第900章
他看起来很温和，待人友善，但对家人很不好。
华夏古代官方体系对“孝”很重视，重视的其实不是“孝”，而是里面贯穿的一种思想，一种逻辑。——
你对父母都不好，那对其他人，能好到哪里去？你连对至亲之人的关系都处理不好，那又拿什么来处理复杂广阔的职场或社会关系？
这是通过关系网来识人，从最基本的“家庭关系”向外延伸。
还有一种，则是通过人的成就或位置来识人。
比如说，某些位置，只要待得住，在其上面浸染久了，就算是一条狗，都能成精。
所以对于行内人来说，一看某人身居某位，并且挂在那上面好久了，那么不管其表现出来的是什么样子，是其蠢如猪，还是其怯如鸡，都不可小看。
你看他蠢，那只能代表你自己是猪。
因为他不蠢的地方，他之所以能占据那个位置的地方，你看不到。
只有看到了，才能说，稍微进一步地了解这个人。
华夏古代历史上，没被记载的那些且不说，光是记载下来的，就有不少视人为猪，结果后来被猪逆袭逆推的故事。
方天之前对加洛多斯的认识，止于“这是一位大魔法师”。
就如方天以前自己说的，“每一位法师都可以称为阁下”，那是因为成就法师，必然是走过了一段只有法师才能懂的历程，然后在某个层次上，达成高度共识。
法师已是如此，那么大法师……
是以，不管加洛多斯给方天的印象是什么，是清瘦也罢是肥胖也罢，是渊博也罢是专精也罢，是温和也罢是冷峻也罢，是豪爽也罢是刻薄也罢，方天都只会牢牢地把标尺定在，“这是一位大法师”！
这位大法师，走过了一段他方天未曾走过的历程，攀到了一个他方天未曾攀到的高度。
就这，已经足够了！
足够获得他的礼遇和尊重了。
因此，别说加洛多斯是沙迦的长辈了，就算不是，方天也会对之礼敬有加。
但这只是基本高度上的定位。
而就在这一次，方天对于加洛多斯，有了总体上的了解，有了脉络上的把握。
这种了解，是从加洛多斯把石头递给他，就开始的。
石头中的记述，分为三个部分，一是加洛多斯本人的修行历程，二是品目繁多数以万计的魔法阵，三是加洛多斯对这些魔法阵的个人理解，具体到每一个！
也就是说，那数以万计的魔法阵，每一个法阵上面，都有加洛多斯的“点评”和推断。
其中，满满的渗透着一个大法师的识见。
不谈这些东西给方天带来的收获。
只说这件事本身，即加洛多斯直接把几乎是毕生的传承与道路，呈送给方天。
这是什么举止？
从浩若渊海的魔法阵知识中暂时脱身后，方天思索着这件事，久久无语。
坦白说，方天心中是有着震撼的。
震撼于加洛多斯的决绝与孤掷一注。
至于不期中获得这么大的一个超级至尊豪华大礼包，然后一下子成为魔法阵砖家，对于现在的方天来说，倒已经不是如何重视了。
这些，毕竟都是外物。
是另一个人的道路。
不是他的。
君子务本，本立则道生。而道生之后，对于非道的一切，对于外道的一切，也只是八个字而已。——
有之固善，无之亦可。
有之，可以增识见、广阅闻，然后或可有资于修行；无之……
无之也没什么根本方面的影响。
“小友，这是我这些年来，对魔法阵的一些认识和领悟，想请你看一看，然后看能否给我几句话。”当时，加洛多斯是这么说的。
其时场景，纤毫毕现地存留在方天的意识之中。
加洛多斯，这位大法师阁下，就知道他方天看了这些东西之后，有“几句话”可以说？
他方天自己都不知道！
好吧，就算他方天真的有话可以说，那么，这位大法师阁下，就知道，他方天愿意说？
他不知道！
对于这两者，他都不知道！
但他就这么做了。
那些传承和道路是大白菜吗？
不是。
但他就是把它们像是大白菜一样地送出来了。
方天设想，设想着若是易位而处，他是否能做出和加洛多斯一样的行为。设想良久，也还是没有答案。——有些东西，真的是需要切身处地，才会知道的吧。
加洛多斯的处境与心态，方天可以想象。
但也只是想象而已。
沉吟良久，方天迈步，涉水而过，来到了第四个岛上。
加洛多斯当时把石头递给他时的那形象，方天深深记着，他不可能让其等太久，至少，要给其一个回复。
这是一个被寄于重托者，对托付者，最起码的尊重。
当方天踏入岛上，未行几步，加洛多斯便迎了出来。
这位阁下这个时候已经恢复了一位大法师该有的仪容和神态，再看不出半点几天前的样子。
“方天见过前辈。”方天微微躬身一礼，这是第一个动作。
加洛多斯如是这般还礼。
“得蒙前辈厚赐，方天受益良多，无以计量。”见礼之后，方天注目加洛多斯，微微沉声说道，“实话而言，方天在此之前，于魔法阵一道，并无几分涉猎。此番一见，却是深向往之。日后，某欲于此道，就学于前辈。不知前辈，可否收下我这个半路的学生？”
