在赵无恤的计划之内，七月一日，就是征东胡大军饮至、献俘、赏功策爵的庆典。
同时，这也是一场囊括了整个中间地带各部落的大会，近如代郡的楼烦、代、无终、屠何各部，远至河套地区的空同氏，河南地的白羊、林胡部落，因为畏惧赵国大胜之威，受到猗顿发锦书“邀请”的各部首领或是亲自跑到龙城拜见赵无恤，或是派子侄代劳，没有谁敢不来。
七月一日，赵无恤将在这个值得纪念的日子里，在龙城向他们展示中原何等的强大，并号召诸部归附。
否则，悬在龙城北阙的柳河头颅就是他们的下场，被犁庭扫穴，亡族灭种的东胡就是他们的下场！
第1147章 草原上的明珠
空同氏是河套地区的一个古老部落，根据部落里老人的传说，他们的历史可以追溯到数百年前的河宗氏，正因为继承了河宗氏的血脉和城邑，空同氏才在河套地区拥有很高的威望。
公元前五世纪的河套地区温暖潮湿，水利条件极佳，并非纯粹意义上的游牧经济，而是农牧混杂。定居在此的空同氏除了成群的牛羊外，还有一些城郭庐寨，并开辟了一些粗田让奴隶耕种。
但整个部族依然是鄙夷耕耘的，他们认为这是下贱奴隶的活计，勇士应该跨在骏马上，四处奔腾。对草原上的部族来说，不骑马的人根本就不配当人，地位最为低贱，毫无荣誉与自尊可言。
直到那些同样骑着马的农耕者来到河套，这才改变了空同氏的看法。
赵人最初时是以商队的形式前来拜访空同氏的，用中原产的美酒、药材、瓷器、丝绸与空同人做贸易。空同氏的勇士虽然鄙夷耕作，但却对这些精巧华丽的物品很是喜欢，欣然接纳了商队。自此之后，每年赵国商队都会在六七月时来到河宗城，每逢互市，空同人都如同过节一般欢庆，百里之外的小部落都会朝河宗城汇集，希望用自己的牛羊马匹、酪浆皮毛来换取那些珍贵的中原造物。
也有人对一年一度的贸易不耐烦，远赴数百里外的龙城、马邑，回来以后无不对赵国的强盛富庶赞不绝口。他们说那里随便一个小县邑，就比河宗城更大，人口更多，牛羊满山，全副武装的骑士也一直在道路上巡视。
耳渲目染下，空同人中，对代郡富庶起贪婪觊觎之心不是没有，但两边相隔甚远，除了贸易外，偶尔才能听闻代郡的消息，比如楼烦的叛乱、东胡的滋扰，除此之外，基本是井水不犯河水。
直到贸易开始的第十年，赵人又来了，但这次来的不仅是商队，还有骑着高大雄壮的马，身穿明亮的甲胄，目高一切的武士。他们成百上千，一手持锐利戈矛，另一手拎着血淋淋的头颅，传示沿途各部落：“此乃反抗赵国的东胡人和楼烦人，他们的部落已经被赵君毁灭，人民屠戮殆尽！”
身为华夏的伯主，赵无恤的使命当然是要把华夏的边缘极大地向北推进，更何况他现在面临的北疆局面，和秦朝类似，甚至比秦还要好上一千倍！
赵国已经独霸中原，除了秦楚越外，再无敌手。而草原上，唯一一个有大部落潜质的东胡还被赵军消灭了，赵国骑兵铁蹄之下，尽是不满万人的小部落！
这正是把华夏边缘向北推进到极致的最佳时机！
赵无恤对赵佳坦言道：“我打算在代郡之外，再增加几个郡，羁縻楼烦、林胡、白羊、空同、阴山诸部，一方面能防御胡虏，另一方面也能开辟疆土。”
后世的赵武灵王胡服骑射，十年后便能开疆辟土至河套。
而到了秦汉时期，在河套一带的冲积平原上设置郡县，移民屯垦，开发了大面积的农田，建立起许多城防聚落。汉武帝驱逐匈奴后，也在农牧分界线上置云中、朔方、五原、定襄、上郡、西河六郡，到了西汉后期，六郡人口骤增至百万之多！竟成塞上小中原。
赵无恤不相信，以赵国现在的国力，成就竟会比不上赵主父！他更不甘心，中原对塞北的经营要到四百年后才见成效。
