第18章
“何以见得？”
“夫君有所不知。”吴氏道，“父亲去后，听说那赵韪和庞羲在大堂之上，言语绑架群臣，迅速形成奏章，上书皇帝，请求赐封刘璋为益州刺史。他们并非为汝弟谋，实乃为他们自身之利耳。与带过兵打过仗的你相比，汝弟懦弱温仁，便于他们操控而谋取私利罢了。”
“夫人高见。”刘瑁翘起大拇指。
“为此，赵韪、庞羲等辈定然不会欢迎夫君取刘季玉而代之。不但如此，他们还定然会想方设法加害夫君。故而，我等即便是在家里，亦当小心谨慎，免得授人以柄。”
吴氏一翻言论，让刘瑁佩服之余，一样感到心惊。
他原本以为带着两千年后的脑袋和气功高手的攻杀技能，难道尚不如两千年前的古人？
此时看来，身在局中，万事小心才是王道。
吴氏之言虽然不错，然在他看来，并不完全。
赵韪、庞羲之辈不愿看到刘璋被他所取代，难道刘璋本人就真想将益州之主之位拱手相让？
相比之下，怕那刘璋更欲置他于死地，也说不定呢。
刘瑁将此意道出，吴氏讶然，喜道：“夫君果然大有长进，竟有这般见识！今日灵前，倒是为妻多心了。”
“不，夫人，你提醒得对。”面对如此美貌少妇，刘瑁再也忍耐不住，双臂展开，将其紧紧抱在怀中，急切道，“夫人所言都对，只是小别胜新婚，如今看到你，夫君实在饥渴难耐，就于此处消遣一回，天地不知，神鬼不见，岂不是好？这便是咱们之洞房花烛夜也！”
刘瑁还想强求，不想那吴芃柳眉倒竖，花容含怒，铿锵言道：“夫君对妾身莫非毫无怜香惜玉之情乎？”
刘瑁悻悻然，良久，不得不将美少妇放开。
刘瑁拱手一揖，道：“夫人实乃女中豪杰，夫君自愧不如也。”
“夫君！”吴氏言语深切，似有愧意。
刘瑁虽两世为人，尚未与美女一亲芳泽，此时的确有些猴急。
然，他深切明了，吴芃坚持拒绝，根源在于与他们之思想有别。
刘瑁欲得美人之心，必然先体察其意，投其所好，水到渠成，然后可得，而不能一味霸王硬上弓，只管自己快活，不顾他人感受。
作为二十一世纪之优秀青年，在他的思想里，未有男尊女卑之封建陋习，倒有男女平等之先进思想，故而此时也不会硬来。
大汉自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，虽经历两汉四百余年传承，帝王之术已非独尊儒术一家之言，治国治世而多以儒家为基，杂以法家、兵家、纵横家等诸子百家，已成王霸之道。
不过，对于一般世人而言，儒家之基并未动摇，朝堂之上严尊纲常伦理，闺阁女子亦严守孝义妇道。
此时，刘焉尚未安葬，刘家大丧之期，刘瑁欲与夫人行云雨之事，实乃大不敬也。
吴氏贤德，坚决回拒，决然出自世之大义。
刘瑁自知无法说服贤妻，只得悻悻放手。
他相信，只有如此，方能完全降服美人之心。
当夜，刘瑁就于书房之中安寝，而那吴氏自回卧房歇息。
这几日，他虽一路风尘，奔波劳苦，然并未感觉如何困乏。
一则，见了如此娇妻美妇，无法得手，心中瘙痒，难以入睡。
二则，自从在峨眉山开始修炼内功以来，将近十日，修炼《易筋经》气功，功效显著。
穿越前，刘如意修炼内功颇有建树，其融合《易筋》、《易髓》和《内劲一指禅》三种功法，总结出修炼内功之“筑基三境九阶”功法。
三境为易筋境、易髓境和易形境。
三境之前乃为筑基，筑基分为易气、易血、易精三阶。
易筋境分为易脉、易筋二阶。
易髓境分为筋骨、易髓二阶。
易形境分为易发、易形二阶。
合起来说，便是“筑基三境九阶功法”。
他曾经将此功法命名为《易形功》，然未有《易筋经》等三套基础功法易于修炼、历史渊源流长、名气宏大而已。
再者，修习《易形功》，筑基三阶亦是完全借鉴《易筋经》功法之修炼方法，故而，一切还要从易筋经基础功法开始。
此时，他已然将《易筋经》十二式修炼完毕，每每运行几个小周天，便感觉到气息磅礴，十二正经已然畅通，只有奇经八脉尚未贯通而已。
待他打通奇经八脉，这筑基易气阶方才算是完成。
饶是如此，他这几日赶路，困顿之时，只需修炼小半个时辰，便会精神百倍，疲累顿消。
刘瑁心知肚明，此并非全是《易筋经》之功……
第15章 荆州别驾
他暗暗运行真气之时，完全能够感觉到，他周身主经脉粗大如指，一旦奇经八脉打通，实在不敢想象，真气会有多么庞大。
此时功法显著，定然和他穿越之后体质变化有关。
有了如此经脉和功法，刘瑁一直期待功力大成之日，他定会成为此乱世舞台上堪与吕布、赵云匹敌之牛逼人物。
刘瑁对此也深以为然，每有进境，便欣欣然兴奋不已，故而修炼也倍加努力。
刘瑁修炼两个时辰，顿觉身轻体健，耳聪目明，安然入睡，心神泰然。
