第1882章

投票推荐 加入书签 留言反馈

  刘六符此来,就是要以这些事件为借口,向宋施压,而后借帮宋与党项议和勒索。东段鉴于拓展湖塘的威胁太大,提出要宋交还北周世宗柴荣取的关南十县,不再受限。当然他们是漫天要价,知道宋也不会还,只看最后谈出什么价钱来。其他地方,则指责宋违反盟约,给出补偿。同时利用调宋与党项战争的地机会,要出个好价钱来。

  没想到宋朝对这些冲突一概不理,也不给契丹调停与党项冲突的机会,就那么一直僵在那里。刘六符听到大宋朝堂竟然到现在还没有理会边境冲突,再也忍不住,对富弼愤然道:“你们朝里对两国交界之地如此漠然,何谈两国交好?”

  富弼拱手:“学士,两国交好数十年,天下皆蒙其惠,怎会不理呢?只是如今西北昊贼反叛,战事纷起,两府事务纷杂,实在抽不出手来。兄弟之邦,你们理当忍耐!”

  “忍耐?你们打仗,我们忍耐?你朝跟党项开战,还要我们让地让民与你?”

  见刘六符一脸不可置信地表情看着自己,富弼有些无奈地道:“没有办法,我们两国交好,便如兄弟,兄弟之间的事情自然可以拖一拖。不过学士安心,西北的事快了,快了!”

  刘六符一脸茫然:“快了?什么快了?”

  富弼展颜一笑:“自然是战事快结束了,贼昊将引颈就戮!”

  说完,富弼从袖里取了一张纸出来,给刘六符看:“学士且看,这是天都山徐都护出镇戎军时戏作一七绝,勉励将士,以壮其行。没有办法,现在满朝心思都在那里,学士体谅。”

  刘六符接过来看,见是四句:“秦帝北巡临东海,汉皇高唱大风扬。宜将剩退穷寇,不可沽名学霸王。”

  作为翰林学士,刘六符自然知道这是什么意思。始皇帝一统天下,便不辞劳苦,巡游天下,镇慑刚刚攻下的六国地区。齐地最重,是他去的最多的地方。而刘邦就更加不用说了,他能回家乡高唱“威加海内兮归故乡”,就是项羽这个倒霉蛋在占尽优势时,没有穷追猛打,而是天下分封,让他最后翻盘。意思很明显,大宋要对党项穷追猛打,议和不可能。

  刘六符怔了许久,才一脸不可思议地看着富弼道:“大宋不跟党项议和,已经出兵了?”

  富弼满脸笑容:“好教学士知晓,西北徐都护已统二十万大军,出萧关,于草原大漠间讨党项逆贼!此是天朝兴义兵,诛不臣,兄弟之邦岂能不助一臂之力!过几日,候王学士回京日,恰好本朝圣天子要在京城贺西北大捷,学士一起去观礼!”

  刘六符再也忍耐不住,勃然变色:“你们如此欺我,岂有此理!难道不怕本国举大兵南下,横扫中原,踏破开封府!”

  富弼拱手行礼:“若贵国真有此意,徐都护统兵灭党项之后,愿与贵国主猎于阴山之下!”

  第261章 胡风汉风

  萧关徐平大帐里,王凯与一众将领向徐平报过各军的进军路线,具体部署,吩咐上了茶来,坐着闲谈。此时大军前锋已至鸣沙县附近,即将截断韦州党项军退路,一切顺利。

  按照原先定好的方略,曹克明带整编过的本部兵马由天圣寨北上,许德统环庆路大军沿马岭水北上,两军由南线夹攻韦州。徐平带大军先攻鸣沙县,而后出偏师绕击韦州的侧背,配合南线。即使不能全歼元昊残部于韦州,也逼着他们向盐州方向逃窜,彻底放弃兴灵两州。而后曹克明部尾追韦州残部,与鄜延路兵马一起,歼灭他们于横山地区。

  战事顺利,气氛就很轻松。闲聊了一会战事,因为将进入党项腹心地区,张亢问徐平道:“都护,你一再告诫,此次我们是兴义兵,吊民伐罪,彰显天威,不可与胡虏同。下官只是一直不解,具体可如做呢?汉胡本不同,天下尽知,只是何为汉仪,何为胡风?”

  徐平笑着道:“你这话问得要害,不过却不是一言半语能够说清楚的。过几天,我会专门下一章程,入胡地各军照行。现在一切草率,不能细讲,我先靠诉你们一个大意。”

  众将一起叉手:“愿听都护教诲!”

  “两句话。第一句话,天师北上,以仁义之师伐不臣,吊民伐罪。番境有汉人,但大多还是胡人。汉人闻听王师来,必以手回额,奔走相告‘今见王师,自此我等汉人翻身做了自己主人也’。而胡人闻王师来,必心胆俱丧,委顿于地,曰‘天子之师来,自此汉人翻身做了我们的主子也’。其间滋味,自己体会。莫失汉人之望,莫中胡人之怨。”

  众将一起应诺,这两句话听起来差别不大,但细想却有着天地之别。

  徐平又道:“公孙丑问孟子,诗曰‘不素餐兮’,君子何不耕而食?孟子言,君子不耕而食,是以才力而得国君之用,以孝弟忠信而子弟从之。非此二者,而不耕而食,不蚕而衣,则近于盗。大军入胡境,凡不耕而食之人,皆令其至都护府,听候发落。”

  田况皱了皱眉头:“番境之人多牧牛羊,自耕自食者只怕至少。”

  徐平笑道:“耕仅是代语,凡是用自己的两手找饭食,皆在此列。市中百工,贩货商贾也是这般。不耕而食,仅指不劳而获而已。——好了,此是军中,我们说些俗话。汉风胡风之别,关键在我们汉人,饭食皆来于土地,一滴汗水一粒米,大家都习以为常。而番人起自牧牛羊,他们已经习惯了不用自己的双手劳动去获得财富。普通的牧民一样辛苦,但由此而起的势力之人,却已经从心上习惯了这种作为。所以我们汉人向往的,是有更好的土地,我流下更多的汗水,就能够有更多的收获。胡人则不同,便如牧牛羊般,他们所向往的是有更多的人被其奴役,而让自己过上好日子。所以此去番境,只要把那些不劳而获的人找出来,能教化之则教化之,不然则流于远地,过于恶劣的,则加以刑戮,天下太平。”


章节目录