第524章
而且和现代社会里可以通过各种媒体接受文化熏陶不同，复兴党的党员们只能通过学习材料和教材来学习文化，他们的文字表达能力是非常弱的，远远不能和现代社会的初中毕业生相比较。
在这样的情况下，能够有个二三十个人，能够写出文字通顺表达意思明确的文章就已经很不错了。毕竟就是到了现在，复兴党的主要文件和材料，也还都是那种比较容易掌握和理解的表格形式呢。
在中国这种人口基数的国家里，人才其实是非常多的。
之所以封建农业时代的人总是认为有些人是有天命在身，有些人是难得一见的天才的原因，不是真的因为有谁真的天命在身，有谁是真正的天才。这种认识的产生，单纯的就是因为可以接受文化教育人太少，文化教育的资源太贫乏。
知识就是力量，这话一点儿也不假。在封建农业社会里，封建统治阶级不就是通过对文化知识的垄断来保障自己的地位的吗。
所以，在复兴党努力的推广了九年的文化教育之后，文化教育普及工作的成果最先在复兴党内开花结果。冯新民这个最纯正的本时空的泥腿子出身的土著，也能够写出一篇有分量有价值的理论文章，就是一个证明。
王书辉很喜欢冯新民的这篇《制度是保护我们每一个人的》的文字风格。简单易懂，清楚明白，口语化程度非常的高。文章中夹杂了不少朗朗上口喜闻乐见的俚语和俗语，这些俚语和俗语的存在，绝对能让大部分人都觉得这些道理非常的生动和形象。
三口两口的吃掉了桌子上的饭菜，王书辉立即动笔修改起冯新民的这篇文章。
实际上，除了文字风格以外，王书辉最高兴的还是看到复兴党内有冯新民这样的党员，能够充分的理解和明白自己的想法。
复兴党在成长，复兴党的党员们在成长，实际上，王书辉也是在这个时空里，通过不断的实践在成长着的。
作为一个现代人，作为一个现代社会的普通人，王书辉对于革命实践也是在不断的摸索过程中。
可能在理论上王书辉非常的系统和先进，可是在革命实践的具体工作上，王书辉也是在不断的积累经验加深认识的过程。
重制度，重规则，尽一切的可能把复兴党的工作规范化。这就是王书辉在革命实践的过程中总结出来的办法。
他也是通过大量的实际工作之后才认识到，理想状态之所以是理想状态，那是因为理想状态的不可实现的特征。就像自然环境下不存在真空一样，完全符合自己想法的人和事情都是不存在的。
王书辉过去曾经认为自己可以塑造出理想状态下的复兴党党员，可是现实却告诉他，对于自己的这些学生，自己不能够过高的要求他们。
王书辉现在对于复兴党党员的看法就是，能够按照步骤完成工作达成目标就是好党员，就是合格的党员了。他之所以给复兴党制定了大量的制度和规则，目的就是要努力的让复兴党可以做到有步骤的发展。
错误不可避免，怎样才能让复兴党在错误中进步，才是王书辉现在的目标。
所以说，看到冯新民这个党员干部能够对于复兴党的制度有一个正确的理解和认识，王书辉是真心感到高兴的。
第四三一章、刘二怂的劳改生涯 1
刘二怂今年二十五岁，可是从面相上看，他比现在已经三十出头的王书辉还要老很多。除了王书辉这个人本身受到了时空门的未知辐射影响的因素外，因为长期的户外劳动和永远贫乏的营养，古代人总是会比现代人显得老上许多。
刘二怂祖籍河南，他家还是在孝宗皇帝在位的时候迁到陕西的。他家的祖宗是当年朝廷征召的修建长城的劳动力之一。因为运气很好，在工程结束之后，他家的祖宗在榆林镇落户，成了边镇地区的军户之一。
在大明的九边重镇里当兵，这可是个相当艰险的事情。刘二怂这一家人的运气确实不错，他的祖先们没有像那些同乡一样，死在和蒙古鞑子的作战中。哪怕就是有人死在蒙古鞑子的马刀弓箭下，也是在有了子女传续血脉之后死掉的。
所以上百年的时间里，刘家人邀天之幸终于传到了刘二怂这一代。
作为一个普通的军户人家，刘二怂他们家肯定是没有族谱这类东西的。关于自己祖宗的事情，都是一代代的人口耳相传下来的。刘二怂也是听了他爹的述说才知道了这些事情。
刘二怂大体知道祖宗们大约过的是什么日子。总的来说，基本上老刘家的境况是黄鼠狼下逗鼠子，一代不如一代的境况。刘二怂的爷爷也好，刘二怂的父亲也好，他们在世的时候都和刘二怂说过如今的世道不比从前的事情。
对于以前的事情，刘二怂没有经历过，所以他是不知道的。作为一个边镇军户，刘二怂家一直以来也不是什么边军的主力，他们家主要的工作就是从事屯田。要不然刘家人也不可能在这百来年的过程中一直传承下来。
可是就说这个种地的事情吧，在自己的父亲去世之后承担起家业的刘二怂也越来越感到，种地这事儿是越来越难了。
原本在边镇种地，就因为缺乏水源土地干旱土质不良，所以往往种不出什么东西来。可是不管如何，这地总是要出些什么东西的。可是自从七八年前，刘二怂就发现，在当地种地连一丁点儿的收益都收不到了。