这不是一朝一夕能办成的事情，但赵无恤可以尽早去着手。赵国需要修建城邑，移民屯垦，诱导各部农耕，让他们放弃去漠南做游牧者，成为赵国的编户齐民，置于赵国骑兵的保护之下。同时开放边境集市，输入中原的礼乐饮食，让这中间地带上各部落的生活日益接近于华夏。
他还打算让人散播编造一些“夏后氏子孙北逃，于是才有了楼烦”。或者“黄帝子孙北迁，成了空同氏和林胡祖先的传言”。百年之后，以讹传讹下，让这些部落恐怕都要自认为祖先是华夏，而不是异族戎狄了……
先把华夏边缘向北推进到环境允许的极致，赵无恤才能实行下一步的计划，谈如何彻底解决来自草原的威胁。
想着塞北的新前景，赵佳也心驰神往，说道：“兄长但有差遣，妹定当尽力！”
赵无恤的确有需要她帮上忙的地方。
“戎狄诸部敬畏强者，除了政治上的羁縻和经济上的笼络外，吾等还需以武力相威慑，让诸部视赵如天，不敢生出反抗的念头，届时，汝需替我出场，威吓楼烦！”
“唯！”赵佳听得激动万分，只想摩拳擦掌去做兄长的马前卒了。
一切都在赵无恤的计划之内，七月一日，就是征东胡大军饮至、献俘、赏功策爵的庆典。
同时，这也是一场囊括了整个中间地带各部落的大会，近如代郡的楼烦、代、无终、屠何各部，远至河套地区的空同氏，河南地的白羊、林胡部落，因为畏惧赵国大胜之威，受到猗顿发锦书“邀请”的各部首领或是亲自跑到龙城拜见赵无恤，或是派子侄代劳，没有谁敢不来。
七月一日，赵无恤将在这个值得纪念的日子里，在龙城向他们展示中原何等的强大，并号召诸部归附。
否则，悬在龙城北阙的柳河头颅就是他们的下场，被犁庭扫穴，亡族灭种的东胡就是他们的下场！
第1147章 草原上的明珠
空同氏是河套地区的一个古老部落，根据部落里老人的传说，他们的历史可以追溯到数百年前的河宗氏，正因为继承了河宗氏的血脉和城邑，空同氏才在河套地区拥有很高的威望。
公元前五世纪的河套地区温暖潮湿，水利条件极佳，并非纯粹意义上的游牧经济，而是农牧混杂。定居在此的空同氏除了成群的牛羊外，还有一些城郭庐寨，并开辟了一些粗田让奴隶耕种。
但整个部族依然是鄙夷耕耘的，他们认为这是下贱奴隶的活计，勇士应该跨在骏马上，四处奔腾。对草原上的部族来说，不骑马的人根本就不配当人，地位最为低贱，毫无荣誉与自尊可言。
直到那些同样骑着马的农耕者来到河套，这才改变了空同氏的看法。
赵人最初时是以商队的形式前来拜访空同氏的，用中原产的美酒、药材、瓷器、丝绸与空同人做贸易。空同氏的勇士虽然鄙夷耕作，但却对这些精巧华丽的物品很是喜欢，欣然接纳了商队。自此之后，每年赵国商队都会在六七月时来到河宗城，每逢互市，空同人都如同过节一般欢庆，百里之外的小部落都会朝河宗城汇集，希望用自己的牛羊马匹、酪浆皮毛来换取那些珍贵的中原造物。
也有人对一年一度的贸易不耐烦，远赴数百里外的龙城、马邑，回来以后无不对赵国的强盛富庶赞不绝口。他们说那里随便一个小县邑，就比河宗城更大，人口更多，牛羊满山，全副武装的骑士也一直在道路上巡视。
耳渲目染下，空同人中，对代郡富庶起贪婪觊觎之心不是没有，但两边相隔甚远，除了贸易外，偶尔才能听闻代郡的消息，比如楼烦的叛乱、东胡的滋扰，除此之外，基本是井水不犯河水。
直到贸易开始的第十年，赵人又来了，但这次来的不仅是商队，还有骑着高大雄壮的马，身穿明亮的甲胄，目高一切的武士。他们成百上千，一手持锐利戈矛，另一手拎着血淋淋的头颅，传示沿途各部落：“此乃反抗赵国的东胡人和楼烦人，他们的部落已经被赵君毁灭，人民屠戮殆尽！”