第1602章

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  王景荣有些迫不及待的便要上前跪伏称臣,以示效命,却见李知诰、吕轻侠、周元等人将目光都看向姚惜水,也是微微一怔,才省得这一刻姚惜水或许比他更不容替代。

  即便萧衣卿、萧思庆叔侄已死,但被俘的蒙军将吏之中,除了他之外,洛阳不是没有其他的选择,但相比较而言,姚惜水有李知诰替她求情,分量却是要比他更重。

  姚惜水痴痴的坐在案后,内心百味陈杂,过了良久,恍然惊觉大殿之内因她而彻底沉寂下来,提起陋布裙幅,移步到大殿之中,跪伏下来,第一次在韩谦面前低下她的头颅,说道:“谢君上予惜水戴罪立功之机……”

  “秘司从晚红楼弟子里挑选了一些人手,王辙会安排你们先去延州见冯宣,之后再潜往漠北,我与知诰在洛阳等候你们的捷讯。”韩谦说道。

  河东行营军、河朔行营军后续还要收复晋北及河朔、辽东等地,作战任务看上去不再艰巨,但却繁多。

  针对蒙兀北院在漠北的残留势力,前期的军事打击行动,主要交由雍州(关中)行营军负责;姚惜水、王景荣他们也将向冯宣直接汇报,所以叫他们先去渭北延州见冯宣。

  天下大势已定,韩谦却也不怕姚惜水、王景荣潜往漠北,会虎归山林,不听使唤。

  除了一些晚红楼经过规训的年轻弟子外,韩谦还额外同意王景荣可以从这次受俘的灌江楼弟子以及北逃士族将吏里挑选一些合用的人手,说服后一起北上。

  韩谦并不担心这些人会反噬一口。

  即便这些人不能用,也无非是将解决漠北的问题往后拖延,却并不会影响到他统一中原的大局与进程。

  “惜水定不会再叫君上失望。”姚惜水伏身说道,这一刻她都难以相信自己会说出这样话来。

  “你起身坐回去说话吧,”韩谦想到这些年来姚惜水种种劣迹,也愿意数落她什么,反而劝慰她道,“纠缠于前仇旧恨,没有太大的意义。北逃士族,投附逆虏,助纣为虐,看似为报国仇家恨,但燕云、河朔、三晋、河淮、关中等地,哪一块土地不是大唐的故土在遭受到蹂躏、践踏?又有哪一个流离失所及死于战乱、饥馑的子民,不是大唐的遗族、遗民?即便国号更变,但大梁之疆域,就不是大唐之故土了?大梁之子民,就不是大唐的遗族、遗民了?你我之衣冠,就是汉人之衣冠了?当然,旧事皆揭过,我也会在你们北上之前,颁下秘诏,赦免北逃士族附逆之罪,而漠北草原之上,有部族愿为大梁子民者,你们也应尽一切可能争取……”

  而韩谦到流云观来,着曹哲、司马德二人陪驾,谈论这些原本可以说是绝密的事情,也不避着他买。

  特别是曹哲,韩谦还是希望他看到洛阳解决前朝一系列遗留问题所采取的宽柔政策,希望他能籍此更有力的去说服王邕、景琼文及其父曹干,争取能和平解决川蜀的问题。

  韩谦此时也不吝啬直接给出承诺:

  “待惜水与王公传回捷讯,前朝遗族重归中原,知诰将代表前朝遗族受封唐国公,永袭其爵;我已着周惮在洛阳城择上佳良地修建蜀国公府,以待王邕兄来洛阳与我再叙故旧。”

  曹哲此时只能说将这些话带回成都府,他不能,也没有资格给出什么承诺……

  第七百八十四章 私宴

  洛阳这边暂时不会遣使与曹哲同路赶往成都府,拿冯翊的话说,那样会显得太猴急了,但他又建议送出两樽轻型前膛炮作为国礼,使曹哲带回成都府,献于蜀主王邕及蜀国将臣之前。

  除了操作手册外,冯翊还建议联系军事学院,派教员紧急对蜀使曹哲的随扈进行培训,至少叫他们回到成都后,能成功发射弹丸。

  冯翊这样的建议,自然不居好心,但曹哲除了笑纳,还能拒绝不成?

  再说,也许只有将两樽火炮带回成都直接演示,才不会叫人觉得蒙军在晋南的惨败是那样的不可思议、匪夷所思吧?

  川蜀之事还不是最迫切的,即便蜀国君臣一时接受不了韩谦提出要将王邕迎入洛阳定居的条件,暂时维持现状也没有问题,彼此还有足够的缓冲时间去商谈。

  然而,司马德昨日回到洛阳后,却是迫切许多。

  司马德当然要比曹哲迫切得多,也更焦急、焦虑。

  河南行营军、第二中央行营军,随时都会在韩元齐、林海峥、韩东虎等将的率领,对汴梁城发动进攻。

  而梁师雄及魏博精锐被灭于荥阳,朱让、梁任在汴梁城看似还集结六七万兵马,却没有多少精锐可言。

  再说了,所谓的蒙兀骑兵,在梁军坚不可摧的战阵面前及划时代的火炮面前,还不是脆弱得跟纸糊似的?

  不要说汴梁就算守,也不可能守多长时间,司马德更担心汴梁城里有人心思敏捷、见机识机,直接发动兵变,缚朱让、梁任等战犯投大梁,到那个时候,司马氏再举徐泗之地投附,还能有什么分量,还能有什么价值?

  从流云观返回城里,韩谦携王珺、赵庭儿直接回上阳苑去了,冯翊负责设宴招待曹哲、司马德等人。

  司马德宴席间越想越觉得一刻都不能耽搁,酒没喝几口,便跟冯翊提出:“司马家诸子弟对君上的雄谋大略、宽厚仁德,早就钦服、孺慕不已,然而德今日乍然得以见得君上,当时为君上风采所折,有太多想要说的话,都结口结舌忘了要去说。现在想来想去,堵在心里实在难受,天色尚早,却不知此时能否觐见君上,再述孺慕之情?”


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