第19章
于是，杜秀才也绝了功名的念头，就闭门读书自娱。
将孙元当成一个普通农家子弟，杜秀才也不让他坐下，只把玩了半天砚台，才道：“砚台不错，可惜无款无识，可惜了。将来倒是可以寻个錾刻名家，刻古贤诗词以其上。这东西我挺喜欢的，就留下了。却不知道孙元你今日来访，所为何事？”
做为一个有功名的读书人，也算是如皋城中的主流社会阶层。平日间杜秀才也是在场面上走动，帮人写写状纸，出面调停各种纠纷。
看眼前这个姓孙的少年貌不出众，杜秀才以为他今日来此大约也是有事请自己帮忙。
孙元一副若无其事的样子，随口回答：“听说三日之后就是县试，今天是报名截止日。在下也想参加本界县试，按照国朝科举制度，考生参考需要一个廪生做保。在下这才求到杜先生门下来。”
一听到这么一个衣衫褴褛的农家少年要参加县试，杜秀才大为错愕：“你也读过书？”
孙元却笑而不答，反站起身来，拿起杜秀才的笔蘸了点墨，在砚台的边上的空白处写起来：“杜先生刚才说这砚台不错，可惜无款无识，却是不美。在下以前在北方游历时，偶听佳句，却正好用做此砚的款识。”
见这农家少年动了笔，杜秀才一时好奇，凑过头去，一看，忍不住抽了一口气：“好字，好诗。”
“高山流水诗千首，明月清峡酒一船”，正是曹雪芹砚台上的所刻诗句，字则是标准的柳公权。
作为一个文科生，这句诗孙元以前在书上读过。
至于毛笔字，他本来就有这个业余爱好，从读初中开始就开始练习，又有名人字帖可以临摹，十多年下来，虽说在现代人看来也很普通。不过，对于古人来说却很是了得。
古人的字除了真正的书法大家之外，其实都写得非常差劲。就孙元所看到的实物而言，像秀才一级的读书人，也就后世中学生的水准，叉手叉脚，不成字体。
原来，明清时的读书人因为手头资讯有限，根本找不到字帖。不像现代人，只要你想，打开电脑一搜，无论王羲之还是卫夫人，要多少有多少，想学谁就学谁。
而古代的书法家字帖大多藏于世家大族、达官贵人府中，一般人根本就无缘得见。
所以，在古代，一个人的字写得如何，通常和这人的出身和文化程度直接挂钩。
所谓字如其人，字是一个人无声的名片。
一看到孙元这一手漂亮的柳体，和隽永的诗句，杜秀才就大吃一惊，这才定睛看去。心中一动：这少年虽然穿得破烂，可手指却白皙修长，并不像普通农户那样生满了茧子，显然是没有干过农活的。如此看来，这个叫孙元的人虽然家境贫寒，却也是我名教子弟。我倒是以貌取人了，惭愧，惭愧。
当下再不敢轻视，忙请孙元上座，看了茶，又同他说起话来，想的就是试试孙元的深浅。
读书人谈话自然有一套规则，话中多带典故和儒家理论。
而孙元前世学的就是这个，也难不倒他。更何况，作为一个现代人，又有许多古人所不具备的见识。
一翻攀谈下来，杜秀才大觉惊讶，暗自点头：“此人谈吐不俗，却是个人才。同他说话，每每有出人意表之言，倒叫人耳目一信”
就一口答应替他作保，然后有起身给他出了保书，笑道：“今日是报名的最后一天，你还是快去县衙礼房吧，别耽搁了。”
孙元见保书到手，大喜，起身拱手：“倒是劳烦杜先生了。”
就要告辞，杜秀才却道了一声“稍待。”
就回里屋封了一包银子过来递给孙元。
其实替人做保是要收钱的，眼前这个孙姓少年家贫，只送了一个砚台过来。不过，他谈吐风雅，而且看得出来他也是走过许多地方，有见识之人，将来说不准是个人物。杜秀才就有心结识孙元，按照士林的规矩回了孙元的礼。
君子有通财之友谊，孙元正穷的没处着落，也不推辞，索性大方收了。这又让杜秀才高看了他一眼：此人行止得体从容，不错，不错。
出了杜秀才家，苏木掏出银子一看，大约重一到二两。这让他不觉大吃一惊，这个年头的读书人还真是大方啊！
其实想想也正常，在明朝中后期，能够读书，并有一定功名之人，谁不是中产阶级？在穷人心中的天文数字，对他们来说也不过是日常的礼数。
孙元哑然失笑，别人请人作保要出钱，自己却反倒小赚了一笔。
他今日进城，想的就是参加三日之后的县试。
其实他也没想过在科举这条路上走下去，首先，以自己的知识水准，要想在科场上获取功名，至少得读十年书。问题是，家中穷成这样，根本就没有财力供养一个读书人。而且，自己已经十八岁了，正是干一番事业的时候，哪里还静得下心来揣摩圣人之言。再说，就算自己用心读书，他也不敢保证自己就能考中举人。这种投入大，产出小的事情无论怎么看，都是一桩赔本买卖。
之所以要参加县试，主要是为了解决目前这一场大危机。
要知道，科举可是封建社会一等一的大事，也是一县的知县政绩考核中最重要的组成部分。只要自己参加县试，就算了冒成胆子再大。在自己还没有考完之前，他就不敢来找我孙元的麻烦。否则，就是跟县大老爷作对。
