第510章
换而言之，岳飞这是准备以步军跟辽军正面对决，然后让马军跟辽军一决胜负。
岳飞道：“此地平阔，敌人又都是马军，只能正面对决，咱们才有战而胜之的机会。”
史文恭觉得岳飞说得有理，而且跟岳飞一样，史文恭也渴望立功，渴望出人头地，所以，没怎么犹豫，史文恭就道：“你是总管，我听你的。”
岳飞也不废话，直接对牛皋、王贵、鄂全忠下令道：“将你们三营的盾牌兵、重甲步兵、火兵全都抽出来置于最前摆圆阵拒敌，弓弩兵和炮兵稍后，听我将令，其余兵卒每人拿五棵轰天雷，听我将令……”
这次北上，李衍豁出去了，给每营步军配备了一个指挥的重甲、一个指挥的斩马刀，并且给每营步军都配备了一都炮兵，另外给每营步军都配备了一百个刘慧娘最新研制出来的猛火油柜（喷火器），至于轰天雷，更是管够不限量。
而岳飞，乃是不拘一格的名将，从不拘泥于形式，只讲胜负，而且适应能力特别强，因此他很快就适应了这些以前没有的武器，并且琢磨通了它们的用法，这次他就要用这些新式武器来好好招呼一下辽军！
吩咐完，岳飞在牛皋、王贵、鄂全忠身上扫视了一遍，最后将目光停在了王贵身上，道：“王统领，你来担任前部指挥。”——前部是最危险的，因为必定首当其冲，所以岳飞毫不犹豫就将这个最艰巨的任务交给了自己的同乡。
王贵二话不说，就道：“小将领命！”
岳飞又对牛皋道：“牛统领，你来指挥弓弩兵和炮兵，切记，等我命令再放。”
牛皋道：“小将领命！”
岳飞最后冲鄂全忠道：“鄂头领，其余将士归你节制，切记，听到我的命令，让你部的将士在三息内将五枚轰天雷全都给我扔出去！”
鄂全忠道：“小将领命！”
岳飞又道：“辽军八千马军，咱们一万步军、三千马军，兵力相当，这种情况就是狭路相逢，只有真正的勇者才能取胜……”
见岳飞净说虚的，史文恭不仅暗自摇头，“到底还是年轻啊。”等岳飞说完，史文恭才道：“汉人能否收复云州，咱们的子孙后代能否安居乐业，全看这一战了。另外，在这无遮无挡的平原之上，步军怎么都不可能跑过马军，所以，只有胜了，你们才能活，败了，你们十死无生，将这些话也转告给将士们。”
待岳飞和史文恭吩咐完，牛皋、王贵、鄂全忠下去布阵去了，准备跟辽军决一死战……
第四百一十二章 大捷（上）
人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘。
金人第一次入侵东京汴京，宇文虚中殚精竭虑，出谋划策，亲入金营与金酋周旋，最终金军退走。
事后，宋国言官弹劾宇文虚中议和误国，他被贬放青州，又改韶州。
建炎二年，赵构寻求出使金国使者，宇文虚中毅然应诏使金，后被软禁。
转年，由于宋金之间的关系略有松动，金人放宋使回江南，宇文虚中言道：“二帝未归，我岂能归？”，然后独留虎狼之国。
由于宇文虚中仪表堂堂，文采卓然，金人爱其才艺，“加以官爵，（宇文虚中）即受之”，使得后来的宋使洪皓等人很鄙视他。
实际上宇文虚中心中怀有更大的抱负，忍辱负重，以成将来大事——他在金国，每每派人持密信告以金国虚实，金人每次南侵，他都想方设法予以阻劝，真正是身在金营心在宋。
可恨的是，秦桧奸邪，为报答金兀术在宋金和议中要宋朝保证不能轻易废掉宰相（主和的秦桧本人），他便把宇文虚中为宋国内探的实情告予金国，更有甚者，秦桧为金人出谋，尽迁宇文虚中家属于金国。
