第194章
这其中，广慧一人领两营，主要负责守备，轻易不出战。
步军一军：统领邓飞，副统领竺敬，辖縻貹营、马麟营、彭玘营。
步军二军：统领鲁智深，副统领欧鹏，辖杨林营、程子明营、韩滔营。
水军简单，阮小二、阮小五、张顺、童威、童猛（最后挺过来了）各携带两营水军、四艘载重五万石的大海船、三十艘载重一万石的大船、小船若干，阮小二为都统制，张顺和李俊（兼）为副都统制——因为水军的特殊性，暂不设军一级，直接设厢。
十营预备役不消说，还是由杜迁和宋万统带。
两营炮军均由凌振统带。
亲卫军，指挥陈丽卿，副指挥阮小七、马灵、王定六。
马步水炮亲军均以原梁山军老卒为骨架建设，所有军队轮番接受预备役基础训练、接受教导处忆苦思甜教育。
自己这边准备的差不多了，见大宋朝廷还没有动静，李衍将张三、李四、孙高派去东京汴梁打探到底什么时候再来围剿自己？
结果，张三、李四、孙高给李衍传回来了一个让李衍哭笑不得又庆幸不已的消息……
第一百五十七章 无为而治
……
赵佶刚继位时，身边的女人虽然不少，但孩子生的却不多。
由于赵佶就是因为哥哥宋哲宗没儿子，才意外捡了漏坐上了皇位，所以，赵佶可不想像他哥哥那样没儿子继承香火。
于是，赵佶便开始向神奇的道教求助。
恰在那时有一个叫刘混康的道士对赵佶说，他通过观察和掐算，认为皇帝少子与东京汴梁的地形地貌和风水有关系，特别是汴梁城东北角的低洼地势严重影响了皇帝的子嗣，如果能把这里的地势垫高，那皇家的子嗣就一定没问题。
赵佶听了刘老道的话后，赶忙安排人在汴梁城东北角堆积起一座巨大的假山，为了使这座假山更符合赵佶艺术家的眼光，赵佶还叫人到全国各地搜罗奇花异草、奇珍异石以及珍奇异兽填充，这就是著名的万岁山，又因其处在八卦的艮位，又称艮岳。
神奇的是，从那之后，赵佶宠幸的妃子竟不断传来怀孕或生产的喜报，后宫的妃嫔们像鸡棚里的母鸡下蛋一样，一个接着一个，十几年之间竟为赵佶生了几十个子女，让赵佶差点成为历史上拥有多子女的皇帝。
这使得赵佶对那位刘老道钦佩不已，对道教的神奇更是信奉不已。
曾经还有一个道士在赵佶继位之前就留下谶语：“吉人当继大统。”
这其实是一句随便圆的话，因为无论谁继承了帝位，都可以称之为“吉人”，反正都不得罪，就跟说“吉人自有天相”差不多。
但赵佶非要固执地对号入座，说什么“‘吉’字和‘人’结合，正是‘佶’”云云。
总之，赵佶迷信道教是有原因的。
之所以这两年达到了一个巅峰，那是因为这两年赵佶突然感觉有点力不从心，并且感觉身体也不如以前了。
其实这也正常，再怎么说，赵佶都已经四十好几的人了，而且这些年一直日日当新郎、夜夜换新娘，怎么可能跟以前相比？
不过赵佶并不这么认为。
他认为，这是因为，这些年他太过专注于朝政修道之心淡泊而造成的。
恰在此时，濮州临濮有一个叫王老志的老道，自称得汉钟离先生授予仙丹，得化为仙，抛妻弃子，结草庐田间，名气很大。
太仆卿王亶为了邀宠，三顾草庐，把他带入京师，先豢养在蔡京家，后选了一个合适的时间，进献给了赵佶。
王老志见了赵佶，先不说话，而是呈上了一沓墨宝。
赵佶疑惑着接过来一看，随即眼珠子差点掉了下来，里面竟全是诗，最上面那首乃是他写给乔、刘二贵妃的床头语、枕畔诗，再看其它的，竟然全都是他写的银诗狼词。
这老道连这些都知道，定是神仙无疑！
赵佶立即宣布，赐王真人“妙观明真洞微先生”之称。
可惜这位“妙观明真洞微先生”竟是短寿之人，虽有仙丹护体，第二年也得了重病，死了。
不过赵佶没功夫遗憾，因为又有一名法力更高的得道高人降临了。
这位高人姓王名仔昔，洪州人，初隐于嵩山，据他自己说，他遇上了东晋年间的许逊许真君，得其真传，并授有《大洞》、《隐书》等道家七元秘籍，能知人前五百年和后五百年的生死事。
赵佶大喜，赐号“冲隐处士”，又进封“通妙先生”，将之安置在上清宝箓宫居住。
赵佶推崇道教的最高潮，是林灵素的出现。
林灵素大言曰：天有九霄，神霄最高。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大君者，即是赵佶。又言，蔡京原来是天上的左元仙伯，王黼是文华吏，蔡攸是园苑宝华使，童贯等一干人也都名列仙班，而他自己，则是原先神霄中名叫褚慧的仙卿。
原来如此！
原来如此！
原来大家以前就这么熟，同是仙班中人，不是，同是仙班中仙，难怪今生这么投缘！
欣喜之余，赵佶将林灵素封为“通真达灵先生”，赏赍无算，并赐予金牌，可以随意出入宫中，并筑通真宫供他修行居住。
为了让全世界都知道他是上帝的长子，赵佶命林灵素在上清宝箓宫宣讲青华帝君月夜降宣和殿的秘密。