将孙元当成一个普通农家子弟，杜秀才也不让他坐下，只把玩了半天砚台，才道：“砚台不错，可惜无款无识，可惜了。将来倒是可以寻个錾刻名家，刻古贤诗词以其上。这东西我挺喜欢的，就留下了。却不知道孙元你今日来访，所为何事？”
做为一个有功名的读书人，也算是如皋城中的主流社会阶层。平日间杜秀才也是在场面上走动，帮人写写状纸，出面调停各种纠纷。
看眼前这个姓孙的少年貌不出众，杜秀才以为他今日来此大约也是有事请自己帮忙。
孙元一副若无其事的样子，随口回答：“听说三日之后就是县试，今天是报名截止日。在下也想参加本界县试，按照国朝科举制度，考生参考需要一个廪生做保。在下这才求到杜先生门下来。”
一听到这么一个衣衫褴褛的农家少年要参加县试，杜秀才大为错愕：“你也读过书？”
孙元却笑而不答，反站起身来，拿起杜秀才的笔蘸了点墨，在砚台的边上的空白处写起来：“杜先生刚才说这砚台不错，可惜无款无识，却是不美。在下以前在北方游历时，偶听佳句，却正好用做此砚的款识。”
见这农家少年动了笔，杜秀才一时好奇，凑过头去，一看，忍不住抽了一口气：“好字，好诗。”
“高山流水诗千首，明月清峡酒一船”，正是曹雪芹砚台上的所刻诗句，字则是标准的柳公权。
作为一个文科生，这句诗孙元以前在书上读过。
至于毛笔字，他本来就有这个业余爱好，从读初中开始就开始练习，又有名人字帖可以临摹，十多年下来，虽说在现代人看来也很普通。不过，对于古人来说却很是了得。
古人的字除了真正的书法大家之外，其实都写得非常差劲。就孙元所看到的实物而言，像秀才一级的读书人，也就后世中学生的水准，叉手叉脚，不成字体。
原来，明清时的读书人因为手头资讯有限，根本找不到字帖。不像现代人，只要你想，打开电脑一搜，无论王羲之还是卫夫人，要多少有多少，想学谁就学谁。
而古代的书法家字帖大多藏于世家大族、达官贵人府中，一般人根本就无缘得见。
所以，在古代，一个人的字写得如何，通常和这人的出身和文化程度直接挂钩。
所谓字如其人，字是一个人无声的名片。
一看到孙元这一手漂亮的柳体，和隽永的诗句，杜秀才就大吃一惊，这才定睛看去。心中一动：这少年虽然穿得破烂，可手指却白皙修长，并不像普通农户那样生满了茧子，显然是没有干过农活的。如此看来，这个叫孙元的人虽然家境贫寒，却也是我名教子弟。我倒是以貌取人了，惭愧，惭愧。
当下再不敢轻视，忙请孙元上座，看了茶，又同他说起话来，想的就是试试孙元的深浅。
读书人谈话自然有一套规则，话中多带典故和儒家理论。
而孙元前世学的就是这个，也难不倒他。更何况，作为一个现代人，又有许多古人所不具备的见识。
一翻攀谈下来，杜秀才大觉惊讶，暗自点头：“此人谈吐不俗，却是个人才。同他说话，每每有出人意表之言，倒叫人耳目一信”
就一口答应替他作保，然后有起身给他出了保书，笑道：“今日是报名的最后一天，你还是快去县衙礼房吧，别耽搁了。”
孙元见保书到手，大喜，起身拱手：“倒是劳烦杜先生了。”
就要告辞，杜秀才却道了一声“稍待。”
就回里屋封了一包银子过来递给孙元。
其实替人做保是要收钱的，眼前这个孙姓少年家贫，只送了一个砚台过来。不过，他谈吐风雅，而且看得出来他也是走过许多地方，有见识之人，将来说不准是个人物。杜秀才就有心结识孙元，按照士林的规矩回了孙元的礼。
君子有通财之友谊，孙元正穷的没处着落，也不推辞，索性大方收了。这又让杜秀才高看了他一眼：此人行止得体从容，不错，不错。
出了杜秀才家，苏木掏出银子一看，大约重一到二两。这让他不觉大吃一惊，这个年头的读书人还真是大方啊！
其实想想也正常，在明朝中后期，能够读书，并有一定功名之人，谁不是中产阶级？在穷人心中的天文数字，对他们来说也不过是日常的礼数。
孙元哑然失笑，别人请人作保要出钱，自己却反倒小赚了一笔。
他今日进城，想的就是参加三日之后的县试。
其实他也没想过在科举这条路上走下去，首先，以自己的知识水准，要想在科场上获取功名，至少得读十年书。问题是，家中穷成这样，根本就没有财力供养一个读书人。而且，自己已经十八岁了，正是干一番事业的时候，哪里还静得下心来揣摩圣人之言。再说，就算自己用心读书，他也不敢保证自己就能考中举人。这种投入大，产出小的事情无论怎么看，都是一桩赔本买卖。
之所以要参加县试，主要是为了解决目前这一场大危机。
要知道，科举可是封建社会一等一的大事，也是一县的知县政绩考核中最重要的组成部分。只要自己参加县试，就算了冒成胆子再大。在自己还没有考完之前，他就不敢来找我孙元的麻烦。否则，就是跟县大老爷作对。