宇文虚中得讯，密奏赵构说，若金人索取我家属，请告知他们我的家属早已在靖康乱中失散。
不料，赵构不仅不保护这个功臣，反而亲自下诏派中使前往时在闽中的宇文虚中一家，一个不留，全部派人监视着送往金国。
被赵构、秦桧出卖的宇文虚中被金人杀害，全家百余口也遭屠戮。
《金史》称宇文虚中因恃才轻肆被女真贵族以文字案致死，《宋史》也大概如是说，估计皆是陋儒文人认为宇文虚中政治“失节”，才一致对他没好感。
直到清朝，清人袁枚在《随园随笔》摘选散佚的宋人施德操笔记时，发现有这样一条惊人的记载：“绍兴十五年（十六年？），（宇文虚中）谋挟渊圣（宋钦宗）南归，为人告变。（宇文）虚中急发兵直至金主（金熙宗）帐下，金主几不能脱，事不成而诛。”盖世胆魄，是在可歌可泣！
宇文虚中在金国当国师时，给使金的杨安一封“矾书”，让他把情报传回南宋。
所谓“矾书”，就是指用明矾水写的书信，这种书信笔迹一干就变成了一张白纸，得重新沾水才能现出字来，算是一种古老的密信吧。
宇文虚中怕矾书被人识破，所以书信内容乍看只是一部佛经和经后的“跋语”（后记）而已，其实秘密全都藏在那跋语里。
在跋语中这样写道：
“石头双林，虽未出世，气象已咄咄逼人……当坚其心，有进无退，众魔将降，吾道自胜。”
所谓“石头”是指耶律大石；“双林”是指两位林牙，也即耶律大石林牙和耶律佛顶林牙；“魔将”是指女真人；“吾道”是指南宋朝。这段话看上去都是些神神鬼鬼的妄语，真实含义却是说最近耶律大石和耶律佛顶的势力变得极为庞大，如果能够与之联络，请他大举进攻金国，咱们宋国就有收复中原的希望。
岳飞道：“此地平阔，敌人又都是马军，只能正面对决，咱们才有战而胜之的机会。”
史文恭觉得岳飞说得有理，而且跟岳飞一样，史文恭也渴望立功，渴望出人头地，所以，没怎么犹豫，史文恭就道：“你是总管，我听你的。”
岳飞也不废话，直接对牛皋、王贵、鄂全忠下令道：“将你们三营的盾牌兵、重甲步兵、火兵全都抽出来置于最前摆圆阵拒敌，弓弩兵和炮兵稍后，听我将令，其余兵卒每人拿五棵轰天雷，听我将令……”
这次北上，李衍豁出去了，给每营步军配备了一个指挥的重甲、一个指挥的斩马刀，并且给每营步军都配备了一都炮兵，另外给每营步军都配备了一百个刘慧娘最新研制出来的猛火油柜（喷火器），至于轰天雷，更是管够不限量。
而岳飞，乃是不拘一格的名将，从不拘泥于形式，只讲胜负，而且适应能力特别强，因此他很快就适应了这些以前没有的武器，并且琢磨通了它们的用法，这次他就要用这些新式武器来好好招呼一下辽军！
吩咐完，岳飞在牛皋、王贵、鄂全忠身上扫视了一遍，最后将目光停在了王贵身上，道：“王统领，你来担任前部指挥。”——前部是最危险的，因为必定首当其冲，所以岳飞毫不犹豫就将这个最艰巨的任务交给了自己的同乡。
王贵二话不说，就道：“小将领命！”
岳飞又对牛皋道：“牛统领，你来指挥弓弩兵和炮兵，切记，等我命令再放。”
牛皋道：“小将领命！”
岳飞最后冲鄂全忠道：“鄂头领，其余将士归你节制，切记，听到我的命令，让你部的将士在三息内将五枚轰天雷全都给我扔出去！”
鄂全忠道：“小将领命！”
