第3章
菩萨所化的渔女照着《普门品》讲了一遍，凑热闹的百姓走了一半，听不懂也记不住。
又讲了一遍，又走了一半，还是记不住，何况天色渐暗。
讲了三遍，只剩下阿丑还在原地站着，眉头紧皱听得格外认真。
“你还不走吗？”渔女垂眸问询。
阿丑摇头说：“我马上就能背下来了，要是现在走了，天黑困乏睡了一觉，兴许就全忘了。”
“哦？你已经能背下来了？”渔女眼中有赞许之意，只听三遍就能背下来，果真是有慧根。
“我只照着你说的记，不知晓是什么意思，你若是能仔细解释，我重新理一遍兴许就背下来了。”
菩萨已有点化之意，便细心解释。品中所言“观世音菩萨”，有万千法相，常称观音，各相则称如水月观音、白衣观音、千手观音等。乃是佛门弟子，虽修行圆满而不愿封佛，只为普度众生。品中所载，便是菩萨行走世间渡苦厄、救劫难、应所求的事迹。
阿丑听后心跳不止，有求必应？天底下还有这样的好事？
她连忙问：“这个菩萨是在哪里能找到？”
菩萨微笑反问：“你找菩萨，为求何事？”
阿丑为难地挠了挠头，没有立刻接话，心里琢磨着：这个渔女和昨日的渔女应该都是山上见的漂亮神仙所化，是思凡来招夫的，机会难得，我若是娶了神仙，我能当神仙。可这提到的什么菩萨，好像更厉害许多，我若是去找菩萨求娶，错过了眼前的漂亮神仙，万一菩萨不答应，我岂不是两边都娶不到？
“没事。”阿丑想明白了，说，“不管菩萨了，我还是娶你吧。”
“……”菩萨一时语塞，行走世间数千年，大圆满已一千三百多年，已经极少有感到困惑的时候。按照刚才问答的逻辑，难道她是在考虑娶菩萨好，还是娶渔女好？
这姑娘的想法，当真古怪。
阿丑不再想别的，就认真听每一个发音，学到太阳落山，月亮高挂。越是努力去背，越羡慕菩萨的神通广大，没有从经文中学到什么向善向佛，反而心生嫉妒——
为什么神仙菩萨能轻易办到的事，自己却不能。
她嫉妒凶狠的眼神盯着那片写得密密麻麻的《普门品》帛书，抬头看向讲经的渔女时则换上笑脸，只不过她过于丑陋，真心笑时也显得几分狰狞。
阿丑当天夜里就已经将经文背了出来，但按照约定，时限是到第二天的子时过去才算结束，明日如果没有其他人能背出来，她就能娶到漂亮渔女，如果还有其他人能背出来，便还要再筛选。
“我最早背出来，不算数？”阿丑听到渔女的解释，很是生气，嘀咕道，“我要的，谁也不能抢。”
话罢，便离开了竹楼。
阿丑的想法很简单，只要把今天见到的那些来求娶的人全都割掉舌头，让他们没办法背诵，不就行了？她做事向来直接，眼里没有什么是非善恶，只有能否得到自己想要的东西的急躁。
屋外朗月高照，竹林里几道影子蠢蠢欲动。
风吹过竹林时发出如同马嘶的声响，亦像是躲藏着怪物，将要在黑夜里出来，一声声都是哀嚎。
菩萨掐指，叹一声阿弥陀佛。诚如佛祖所言，南瞻部洲，险恶之地、愚昧未化、贪淫乐祸。藏在竹林缓缓靠近的，是白天前来求娶众人中的两人，此时夜深偷摸过来，自然不会是什么好事。
“是谁在那？”菩萨所化的漂亮渔女特意走出竹舍，用还没走远的阿丑能听到的声音惊呼一声。
竹林里立刻窜出来两人，面露狠色，试图将渔女拖进竹林，嘴里还不干不净：“一个外乡来的女人还挑上了，背哪门子的经文，什么佛法菩萨惹人烦。今夜就把生米煮成熟饭，看你还能挑谁！”
就在渔女将被拽进竹林之际，听到声音的阿丑扭头看了过来，当即暴怒，大吼道：“找死的狗东西，竟敢抢我老婆！”
阿丑冲进树林，浑浊的眼睛在黑暗的环境下竟似动物一般有着幽幽绿光，恶狠狠地盯着两个心怀不轨的歹人。忽地，她笑了笑，说：“你们来了也好，我本想去你们家里找你们的。”
“你、你……你找我们做什么？”那两人强装镇定，可阿丑实在是太丑，再加上那双可怕的眼睛，以及她脸上又怒又笑的古怪的表情，当真是恶鬼在世。
阿丑说：“我想去拔掉你们的舌头，不让你们背出经文。”
恶鬼要拔他们舌头！两人一听更觉胆寒，满脑子的不轨也只剩下恐惧，扭头就要跑。
阿丑追了上去，按住一人就掰开对方嘴巴，听到嘎嘣一声下巴脱臼的声音。歹人感觉舌头上传来一阵又辣又咸又苦的味觉，然后是痛觉，这才反应过来是阿丑那双脏兮兮的手抓住了自己的舌头。
