第505章
燕、赵也好，秦始皇也好，乃至于后来列朝列代也好，自然不可能于平地上修筑长城，只沿险峻的山脉而来，如此方能起到防御的效果。
例如燕长城，其中一段就在燕山之上。赵长城，其中一段就在太行山上。
如今居庸关、紫荆关既然以为宋人遣兵马堵塞，完颜斡鲁欲要朝中京道求援，便只能遣人潜入燕山之中，再翻越长城，如此方能前去求救。
燕山虽然险峻，长城虽然巍峨，奈何并非处处有兵看守。金人只要舍得死伤，自然能到达目的地。
当年鲁迅曾有一句名言：“这世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。”
其实这句话有三层意思。
第一层意思便是，这世界上本来没有路，却也处处都是路，前提是你肯走。
南京道同中京道之间虽有得崇山峻岭乃至长城为阻拦，只要你肯翻越，总是有路的。
当年南京道同中京道之间的情形便是如此！
早在隋唐时期，燕山之地为中原政权所占据，而燕山北面的草原正为游牧民族所占据。
中原政权贪图游牧民族的战马，皮货；游牧民族又贪图中原政权的铁器、茶叶等等。
既然双方各有所需，官方的榷场自然而然便出现了。
国际贸易嘛！几十倍利润那是分分钟的事情。
有得如此丰厚的利润为诱饵，民间走私也逐渐风行起来。
既然是走私，自然不能光明正大的出关，居庸关、紫荆关等关卡搜查甚严。在利益的驱使下，总有刁民会找到办法。
于是，许多从燕地往北面的小路边出现了，其中便有后世大名鼎鼎的古北口。
第一波走私人马从此地偷偷翻越长城而出，紧接着便有第二批，第三批，第无数批。
走得人多了，便也成了路。
第二层意思便是常人所能理解的，只要大家朝着一个方向走，便能走到出路。这里且不讨论。
唯有第三层意思却完全相反。
“走的人多了，也就成了路。”这句话其实反过来理解也成立。
那便是“这世上原本有路，走的人少了，路也就没了！”
如今南京道同中京道之间的情形便是如此！
到得辽国时期，情形又是一变。
辽国掌控得中京道等地，复扶持了一个石敬瑭，便将燕云等地纳入囊中。
如今南京道同中京道既然成了一国，所谓的走私自然不存在了！
国内运转货物嘛，反正利润不高，大大方方地走居庸关或者紫荆关便行了。
如此抄小路翻越长城的人立马便少了下来。
辽国已经持续得二百余年，也就是说当日这些走私路径也几乎荒废得二百余年。
古北口等原来的走私路径，经由二百余年的风雨，旧路已经不复存在，沿途皆是高山密林，再也难觅旧迹。
如今完颜斡鲁遣使翻越燕山同长城往中京道而去，便需重新寻找、开辟得此等路径。
故此也可以说没路。
如今完颜斡鲁虽然麾下大军挨饿，虽然见得宋国粮草堆积如山，犹自不敢南下攻打宋国河北诸路，宁可分兵就粮，宁可遣信使翻山越岭前去求救。
也不是这货好心！实在是如今尚且未曾到得绝处！
第380章 原来坑的是金人（三）
却说完颜斡鲁遣得百余人马，便冒死翻越燕山山脉前往中京道，欲要求得兵马、粮草来援。
此时掌控中京道的却正是金人第一猛将完颜娄室，此人自随完颜阿骨打起兵以来，大小数百战，从无败绩，且屡次都是以少破多。
前文便已经说过，金人待占据得辽国四京之地后，便无意大兴兵马，但专心平定内乱。唯有金人兵精而少，死一个便少一个，且平定内乱这种事情而已，杀鸡焉用牛刀？且让辽人狗咬狗去！
例如说此次平定中京道辽人之乱，便是完颜斡鲁领着三万本兵为监督，却命耶律余暏驱使十万辽人仆从军动手。
待听得天祚帝讯息，完颜斡鲁便引本兵前去擒拿，却将平定内部辽人叛乱之事悉数交给了耶律余暏。
当日萧奉先诬陷晋王谋反，身为晋王舅父的耶律余暏便为天祚帝所忌恨，无奈之下这才投得金人。
谁料得这货倒是颇为金人看重，但凡辽国投诚兵马，多使耶律余暏统领，且往往随金人大军征讨各地，也算立下了许多大功。
既然上了贼船，便只得一条道走到黑。回头无路，又感金人之恩遇，此时耶律余暏倒是颇为忠心。
即便完颜斡鲁这个监工已然引金兵东去，耶律余暏犹自在放手攻杀中京道不肯降金的辽人，每过得三五日便能剿灭得一股“乱贼”，报捷文书只潮水般往东京道涌去。
中京道剿贼顺利，阿骨打便也放下心来，将此事尽数托付。故此即便完颜斡鲁已然领大军西去，金人朝廷犹自未觉。
耶律大石闻听得此事，便作书劝之，书云：“吴越之地有异蛇，民多死之。闻泰山有逐蛇之犬名斯熬，大喜，遂遣人以千金购之。斯熬至吴地，日食异蛇数百。吴越之民以之为神，乃设庙祀之。三年，异蛇尽！烹斯熬，取皮为鼓，取骨为槌，藏之于庙，谓可传万世！今足下捕蛇甚力，只恐取皮拆骨之日不远矣！窃为君子忧之！”