华夏古代官方体系对“孝”很重视，重视的其实不是“孝”，而是里面贯穿的一种思想，一种逻辑。——
你对父母都不好，那对其他人，能好到哪里去？你连对至亲之人的关系都处理不好，那又拿什么来处理复杂广阔的职场或社会关系？
这是通过关系网来识人，从最基本的“家庭关系”向外延伸。
还有一种，则是通过人的成就或位置来识人。
比如说，某些位置，只要待得住，在其上面浸染久了，就算是一条狗，都能成精。
所以对于行内人来说，一看某人身居某位，并且挂在那上面好久了，那么不管其表现出来的是什么样子，是其蠢如猪，还是其怯如鸡，都不可小看。
你看他蠢，那只能代表你自己是猪。
因为他不蠢的地方，他之所以能占据那个位置的地方，你看不到。
只有看到了，才能说，稍微进一步地了解这个人。
华夏古代历史上，没被记载的那些且不说，光是记载下来的，就有不少视人为猪，结果后来被猪逆袭逆推的故事。
方天之前对加洛多斯的认识，止于“这是一位大魔法师”。
就如方天以前自己说的，“每一位法师都可以称为阁下”，那是因为成就法师，必然是走过了一段只有法师才能懂的历程，然后在某个层次上，达成高度共识。
法师已是如此，那么大法师……
是以，不管加洛多斯给方天的印象是什么，是清瘦也罢是肥胖也罢，是渊博也罢是专精也罢，是温和也罢是冷峻也罢，是豪爽也罢是刻薄也罢，方天都只会牢牢地把标尺定在，“这是一位大法师”！
这位大法师，走过了一段他方天未曾走过的历程，攀到了一个他方天未曾攀到的高度。
就这，已经足够了！
足够获得他的礼遇和尊重了。
因此，别说加洛多斯是沙迦的长辈了，就算不是，方天也会对之礼敬有加。
但这只是基本高度上的定位。
而就在这一次，方天对于加洛多斯，有了总体上的了解，有了脉络上的把握。
这种了解，是从加洛多斯把石头递给他，就开始的。
石头中的记述，分为三个部分，一是加洛多斯本人的修行历程，二是品目繁多数以万计的魔法阵，三是加洛多斯对这些魔法阵的个人理解，具体到每一个！
也就是说，那数以万计的魔法阵，每一个法阵上面，都有加洛多斯的“点评”和推断。
其中，满满的渗透着一个大法师的识见。
不谈这些东西给方天带来的收获。
只说这件事本身，即加洛多斯直接把几乎是毕生的传承与道路，呈送给方天。
这是什么举止？
从浩若渊海的魔法阵知识中暂时脱身后，方天思索着这件事，久久无语。
坦白说，方天心中是有着震撼的。
震撼于加洛多斯的决绝与孤掷一注。
至于不期中获得这么大的一个超级至尊豪华大礼包，然后一下子成为魔法阵砖家，对于现在的方天来说，倒已经不是如何重视了。
这些，毕竟都是外物。
是另一个人的道路。
不是他的。
君子务本，本立则道生。而道生之后，对于非道的一切，对于外道的一切，也只是八个字而已。——
有之固善，无之亦可。
有之，可以增识见、广阅闻，然后或可有资于修行；无之……
无之也没什么根本方面的影响。
“小友，这是我这些年来，对魔法阵的一些认识和领悟，想请你看一看，然后看能否给我几句话。”当时，加洛多斯是这么说的。
其时场景，纤毫毕现地存留在方天的意识之中。
加洛多斯，这位大法师阁下，就知道他方天看了这些东西之后，有“几句话”可以说？
他方天自己都不知道！
好吧，就算他方天真的有话可以说，那么，这位大法师阁下，就知道，他方天愿意说？
他不知道！
对于这两者，他都不知道！
但他就这么做了。
那些传承和道路是大白菜吗？
不是。
但他就是把它们像是大白菜一样地送出来了。
方天设想，设想着若是易位而处，他是否能做出和加洛多斯一样的行为。设想良久，也还是没有答案。——有些东西，真的是需要切身处地，才会知道的吧。
加洛多斯的处境与心态，方天可以想象。
但也只是想象而已。
沉吟良久，方天迈步，涉水而过，来到了第四个岛上。
加洛多斯当时把石头递给他时的那形象，方天深深记着，他不可能让其等太久，至少，要给其一个回复。
这是一个被寄于重托者，对托付者，最起码的尊重。
当方天踏入岛上，未行几步，加洛多斯便迎了出来。
这位阁下这个时候已经恢复了一位大法师该有的仪容和神态，再看不出半点几天前的样子。
“方天见过前辈。”方天微微躬身一礼，这是第一个动作。
加洛多斯如是这般还礼。
“得蒙前辈厚赐，方天受益良多，无以计量。”见礼之后，方天注目加洛多斯，微微沉声说道，“实话而言，方天在此之前，于魔法阵一道，并无几分涉猎。此番一见，却是深向往之。日后，某欲于此道，就学于前辈。不知前辈，可否收下我这个半路的学生？”