三日后。
“夫君有所不知。”吴氏道，“父亲去后，听说那赵韪和庞羲在大堂之上，言语绑架群臣，迅速形成奏章，上书皇帝，请求赐封刘璋为益州刺史。他们并非为汝弟谋，实乃为他们自身之利耳。与带过兵打过仗的你相比，汝弟懦弱温仁，便于他们操控而谋取私利罢了。”
“夫人高见。”刘瑁翘起大拇指。
“为此，赵韪、庞羲等辈定然不会欢迎夫君取刘季玉而代之。不但如此，他们还定然会想方设法加害夫君。故而，我等即便是在家里，亦当小心谨慎，免得授人以柄。”
吴氏一翻言论，让刘瑁佩服之余，一样感到心惊。
他原本以为带着两千年后的脑袋和气功高手的攻杀技能，难道尚不如两千年前的古人？
此时看来，身在局中，万事小心才是王道。
吴氏之言虽然不错，然在他看来，并不完全。
赵韪、庞羲之辈不愿看到刘璋被他所取代，难道刘璋本人就真想将益州之主之位拱手相让？
相比之下，怕那刘璋更欲置他于死地，也说不定呢。
刘瑁将此意道出，吴氏讶然，喜道：“夫君果然大有长进，竟有这般见识！今日灵前，倒是为妻多心了。”
“不，夫人，你提醒得对。”面对如此美貌少妇，刘瑁再也忍耐不住，双臂展开，将其紧紧抱在怀中，急切道，“夫人所言都对，只是小别胜新婚，如今看到你，夫君实在饥渴难耐，就于此处消遣一回，天地不知，神鬼不见，岂不是好？这便是咱们之洞房花烛夜也！”
刘瑁还想强求，不想那吴芃柳眉倒竖，花容含怒，铿锵言道：“夫君对妾身莫非毫无怜香惜玉之情乎？”
刘瑁悻悻然，良久，不得不将美少妇放开。
刘瑁拱手一揖，道：“夫人实乃女中豪杰，夫君自愧不如也。”
“夫君！”吴氏言语深切，似有愧意。
刘瑁虽两世为人，尚未与美女一亲芳泽，此时的确有些猴急。
然，他深切明了，吴芃坚持拒绝，根源在于与他们之思想有别。
刘瑁欲得美人之心，必然先体察其意，投其所好，水到渠成，然后可得，而不能一味霸王硬上弓，只管自己快活，不顾他人感受。
作为二十一世纪之优秀青年，在他的思想里，未有男尊女卑之封建陋习，倒有男女平等之先进思想，故而此时也不会硬来。
大汉自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，虽经历两汉四百余年传承，帝王之术已非独尊儒术一家之言，治国治世而多以儒家为基，杂以法家、兵家、纵横家等诸子百家，已成王霸之道。
不过，对于一般世人而言，儒家之基并未动摇，朝堂之上严尊纲常伦理，闺阁女子亦严守孝义妇道。
此时，刘焉尚未安葬，刘家大丧之期，刘瑁欲与夫人行云雨之事，实乃大不敬也。
吴氏贤德，坚决回拒，决然出自世之大义。
刘瑁自知无法说服贤妻，只得悻悻放手。
他相信，只有如此，方能完全降服美人之心。
当夜，刘瑁就于书房之中安寝，而那吴氏自回卧房歇息。
这几日，他虽一路风尘，奔波劳苦，然并未感觉如何困乏。
一则，见了如此娇妻美妇，无法得手，心中瘙痒，难以入睡。
二则，自从在峨眉山开始修炼内功以来，将近十日，修炼《易筋经》气功，功效显著。
穿越前，刘如意修炼内功颇有建树，其融合《易筋》、《易髓》和《内劲一指禅》三种功法，总结出修炼内功之“筑基三境九阶”功法。
三境为易筋境、易髓境和易形境。
三境之前乃为筑基，筑基分为易气、易血、易精三阶。
易筋境分为易脉、易筋二阶。
易髓境分为筋骨、易髓二阶。
易形境分为易发、易形二阶。
合起来说，便是“筑基三境九阶功法”。
他曾经将此功法命名为《易形功》，然未有《易筋经》等三套基础功法易于修炼、历史渊源流长、名气宏大而已。
再者，修习《易形功》，筑基三阶亦是完全借鉴《易筋经》功法之修炼方法，故而，一切还要从易筋经基础功法开始。
此时，他已然将《易筋经》十二式修炼完毕，每每运行几个小周天，便感觉到气息磅礴，十二正经已然畅通，只有奇经八脉尚未贯通而已。
待他打通奇经八脉，这筑基易气阶方才算是完成。
饶是如此，他这几日赶路，困顿之时，只需修炼小半个时辰，便会精神百倍，疲累顿消。
刘瑁心知肚明，此并非全是《易筋经》之功……
第15章 荆州别驾
他暗暗运行真气之时，完全能够感觉到，他周身主经脉粗大如指，一旦奇经八脉打通，实在不敢想象，真气会有多么庞大。
此时功法显著，定然和他穿越之后体质变化有关。
有了如此经脉和功法，刘瑁一直期待功力大成之日，他定会成为此乱世舞台上堪与吕布、赵云匹敌之牛逼人物。
刘瑁对此也深以为然，每有进境，便欣欣然兴奋不已，故而修炼也倍加努力。
刘瑁修炼两个时辰，顿觉身轻体健，耳聪目明，安然入睡，心神泰然。
三日后。