第885章
“还是都上吧，难不成你们还想用车轮战术，我可没工夫陪你们。”那个书生挥了挥手中木剑，然后转头对孙元道：“孙将军，小生宿醉未醒，夏日炎炎正好眠。你不是一直想看我的宝剑术吗，若一个个上，怎看得出我袖中青锋的真意？”
孙元心中一动，心想：“今日正是摸一摸傅青主深浅的好机会。”
就点了点头，喝道：“驴子、温老三、尉迟嵩、包出，青主先生乃是有名的剑学大师，你们可要好生向人家讨教。”
没错，眼前这个叫青主的书生就是给刘宇亮制作降糖药的傅山傅青主，山西阳曲县廪生，因为在山西犯了事，好不容易逃脱牢狱之灾，就来京城游学散心。刘阁老久闻他的大名，知道傅山医术了得，就请进府来为自己看病。
姑且将他制作的药丸当成降糖药吧，刘宇亮吃了他的药之后，感觉好了些，孙元怀疑其中含有降低血糖的成分。
当初刘宇亮提起傅山的名字时，孙元只觉得耳熟，可无论如何也想不起这人究竟是谁。可等他说起傅山字青主之后，孙元这才猛地一拍额头：“这可是个大名人啊！”
傅山明清之际思想家、书法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西阳曲人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为清初六大师。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有医圣之名。
开玩笑，医圣可不是人人都能叫的。怎么着，也该是站在同时代中医颠峰的人物。
孙元作为一个军人，对于部队的医疗卫生一向看重。否则，他当初也不会化大工夫招揽了加西亚这个外科大夫，这两年，几场血战，加西亚确实立下了不小的功劳。若非他手头培训的那群医官，也不知道有多少受伤的士卒会死在战场上。
不过，加老头主修外科，给士兵缝针、包扎或许还成。遇到内科的疑难杂症、瘟疫、风寒，却抓瞎了。所以，一旦士兵得病，孙元还得从外面请中医郎中进军营，搞得很是麻烦。
如果能够招揽傅山，宁乡军的军医系统就算是彻底完善了，内外皆修了。
因此，孙元在听到他的名字之后，大喜过望，趁傅山正好住在刘宇亮家做山人的机会，便寻上门去，热心笼络。
对于真实历史上傅山的民族气节，孙元还是非常佩服的。再他看来，此人就是一个风流狂傲不羁的名士，真要比拟，应该是唐伯虎那种类型的。
可一接触，却叫他大为意外，此人并不如他想象中那样生的风流倜傥，甚至还长得有点丑。
这是其一，其二，此人有点俗气。他见闻是广，从他谈话中可以听出，这个傅青主早年已经游历过天下的。只不过，同其他读书人一说起话来就子曰诗云，风雅得体不同，此人开口闭口都是一些乱七八糟的八卦、小道消息、家长里短、路边社政治新闻，跟后世的小报记者没什么区别。而且，这人有个特点，和人交谈的时候喜欢走神，说着说着，就不知道思路跑什么地方去了。
最最叫人反感的是，这家伙还不停地暗示自己家贫，这次又落了难，请孙大将军资助。
君子有通财之谊嘛，不过，把话说得如此明显，还是让人接受不能。
见传说中的傅青主如此不堪，孙元略微有些失望。可转念一想，人无完人，尤其是像他这种天才一般的人物，性格必定是有缺陷的。我用的是他的医术，至于他人品如何，是否贪婪，又关我什么事。
实际上，明末书生道德败坏也不鲜见，王朝末世礼崩乐坏，可没多少君子，否则也不会出现山人这种饮食诈骗犯了。
所谓山人，原本指隐居山林不出仕不染尘埃的陶渊明那样的高人。可到了明末，随着知识的进一步普及，有功名的读书人越来越多，可官位却只那么点。于是，不少知识分子得不到安置，就散落在民间。
读书人四体不勤五谷不分，而且读书又是一件需要耗费大量钱财的事情。若是不能做官，很多人除了能吟几句诗，做几篇四平八稳的八股文，却不懂得其他生计。于是，这些书生们便打着游学的旗号，游走于名门富户打秋风维持生计。如刘宇亮这种阁老相府，自然是山人们的首选目标。
但凡混到做山人地步的书生，个人财务上都是一塌糊涂，对于黄白之物着紧，也可以理解。
唯一让孙元不理解的是，傅山医术既然如此了得，随便开个医馆，要想混个明朝的中产阶级，应该不是难事，干嘛要跑来打抽丰？
可转念一想，却立即明白。如傅山这种知识分子，身段本高，又有功名在身，自然放不下面子去做郎中。再说，做医生那么辛苦，那比得做山人，陪别人吃一台酒，做做文会，念几句诗来钱快，而且既有面子又能出名？
