第1003章
事实上，他们根本就没有一个圣域者在外面。
神传者，就是神以不可思议的方式，直接降下传承，收取凡间之人为弟子。
这在神临时代之后的一两千年中，较为普遍。
但后来，就渐渐不闻了。
神启者，就是由于血脉的殊胜，在修行到一定程度后，不藉外在，直接开启隐藏在血脉之中的上古传承。
这个例子，发生在两家身上的倒比较少，却是那第三家多一些。不过不管多少，那些以前的神启者也没有如方天这般骇人听闻过。
但仅凭这一点，也不能就此否定方天神启者的身份。
因为两家早就知道，方天是纯元血脉，若是纯元血脉再加上神启者，这两个合到一起，也勉强能解释方天现在的一切。
神临者，神传者，神启者，其实不论是这三者中的哪一种，都有着一个显而易见的共同点。
而就是这个共同点，让这片大陆的执掌者，也要小心应对。
其间，是绝不能有半点差错的。
不然，引起的很可能就是灭顶之灾。
万年之前大陆武者的惨状他们没有亲见，但这万年之间，大陆武者的沉沦，却是所有人都知道的。
神不轻动，动则天倾。
这同样是两家或者说三家最核心的记载。
如果说大法师和圣域者之间的距离是咫尺天涯的话，那圣域者和神域者之间的距离，同样是咫尺天涯，而哪怕是神域者，和神之间的距离……
那不是咫尺天涯，而是显而易见的，一个依旧凡人，一个已然不是。
然后，一个在地上，一个在天上。
有着这样的一个情况，区区圣域者，在面临着涉及到“神”这种存在的事情上，怎敢轻心？
若只是一个魔法学徒，则很可能说出“哪怕是神下来，也敢斗一斗”这样的话，但这话，圣域者不敢说。别说说了，连想，都不敢也不会去想。
若存着这样的想法，又怎可能走到圣域？
必然是连法师都晋入不了的。
妄想，非想，是一个魔法学徒的权利，却已然不是一个法师的权利，更不是一个圣域者的权利。非妄不去，则真实不至。而修行的一切成就，都是建立在真实基础上的。
也就是在温和的声音之后，卡巴斯基第六回的故事，正式上演。
第674章 命运之河
当意识中和其他所有人一样，传来画面之时，所有的圣域者，全都默然了。
“一切生命，皆为所伏，一切愿景，皆从所欲。”一位圣域者不知是何心情地感叹道。
“这就是神之领域啊！”又一位圣域者，喃喃着，道出了此时绝大多数其他圣域者的心声。
感应中，那位小朋友的领域薄弱得很，甚至严格点说还谈不上是真正的领域，只能说是一种“域”的萌芽。
这萌芽，从力量方面来说，微不足道，他们这之中的任何一个人，都随意可破，但从起点上，或者说从根本上来说，天然地就高出了他们一个层次。
有朝一日，他们的领域，在这样的一个领域面前，将同样是“随意可破”。
还没待众圣域者作太多感慨和思虑，故事已经开始了。
这开始的部分其实只是上一回的回顾，但上一次，不论方天讲述得有多详细，有多生动，也不及此时之万一。——言语的表述，又哪有画面的直接传输，具有冲击力？
更何况，这也绝不是普通的画面！
幽冥河出现，通天桥出现，老树下的中年人出现，五通神境出现，花海边的老者出现。
在方天的前世，有一个传说。这个传说故事里，有一条河，叫忘川河，有一道桥，叫奈何桥，桥边还有一块石头，叫三生石，甚至还有一种花，开在通向奈何桥的黄泉路上，名为曼殊沙华，亦名彼岸花。
因为涉及生死，这个故事本身就带着一种难以言说的苍茫。
随着时间的推移，又有各种人为这个传说添加着更多的传说。
就连那个花花公子胡兰成，都要借这个传说来秀一把：
“梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁。三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿。原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。”
若只看这话，倒是痴情得很。
不过，也就是个“秀”而已，真心当不得一点真的。
当然，这是闲话了。
总而言之，传说和传说混杂在一起，使这个传说的本来面目早已模糊，又或者有一天，在前世的未来，它将成为所有人意识中的一个共象。
来到此世，方天本身就带着一种对命运的苍茫。
而见识了莫里希和帕特两个人的人生，见识了织网计划中那么多魔法师或精采或激昂或平淡或沧桑的人生，以及后来的种种见闻，更是让方天对“命运之河”这种东西，有着太多太多的感慨。
这是一种似无实有或者说实无似有的东西，不管它实际上存不存在，都一定会根植于每一位走过一定生命历程的人心中，跋涉得越远，生命经历越丰富，对这个东西的感受，便会越深。
方天对命运的感受和感慨，其实已经很深了，只是平常时候，这些都被排斥于意识边缘，统统为修行让路。