步军一军：统领邓飞，副统领竺敬，辖縻貹营、马麟营、彭玘营。
步军二军：统领鲁智深，副统领欧鹏，辖杨林营、程子明营、韩滔营。
水军简单，阮小二、阮小五、张顺、童威、童猛（最后挺过来了）各携带两营水军、四艘载重五万石的大海船、三十艘载重一万石的大船、小船若干，阮小二为都统制，张顺和李俊（兼）为副都统制——因为水军的特殊性，暂不设军一级，直接设厢。
十营预备役不消说，还是由杜迁和宋万统带。
两营炮军均由凌振统带。
亲卫军，指挥陈丽卿，副指挥阮小七、马灵、王定六。
马步水炮亲军均以原梁山军老卒为骨架建设，所有军队轮番接受预备役基础训练、接受教导处忆苦思甜教育。
自己这边准备的差不多了，见大宋朝廷还没有动静，李衍将张三、李四、孙高派去东京汴梁打探到底什么时候再来围剿自己？
结果，张三、李四、孙高给李衍传回来了一个让李衍哭笑不得又庆幸不已的消息……
第一百五十七章 无为而治
……
赵佶刚继位时，身边的女人虽然不少，但孩子生的却不多。
由于赵佶就是因为哥哥宋哲宗没儿子，才意外捡了漏坐上了皇位，所以，赵佶可不想像他哥哥那样没儿子继承香火。
于是，赵佶便开始向神奇的道教求助。
恰在那时有一个叫刘混康的道士对赵佶说，他通过观察和掐算，认为皇帝少子与东京汴梁的地形地貌和风水有关系，特别是汴梁城东北角的低洼地势严重影响了皇帝的子嗣，如果能把这里的地势垫高，那皇家的子嗣就一定没问题。
赵佶听了刘老道的话后，赶忙安排人在汴梁城东北角堆积起一座巨大的假山，为了使这座假山更符合赵佶艺术家的眼光，赵佶还叫人到全国各地搜罗奇花异草、奇珍异石以及珍奇异兽填充，这就是著名的万岁山，又因其处在八卦的艮位，又称艮岳。
神奇的是，从那之后，赵佶宠幸的妃子竟不断传来怀孕或生产的喜报，后宫的妃嫔们像鸡棚里的母鸡下蛋一样，一个接着一个，十几年之间竟为赵佶生了几十个子女，让赵佶差点成为历史上拥有多子女的皇帝。
这使得赵佶对那位刘老道钦佩不已，对道教的神奇更是信奉不已。
曾经还有一个道士在赵佶继位之前就留下谶语：“吉人当继大统。”
这其实是一句随便圆的话，因为无论谁继承了帝位，都可以称之为“吉人”，反正都不得罪，就跟说“吉人自有天相”差不多。
但赵佶非要固执地对号入座，说什么“‘吉’字和‘人’结合，正是‘佶’”云云。
总之，赵佶迷信道教是有原因的。
之所以这两年达到了一个巅峰，那是因为这两年赵佶突然感觉有点力不从心，并且感觉身体也不如以前了。
其实这也正常，再怎么说，赵佶都已经四十好几的人了，而且这些年一直日日当新郎、夜夜换新娘，怎么可能跟以前相比？
不过赵佶并不这么认为。
他认为，这是因为，这些年他太过专注于朝政修道之心淡泊而造成的。
恰在此时，濮州临濮有一个叫王老志的老道，自称得汉钟离先生授予仙丹，得化为仙，抛妻弃子，结草庐田间，名气很大。
太仆卿王亶为了邀宠，三顾草庐，把他带入京师，先豢养在蔡京家，后选了一个合适的时间，进献给了赵佶。
王老志见了赵佶，先不说话，而是呈上了一沓墨宝。
赵佶疑惑着接过来一看，随即眼珠子差点掉了下来，里面竟全是诗，最上面那首乃是他写给乔、刘二贵妃的床头语、枕畔诗，再看其它的，竟然全都是他写的银诗狼词。
这老道连这些都知道，定是神仙无疑！
赵佶立即宣布，赐王真人“妙观明真洞微先生”之称。
可惜这位“妙观明真洞微先生”竟是短寿之人，虽有仙丹护体，第二年也得了重病，死了。
不过赵佶没功夫遗憾，因为又有一名法力更高的得道高人降临了。
这位高人姓王名仔昔，洪州人，初隐于嵩山，据他自己说，他遇上了东晋年间的许逊许真君，得其真传，并授有《大洞》、《隐书》等道家七元秘籍，能知人前五百年和后五百年的生死事。
赵佶大喜，赐号“冲隐处士”，又进封“通妙先生”，将之安置在上清宝箓宫居住。
赵佶推崇道教的最高潮，是林灵素的出现。
林灵素大言曰：天有九霄，神霄最高。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大君者，即是赵佶。又言，蔡京原来是天上的左元仙伯，王黼是文华吏，蔡攸是园苑宝华使，童贯等一干人也都名列仙班，而他自己，则是原先神霄中名叫褚慧的仙卿。
原来如此！
原来如此！
原来大家以前就这么熟，同是仙班中人，不是，同是仙班中仙，难怪今生这么投缘！
欣喜之余，赵佶将林灵素封为“通真达灵先生”，赏赍无算，并赐予金牌，可以随意出入宫中，并筑通真宫供他修行居住。
为了让全世界都知道他是上帝的长子，赵佶命林灵素在上清宝箓宫宣讲青华帝君月夜降宣和殿的秘密。