例如燕长城，其中一段就在燕山之上。赵长城，其中一段就在太行山上。
如今居庸关、紫荆关既然以为宋人遣兵马堵塞，完颜斡鲁欲要朝中京道求援，便只能遣人潜入燕山之中，再翻越长城，如此方能前去求救。
燕山虽然险峻，长城虽然巍峨，奈何并非处处有兵看守。金人只要舍得死伤，自然能到达目的地。
当年鲁迅曾有一句名言：“这世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。”
其实这句话有三层意思。
第一层意思便是，这世界上本来没有路，却也处处都是路，前提是你肯走。
南京道同中京道之间虽有得崇山峻岭乃至长城为阻拦，只要你肯翻越，总是有路的。
当年南京道同中京道之间的情形便是如此！
早在隋唐时期，燕山之地为中原政权所占据，而燕山北面的草原正为游牧民族所占据。
中原政权贪图游牧民族的战马，皮货；游牧民族又贪图中原政权的铁器、茶叶等等。
既然双方各有所需，官方的榷场自然而然便出现了。
国际贸易嘛！几十倍利润那是分分钟的事情。
有得如此丰厚的利润为诱饵，民间走私也逐渐风行起来。
既然是走私，自然不能光明正大的出关，居庸关、紫荆关等关卡搜查甚严。在利益的驱使下，总有刁民会找到办法。
于是，许多从燕地往北面的小路边出现了，其中便有后世大名鼎鼎的古北口。
第一波走私人马从此地偷偷翻越长城而出，紧接着便有第二批，第三批，第无数批。
走得人多了，便也成了路。
第二层意思便是常人所能理解的，只要大家朝着一个方向走，便能走到出路。这里且不讨论。
唯有第三层意思却完全相反。
“走的人多了，也就成了路。”这句话其实反过来理解也成立。
那便是“这世上原本有路，走的人少了，路也就没了！”
如今南京道同中京道之间的情形便是如此！
到得辽国时期，情形又是一变。
辽国掌控得中京道等地，复扶持了一个石敬瑭，便将燕云等地纳入囊中。
如今南京道同中京道既然成了一国，所谓的走私自然不存在了！
国内运转货物嘛，反正利润不高，大大方方地走居庸关或者紫荆关便行了。
如此抄小路翻越长城的人立马便少了下来。
辽国已经持续得二百余年，也就是说当日这些走私路径也几乎荒废得二百余年。
古北口等原来的走私路径，经由二百余年的风雨，旧路已经不复存在，沿途皆是高山密林，再也难觅旧迹。
如今完颜斡鲁遣使翻越燕山同长城往中京道而去，便需重新寻找、开辟得此等路径。
故此也可以说没路。
如今完颜斡鲁虽然麾下大军挨饿，虽然见得宋国粮草堆积如山，犹自不敢南下攻打宋国河北诸路，宁可分兵就粮，宁可遣信使翻山越岭前去求救。
也不是这货好心！实在是如今尚且未曾到得绝处！
第380章 原来坑的是金人（三）
却说完颜斡鲁遣得百余人马，便冒死翻越燕山山脉前往中京道，欲要求得兵马、粮草来援。
此时掌控中京道的却正是金人第一猛将完颜娄室，此人自随完颜阿骨打起兵以来，大小数百战，从无败绩，且屡次都是以少破多。
前文便已经说过，金人待占据得辽国四京之地后，便无意大兴兵马，但专心平定内乱。唯有金人兵精而少，死一个便少一个，且平定内乱这种事情而已，杀鸡焉用牛刀？且让辽人狗咬狗去！
例如说此次平定中京道辽人之乱，便是完颜斡鲁领着三万本兵为监督，却命耶律余暏驱使十万辽人仆从军动手。
待听得天祚帝讯息，完颜斡鲁便引本兵前去擒拿，却将平定内部辽人叛乱之事悉数交给了耶律余暏。
当日萧奉先诬陷晋王谋反，身为晋王舅父的耶律余暏便为天祚帝所忌恨，无奈之下这才投得金人。
谁料得这货倒是颇为金人看重，但凡辽国投诚兵马，多使耶律余暏统领，且往往随金人大军征讨各地，也算立下了许多大功。
既然上了贼船，便只得一条道走到黑。回头无路，又感金人之恩遇，此时耶律余暏倒是颇为忠心。
即便完颜斡鲁这个监工已然引金兵东去，耶律余暏犹自在放手攻杀中京道不肯降金的辽人，每过得三五日便能剿灭得一股“乱贼”，报捷文书只潮水般往东京道涌去。
中京道剿贼顺利，阿骨打便也放下心来，将此事尽数托付。故此即便完颜斡鲁已然领大军西去，金人朝廷犹自未觉。
耶律大石闻听得此事，便作书劝之，书云：“吴越之地有异蛇，民多死之。闻泰山有逐蛇之犬名斯熬，大喜，遂遣人以千金购之。斯熬至吴地，日食异蛇数百。吴越之民以之为神，乃设庙祀之。三年，异蛇尽！烹斯熬，取皮为鼓，取骨为槌，藏之于庙，谓可传万世！今足下捕蛇甚力，只恐取皮拆骨之日不远矣！窃为君子忧之！”