岳飞又道：“辽军八千马军，咱们一万步军、三千马军，兵力相当，这种情况就是狭路相逢，只有真正的勇者才能取胜……”
见岳飞净说虚的，史文恭不仅暗自摇头，“到底还是年轻啊。”等岳飞说完，史文恭才道：“汉人能否收复云州，咱们的子孙后代能否安居乐业，全看这一战了。另外，在这无遮无挡的平原之上，步军怎么都不可能跑过马军，所以，只有胜了，你们才能活，败了，你们十死无生，将这些话也转告给将士们。”
待岳飞和史文恭吩咐完，牛皋、王贵、鄂全忠下去布阵去了，准备跟辽军决一死战……
第四百一十二章 大捷（上）
人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘。
金人第一次入侵东京汴京，宇文虚中殚精竭虑，出谋划策，亲入金营与金酋周旋，最终金军退走。
事后，宋国言官弹劾宇文虚中议和误国，他被贬放青州，又改韶州。
建炎二年，赵构寻求出使金国使者，宇文虚中毅然应诏使金，后被软禁。
转年，由于宋金之间的关系略有松动，金人放宋使回江南，宇文虚中言道：“二帝未归，我岂能归？”，然后独留虎狼之国。
由于宇文虚中仪表堂堂，文采卓然，金人爱其才艺，“加以官爵，（宇文虚中）即受之”，使得后来的宋使洪皓等人很鄙视他。
实际上宇文虚中心中怀有更大的抱负，忍辱负重，以成将来大事——他在金国，每每派人持密信告以金国虚实，金人每次南侵，他都想方设法予以阻劝，真正是身在金营心在宋。
可恨的是，秦桧奸邪，为报答金兀术在宋金和议中要宋朝保证不能轻易废掉宰相（主和的秦桧本人），他便把宇文虚中为宋国内探的实情告予金国，更有甚者，秦桧为金人出谋，尽迁宇文虚中家属于金国。
宇文虚中得讯，密奏赵构说，若金人索取我家属，请告知他们我的家属早已在靖康乱中失散。
不料，赵构不仅不保护这个功臣，反而亲自下诏派中使前往时在闽中的宇文虚中一家，一个不留，全部派人监视着送往金国。
被赵构、秦桧出卖的宇文虚中被金人杀害，全家百余口也遭屠戮。
《金史》称宇文虚中因恃才轻肆被女真贵族以文字案致死，《宋史》也大概如是说，估计皆是陋儒文人认为宇文虚中政治“失节”，才一致对他没好感。
直到清朝，清人袁枚在《随园随笔》摘选散佚的宋人施德操笔记时，发现有这样一条惊人的记载：“绍兴十五年（十六年？），（宇文虚中）谋挟渊圣（宋钦宗）南归，为人告变。（宇文）虚中急发兵直至金主（金熙宗）帐下，金主几不能脱，事不成而诛。”盖世胆魄，是在可歌可泣！
宇文虚中在金国当国师时，给使金的杨安一封“矾书”，让他把情报传回南宋。
所谓“矾书”，就是指用明矾水写的书信，这种书信笔迹一干就变成了一张白纸，得重新沾水才能现出字来，算是一种古老的密信吧。
宇文虚中怕矾书被人识破，所以书信内容乍看只是一部佛经和经后的“跋语”（后记）而已，其实秘密全都藏在那跋语里。
在跋语中这样写道：
“石头双林，虽未出世，气象已咄咄逼人……当坚其心，有进无退，众魔将降，吾道自胜。”
所谓“石头”是指耶律大石；“双林”是指两位林牙，也即耶律大石林牙和耶律佛顶林牙；“魔将”是指女真人；“吾道”是指南宋朝。这段话看上去都是些神神鬼鬼的妄语，真实含义却是说最近耶律大石和耶律佛顶的势力变得极为庞大，如果能够与之联络，请他大举进攻金国，咱们宋国就有收复中原的希望。