神传者，就是神以不可思议的方式，直接降下传承，收取凡间之人为弟子。
这在神临时代之后的一两千年中，较为普遍。
但后来，就渐渐不闻了。
神启者，就是由于血脉的殊胜，在修行到一定程度后，不藉外在，直接开启隐藏在血脉之中的上古传承。
这个例子，发生在两家身上的倒比较少，却是那第三家多一些。不过不管多少，那些以前的神启者也没有如方天这般骇人听闻过。
但仅凭这一点，也不能就此否定方天神启者的身份。
因为两家早就知道，方天是纯元血脉，若是纯元血脉再加上神启者，这两个合到一起，也勉强能解释方天现在的一切。
神临者，神传者，神启者，其实不论是这三者中的哪一种，都有着一个显而易见的共同点。
而就是这个共同点，让这片大陆的执掌者，也要小心应对。
其间，是绝不能有半点差错的。
不然，引起的很可能就是灭顶之灾。
万年之前大陆武者的惨状他们没有亲见，但这万年之间，大陆武者的沉沦，却是所有人都知道的。
神不轻动，动则天倾。
这同样是两家或者说三家最核心的记载。
如果说大法师和圣域者之间的距离是咫尺天涯的话，那圣域者和神域者之间的距离，同样是咫尺天涯，而哪怕是神域者，和神之间的距离……
那不是咫尺天涯，而是显而易见的，一个依旧凡人，一个已然不是。
然后，一个在地上，一个在天上。
有着这样的一个情况，区区圣域者，在面临着涉及到“神”这种存在的事情上，怎敢轻心？
若只是一个魔法学徒，则很可能说出“哪怕是神下来，也敢斗一斗”这样的话，但这话，圣域者不敢说。别说说了，连想，都不敢也不会去想。
若存着这样的想法，又怎可能走到圣域？
必然是连法师都晋入不了的。
妄想，非想，是一个魔法学徒的权利，却已然不是一个法师的权利，更不是一个圣域者的权利。非妄不去，则真实不至。而修行的一切成就，都是建立在真实基础上的。
也就是在温和的声音之后，卡巴斯基第六回的故事，正式上演。
第674章 命运之河
当意识中和其他所有人一样，传来画面之时，所有的圣域者，全都默然了。
“一切生命，皆为所伏，一切愿景，皆从所欲。”一位圣域者不知是何心情地感叹道。
“这就是神之领域啊！”又一位圣域者，喃喃着，道出了此时绝大多数其他圣域者的心声。
感应中，那位小朋友的领域薄弱得很，甚至严格点说还谈不上是真正的领域，只能说是一种“域”的萌芽。
这萌芽，从力量方面来说，微不足道，他们这之中的任何一个人，都随意可破，但从起点上，或者说从根本上来说，天然地就高出了他们一个层次。
有朝一日，他们的领域，在这样的一个领域面前，将同样是“随意可破”。
还没待众圣域者作太多感慨和思虑，故事已经开始了。
这开始的部分其实只是上一回的回顾，但上一次，不论方天讲述得有多详细，有多生动，也不及此时之万一。——言语的表述，又哪有画面的直接传输，具有冲击力？
更何况，这也绝不是普通的画面！
幽冥河出现，通天桥出现，老树下的中年人出现，五通神境出现，花海边的老者出现。
在方天的前世，有一个传说。这个传说故事里，有一条河，叫忘川河，有一道桥，叫奈何桥，桥边还有一块石头，叫三生石，甚至还有一种花，开在通向奈何桥的黄泉路上，名为曼殊沙华，亦名彼岸花。
因为涉及生死，这个故事本身就带着一种难以言说的苍茫。
随着时间的推移，又有各种人为这个传说添加着更多的传说。
就连那个花花公子胡兰成，都要借这个传说来秀一把：
“梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁。三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿。原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。”
若只看这话，倒是痴情得很。
不过，也就是个“秀”而已，真心当不得一点真的。
当然，这是闲话了。
总而言之，传说和传说混杂在一起，使这个传说的本来面目早已模糊，又或者有一天，在前世的未来，它将成为所有人意识中的一个共象。
来到此世，方天本身就带着一种对命运的苍茫。
而见识了莫里希和帕特两个人的人生，见识了织网计划中那么多魔法师或精采或激昂或平淡或沧桑的人生，以及后来的种种见闻，更是让方天对“命运之河”这种东西，有着太多太多的感慨。
这是一种似无实有或者说实无似有的东西，不管它实际上存不存在，都一定会根植于每一位走过一定生命历程的人心中，跋涉得越远，生命经历越丰富，对这个东西的感受，便会越深。
方天对命运的感受和感慨，其实已经很深了，只是平常时候，这些都被排斥于意识边缘，统统为修行让路。