而且，据真实历史记载，傅山所著的医书《傅青主男科》、《傅青主女科》来看，此人的的医学只直奔下三路而去的，主攻生殖泌尿。你一个男郎中开医馆当接生婆象话吗，若是传了出去，还不被士林同窗笑掉大牙？
孙元心中一动，心想：“今日正是摸一摸傅青主深浅的好机会。”
就点了点头，喝道：“驴子、温老三、尉迟嵩、包出，青主先生乃是有名的剑学大师，你们可要好生向人家讨教。”
没错，眼前这个叫青主的书生就是给刘宇亮制作降糖药的傅山傅青主，山西阳曲县廪生，因为在山西犯了事，好不容易逃脱牢狱之灾，就来京城游学散心。刘阁老久闻他的大名，知道傅山医术了得，就请进府来为自己看病。
姑且将他制作的药丸当成降糖药吧，刘宇亮吃了他的药之后，感觉好了些，孙元怀疑其中含有降低血糖的成分。
当初刘宇亮提起傅山的名字时，孙元只觉得耳熟，可无论如何也想不起这人究竟是谁。可等他说起傅山字青主之后，孙元这才猛地一拍额头：“这可是个大名人啊！”
傅山明清之际思想家、书法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西阳曲人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为清初六大师。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有医圣之名。
开玩笑，医圣可不是人人都能叫的。怎么着，也该是站在同时代中医颠峰的人物。
孙元作为一个军人，对于部队的医疗卫生一向看重。否则，他当初也不会化大工夫招揽了加西亚这个外科大夫，这两年，几场血战，加西亚确实立下了不小的功劳。若非他手头培训的那群医官，也不知道有多少受伤的士卒会死在战场上。
不过，加老头主修外科，给士兵缝针、包扎或许还成。遇到内科的疑难杂症、瘟疫、风寒，却抓瞎了。所以，一旦士兵得病，孙元还得从外面请中医郎中进军营，搞得很是麻烦。
如果能够招揽傅山，宁乡军的军医系统就算是彻底完善了，内外皆修了。
因此，孙元在听到他的名字之后，大喜过望，趁傅山正好住在刘宇亮家做山人的机会，便寻上门去，热心笼络。
对于真实历史上傅山的民族气节，孙元还是非常佩服的。再他看来，此人就是一个风流狂傲不羁的名士，真要比拟，应该是唐伯虎那种类型的。
可一接触，却叫他大为意外，此人并不如他想象中那样生的风流倜傥，甚至还长得有点丑。
这是其一，其二，此人有点俗气。他见闻是广，从他谈话中可以听出，这个傅青主早年已经游历过天下的。只不过，同其他读书人一说起话来就子曰诗云，风雅得体不同，此人开口闭口都是一些乱七八糟的八卦、小道消息、家长里短、路边社政治新闻，跟后世的小报记者没什么区别。而且，这人有个特点，和人交谈的时候喜欢走神，说着说着，就不知道思路跑什么地方去了。
最最叫人反感的是，这家伙还不停地暗示自己家贫，这次又落了难，请孙大将军资助。
君子有通财之谊嘛，不过，把话说得如此明显，还是让人接受不能。
见传说中的傅青主如此不堪，孙元略微有些失望。可转念一想，人无完人，尤其是像他这种天才一般的人物，性格必定是有缺陷的。我用的是他的医术，至于他人品如何，是否贪婪，又关我什么事。
实际上，明末书生道德败坏也不鲜见，王朝末世礼崩乐坏，可没多少君子，否则也不会出现山人这种饮食诈骗犯了。
所谓山人，原本指隐居山林不出仕不染尘埃的陶渊明那样的高人。可到了明末，随着知识的进一步普及，有功名的读书人越来越多，可官位却只那么点。于是，不少知识分子得不到安置，就散落在民间。
读书人四体不勤五谷不分，而且读书又是一件需要耗费大量钱财的事情。若是不能做官，很多人除了能吟几句诗，做几篇四平八稳的八股文，却不懂得其他生计。于是，这些书生们便打着游学的旗号，游走于名门富户打秋风维持生计。如刘宇亮这种阁老相府，自然是山人们的首选目标。
但凡混到做山人地步的书生，个人财务上都是一塌糊涂，对于黄白之物着紧，也可以理解。
唯一让孙元不理解的是，傅山医术既然如此了得，随便开个医馆，要想混个明朝的中产阶级，应该不是难事，干嘛要跑来打抽丰？
可转念一想，却立即明白。如傅山这种知识分子，身段本高，又有功名在身，自然放不下面子去做郎中。再说，做医生那么辛苦，那比得做山人，陪别人吃一台酒，做做文会，念几句诗来钱快，而且既有面子又能出名？
而且，据真实历史记载，傅山所著的医书《傅青主男科》、《傅青主女科》来看，此人的的医学只直奔下三路而去的，主攻生殖泌尿。你一个男郎中开医馆当接生婆象话吗，若是传了出去，还不被士林同窗笑掉大牙？