在这样的情况下，能够有个二三十个人，能够写出文字通顺表达意思明确的文章就已经很不错了。毕竟就是到了现在，复兴党的主要文件和材料，也还都是那种比较容易掌握和理解的表格形式呢。
在中国这种人口基数的国家里，人才其实是非常多的。
之所以封建农业时代的人总是认为有些人是有天命在身，有些人是难得一见的天才的原因，不是真的因为有谁真的天命在身，有谁是真正的天才。这种认识的产生，单纯的就是因为可以接受文化教育人太少，文化教育的资源太贫乏。
知识就是力量，这话一点儿也不假。在封建农业社会里，封建统治阶级不就是通过对文化知识的垄断来保障自己的地位的吗。
所以，在复兴党努力的推广了九年的文化教育之后，文化教育普及工作的成果最先在复兴党内开花结果。冯新民这个最纯正的本时空的泥腿子出身的土著，也能够写出一篇有分量有价值的理论文章，就是一个证明。
王书辉很喜欢冯新民的这篇《制度是保护我们每一个人的》的文字风格。简单易懂，清楚明白，口语化程度非常的高。文章中夹杂了不少朗朗上口喜闻乐见的俚语和俗语，这些俚语和俗语的存在，绝对能让大部分人都觉得这些道理非常的生动和形象。
三口两口的吃掉了桌子上的饭菜，王书辉立即动笔修改起冯新民的这篇文章。
实际上，除了文字风格以外，王书辉最高兴的还是看到复兴党内有冯新民这样的党员，能够充分的理解和明白自己的想法。
复兴党在成长，复兴党的党员们在成长，实际上，王书辉也是在这个时空里，通过不断的实践在成长着的。
作为一个现代人，作为一个现代社会的普通人，王书辉对于革命实践也是在不断的摸索过程中。
可能在理论上王书辉非常的系统和先进，可是在革命实践的具体工作上，王书辉也是在不断的积累经验加深认识的过程。
重制度，重规则，尽一切的可能把复兴党的工作规范化。这就是王书辉在革命实践的过程中总结出来的办法。
他也是通过大量的实际工作之后才认识到，理想状态之所以是理想状态，那是因为理想状态的不可实现的特征。就像自然环境下不存在真空一样，完全符合自己想法的人和事情都是不存在的。
王书辉过去曾经认为自己可以塑造出理想状态下的复兴党党员，可是现实却告诉他，对于自己的这些学生，自己不能够过高的要求他们。
王书辉现在对于复兴党党员的看法就是，能够按照步骤完成工作达成目标就是好党员，就是合格的党员了。他之所以给复兴党制定了大量的制度和规则，目的就是要努力的让复兴党可以做到有步骤的发展。
错误不可避免，怎样才能让复兴党在错误中进步，才是王书辉现在的目标。
所以说，看到冯新民这个党员干部能够对于复兴党的制度有一个正确的理解和认识，王书辉是真心感到高兴的。
第四三一章、刘二怂的劳改生涯 1
刘二怂今年二十五岁，可是从面相上看，他比现在已经三十出头的王书辉还要老很多。除了王书辉这个人本身受到了时空门的未知辐射影响的因素外，因为长期的户外劳动和永远贫乏的营养，古代人总是会比现代人显得老上许多。
刘二怂祖籍河南，他家还是在孝宗皇帝在位的时候迁到陕西的。他家的祖宗是当年朝廷征召的修建长城的劳动力之一。因为运气很好，在工程结束之后，他家的祖宗在榆林镇落户，成了边镇地区的军户之一。
在大明的九边重镇里当兵，这可是个相当艰险的事情。刘二怂这一家人的运气确实不错，他的祖先们没有像那些同乡一样，死在和蒙古鞑子的作战中。哪怕就是有人死在蒙古鞑子的马刀弓箭下，也是在有了子女传续血脉之后死掉的。
所以上百年的时间里，刘家人邀天之幸终于传到了刘二怂这一代。
作为一个普通的军户人家，刘二怂他们家肯定是没有族谱这类东西的。关于自己祖宗的事情，都是一代代的人口耳相传下来的。刘二怂也是听了他爹的述说才知道了这些事情。
刘二怂大体知道祖宗们大约过的是什么日子。总的来说，基本上老刘家的境况是黄鼠狼下逗鼠子，一代不如一代的境况。刘二怂的爷爷也好，刘二怂的父亲也好，他们在世的时候都和刘二怂说过如今的世道不比从前的事情。
对于以前的事情，刘二怂没有经历过，所以他是不知道的。作为一个边镇军户，刘二怂家一直以来也不是什么边军的主力，他们家主要的工作就是从事屯田。要不然刘家人也不可能在这百来年的过程中一直传承下来。
可是就说这个种地的事情吧，在自己的父亲去世之后承担起家业的刘二怂也越来越感到，种地这事儿是越来越难了。
原本在边镇种地，就因为缺乏水源土地干旱土质不良，所以往往种不出什么东西来。可是不管如何，这地总是要出些什么东西的。可是自从七八年前，刘二怂就发现，在当地种地连一丁点儿的收益都收不到了。