第1193章
某种意义上说，庄子其实就是另一个释迦，二者有着相当程度上的相似性。
而在孔子那里，是另一种风景。
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
六合之外，存而不论。不论天地有多浩瀚都无意义，牢牢地把握此生此身，来拥抱一些什么才是最重要的。何谓“民之义”？简单说来，不过就是衣、食、住、行。
所以才有了“食、色，性也。”
只这一论，便将被越来越多的人所惊叹。
无它，真理的发现，不论出现于何时，不论以何种言语写就，有朝一日，终会被所有人所欣赏，所传唱。日月当空，浮云可蔽一时，可蔽二时、三时，终不可蔽千古。
而在老子那里：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
道为天下母，故及天、及地、及人，及一切万物。哪怕是一颗小草，也是大道的影射，哪怕是一片雪花，也蕴着大道的玄机。
这是多么自信而又阔达的认识！
人为物之灵，故及地、及天、及道。依据着“法”（认识与行为），可以与地相连，与天相连，与道相连！
这又是多么高的抬举与自傲！
如果说庄子是在山之泉，汩汩流淌，孔子是出山之溪，周行天下，那么到了老子这里，就是万流归宗而为大海。大海之所以为大海不是因为其浩瀚，而是因为其不拒细流。
哪怕是一滴细雨，也是珍贵。
所以没有什么浩瀚，浩瀚是无数个渺小的集合，没有什么伟大，伟大是无数个卑微的凝聚，没有什么贤圣，贤圣是无数个平凡的升华。
方天但觉心中快意，只想仰天哈哈大笑两声。
因着一时感慨，藉着前世的资粮与此世长久以来的漫漫前行跋涉，他的人生之道于此时终于彻底凝就，再无丝毫点滴的不明确、不彻底、不究竟。以前初步提拟出来的“炎、黄”二字，也于此时彻底落地生根。
道明路现。
道既明矣，则路为现矣。
而此道此路，起于炎黄，终于炎黄。
炎者，升腾，上升，我向道中行。黄者，承载，担负，道自我手出。众生为我师，我亦当为众生之师。天地为我法，我亦当为天地之法！
一念及此，变化骤生。
前次晋升后，一直被他压抑或者说控制着的气息，再也收敛不住，直接如狂风暴雨般，从身中向外而出，向着四面八方漫延扩展开，一里、十里、百里、千里、万里……
直至遍天及地。
这一刻，漫天云霞飞卷，照于大地的阳光，被一片片飞卷的云霞不停地折射出七彩虹光，在大地的任何一个角落抬头看去，天空都于此时变成了璀璨，如同神话世界。
这一刻，遍地元素振荡，从刚入门的魔法学徒，到法师、大法师、以及更上，人人都在同一时间感受到了遍及整个大陆的浩瀚振荡，恍如一时之间，掉落到了元素的海洋之中。
这一刻，天地俱寂。
这一刻，万籁无声。
而于此俱寂与无声之中，只有一种莫可名说莫可名状的东西，人人可感，人人可察，贯天彻地，遍体及心。
怎么回事？
发生了什么？！！！
这一日，南北西及中央诸大陆，几乎所有的人都抬头望天，震撼莫名，无数猜测，无尽怀想。
这一日，于凡人而言，如神祇现世。
这一日，于修者而言，是大威降临。
此情此状，正可谓，大道成时难自藏，遍及南北与中央。此域众生皆为感，仰头所见是辉煌。
时毛里球斯帝国历二三八一年二月。
方天正式登位神域。
是此间万载以来的第一位神域登临者。
第799章 世界宛如掌中
一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
哈姆雷特是如此，世间万事万物皆是如此，包括世界本身。——在不同的人眼中，这个世界呈现着不一样的面貌。
在方天以二级武者的身份从炎黄城中漫步而出之后，发现二级武者其实是“行走江湖”的最低界线，他几乎没看见二级以下的武者。这似乎意味着二级以下的武者皆是废柴，只能乖乖地待在家里，练武进步为要。
而事实也证明，就是二级武者本身，也很危险。
跟团的时候还好说，有整个团体相互照应着，而他仅仅只是一次的单人行走，便出事了，街上不但被人明目张胆地敲诈，住店时，就更是被内外勾结，当成一个大好的人力资源给卖了出去。
若是一个真正的二级武者，其接下来的境况显然难以预料。向好看，是在其晋升三级之后得以脱离，向不好看，是很可能永无脱离之时。
换言之，对于二级武者来说，这个江湖，是一个波诡云谲的江湖，这个世界，是一个风险莫测的并不太友好的世界。
化身三级武者之后，方天遇到的事情是被强梁人士友好邀请入伙。
这似乎意味着，到了三级，在一个小范围里，大抵已经有点重量了。如果有点心机和手腕的话，混成一个小团伙的头头应该并不是太难。就如两年前的欧文那样，哦，这位枫林佣兵团的团长其时便是三级。
而在孔子那里，是另一种风景。
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
六合之外，存而不论。不论天地有多浩瀚都无意义，牢牢地把握此生此身，来拥抱一些什么才是最重要的。何谓“民之义”？简单说来，不过就是衣、食、住、行。
所以才有了“食、色，性也。”
只这一论，便将被越来越多的人所惊叹。
无它，真理的发现，不论出现于何时，不论以何种言语写就，有朝一日，终会被所有人所欣赏，所传唱。日月当空，浮云可蔽一时，可蔽二时、三时，终不可蔽千古。
而在老子那里：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
道为天下母，故及天、及地、及人，及一切万物。哪怕是一颗小草，也是大道的影射，哪怕是一片雪花，也蕴着大道的玄机。
这是多么自信而又阔达的认识！
人为物之灵，故及地、及天、及道。依据着“法”（认识与行为），可以与地相连，与天相连，与道相连！
这又是多么高的抬举与自傲！
如果说庄子是在山之泉，汩汩流淌，孔子是出山之溪，周行天下，那么到了老子这里，就是万流归宗而为大海。大海之所以为大海不是因为其浩瀚，而是因为其不拒细流。
哪怕是一滴细雨，也是珍贵。
所以没有什么浩瀚，浩瀚是无数个渺小的集合，没有什么伟大，伟大是无数个卑微的凝聚，没有什么贤圣，贤圣是无数个平凡的升华。
方天但觉心中快意，只想仰天哈哈大笑两声。
因着一时感慨，藉着前世的资粮与此世长久以来的漫漫前行跋涉，他的人生之道于此时终于彻底凝就，再无丝毫点滴的不明确、不彻底、不究竟。以前初步提拟出来的“炎、黄”二字，也于此时彻底落地生根。
道明路现。
道既明矣，则路为现矣。
而此道此路，起于炎黄，终于炎黄。
炎者，升腾，上升，我向道中行。黄者，承载，担负，道自我手出。众生为我师，我亦当为众生之师。天地为我法，我亦当为天地之法！
一念及此，变化骤生。
前次晋升后，一直被他压抑或者说控制着的气息，再也收敛不住，直接如狂风暴雨般，从身中向外而出，向着四面八方漫延扩展开，一里、十里、百里、千里、万里……
直至遍天及地。
这一刻，漫天云霞飞卷，照于大地的阳光，被一片片飞卷的云霞不停地折射出七彩虹光，在大地的任何一个角落抬头看去，天空都于此时变成了璀璨，如同神话世界。
这一刻，遍地元素振荡，从刚入门的魔法学徒，到法师、大法师、以及更上，人人都在同一时间感受到了遍及整个大陆的浩瀚振荡，恍如一时之间，掉落到了元素的海洋之中。
这一刻，天地俱寂。
这一刻，万籁无声。
而于此俱寂与无声之中，只有一种莫可名说莫可名状的东西，人人可感，人人可察，贯天彻地，遍体及心。
怎么回事？
发生了什么？！！！
这一日，南北西及中央诸大陆，几乎所有的人都抬头望天，震撼莫名，无数猜测，无尽怀想。
这一日，于凡人而言，如神祇现世。
这一日，于修者而言，是大威降临。
此情此状，正可谓，大道成时难自藏，遍及南北与中央。此域众生皆为感，仰头所见是辉煌。
时毛里球斯帝国历二三八一年二月。
方天正式登位神域。
是此间万载以来的第一位神域登临者。
第799章 世界宛如掌中
一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
哈姆雷特是如此，世间万事万物皆是如此，包括世界本身。——在不同的人眼中，这个世界呈现着不一样的面貌。
在方天以二级武者的身份从炎黄城中漫步而出之后，发现二级武者其实是“行走江湖”的最低界线，他几乎没看见二级以下的武者。这似乎意味着二级以下的武者皆是废柴，只能乖乖地待在家里，练武进步为要。
而事实也证明，就是二级武者本身，也很危险。
跟团的时候还好说，有整个团体相互照应着，而他仅仅只是一次的单人行走，便出事了，街上不但被人明目张胆地敲诈，住店时，就更是被内外勾结，当成一个大好的人力资源给卖了出去。
若是一个真正的二级武者，其接下来的境况显然难以预料。向好看，是在其晋升三级之后得以脱离，向不好看，是很可能永无脱离之时。
换言之，对于二级武者来说，这个江湖，是一个波诡云谲的江湖，这个世界，是一个风险莫测的并不太友好的世界。
化身三级武者之后，方天遇到的事情是被强梁人士友好邀请入伙。
这似乎意味着，到了三级，在一个小范围里，大抵已经有点重量了。如果有点心机和手腕的话，混成一个小团伙的头头应该并不是太难。就如两年前的欧文那样，哦，这位枫林佣兵团的团长其时便是三级。