“且慢，切勿伤人。”菩萨慈悲，此举只是为了考验阿丑的善心，并不是为给歹人教训。她不顾危险前来相救，就说明本心不坏，是个能度之人。
白玉般的手拉住阿丑的手腕，微凉的触觉也似玉。黑夜的竹林，月光也被层层竹叶遮挡，阿丑只能看见渔女的一个阴影轮廓，手腕上的触觉则更加明显。
阿丑愣在原地，也松开了那歹人，那人仓皇而逃，明天是必定不敢再来了。
“你，拉着我的手？”阿丑自言自语，“我长这么大，没有人拉过我的手，他们说，我是恶鬼，被我碰到就会倒霉。但我看他们抢我钱的时候，好像就不觉得会倒霉了。”
“你心地善良，只是不曾有人教你道理。”
“善良？我吗？”阿丑反问，“他们都说我坏透了，我娘也说我是天生的坏胚，他们都怕我，多好呀，桀桀桀桀桀桀。”
菩萨的手僵了一下，微微摇头。
第3章 竹篮打水 什么！！那我老婆呢！！……
阿丑为了不让别人再来抢老婆，干脆就在竹舍门外躲着守夜。微风轻拂，鼻子里是淡淡的檀香味与竹叶的清香，不知不觉竟睡着了。
菩萨慈悲摇头，弹指轻笑，一层薄薄的被褥盖在了阿丑的身上。
青灯微亮，白玉般的手缓缓编织着鱼篮。
第二天中午，前来求娶的人们再次来到竹舍前，只不过少了一大半，让他们一一背诵，竟只有六个人能背下《普门品》。
菩萨所化的渔女便说：“我岂能同时嫁给六个人。”
阿丑揉了揉睡眼，听到声音连忙纠正，说：“七人！还有我呢，我也背出来了！”
因要继续筛选夫婿，所以又提出一天之内背诵《金刚经》，同样不管是谁，只要能背出来，就选为夫婿。
和昨天一样，识字的人纷纷抄录回去认真背诵，不识字的阿丑留下来一遍遍听，一遍遍记。
在讲解《金刚经》的时候，菩萨有心带着阿丑再重温一遍《普门品》，便提到一句“皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”
然而，阿丑一脸迷茫，眉头紧皱地问：“刚才讲的几遍，好像都没听到这句。”
菩萨说：“是出自昨日背诵的那品。”
“哦～！”阿丑恍然大悟，直言说，“背完了，没用了，我就全忘了。你这次是要求背《金刚经》，我在背着呢。”
“……”世上还有这样奇怪的人，记得快，忘得更快，菩萨不信，又问，“你昨日背诵多遍《普门品》，难道全忘记了，没有半点印象？”
阿丑挠挠头，又桀桀桀笑了起来，说：“我就记得那什么观世音菩萨，神通广大，不知道漂亮不漂亮。”
南瞻部洲，愚昧未化，知神而不敬神，果真如是。
说到名字，阿丑才想起来自己还不知道老婆的名字，便问：“对了，你叫什么名字？”
“观……观自在。”
“哦～！”阿丑听后若有所思，问，“观世音也姓观，你们是不是姐妹呀？城东的谁来着，以前是越国的官，听说娶了一对姐妹呢。唉，要不然你问问你姐妹，愿不愿意一起嫁给我。”
阿丑更觉得欣喜了，一个神仙老婆自己能沾光，两个神仙老婆就更沾光了。
这些毫无俗世基本观念的言语，和尚未蒙尘的孩子一样，乃是天性单纯。只是放在一个十六岁的姑娘身上时，世人会觉得愚蠢。
在神仙的眼里，人不分年龄，只从言语行为目的判断。一个已经长大的人，拥有婴孩般的“混沌”，才是最难得的，只是这种无善恶的状态，在大多数人看来并不是好品质。
菩萨纠正说：“观世音并非我姐妹，他在修行之前，是个男子。修行之后，无色无相无我，万千相。”
“哦……”阿丑应下，还是觉得困惑，问，“难道是男子，就不能一起嫁给我了吗？”
“……”菩萨语塞，这活了十六年的姑娘，竟没有人教过她最基本的常识。视线又扫到她的头发上，乱糟糟没有梳妆，脸上也脏兮兮，说是乞丐都不为过。
菩萨明知故问：“你呢，叫什么名字。”
又讲了一遍，又走了一半，还是记不住，何况天色渐暗。
讲了三遍，只剩下阿丑还在原地站着，眉头紧皱听得格外认真。
“你还不走吗？”渔女垂眸问询。
阿丑摇头说：“我马上就能背下来了，要是现在走了，天黑困乏睡了一觉，兴许就全忘了。”
“哦？你已经能背下来了？”渔女眼中有赞许之意，只听三遍就能背下来，果真是有慧根。
“我只照着你说的记，不知晓是什么意思，你若是能仔细解释，我重新理一遍兴许就背下来了。”
菩萨已有点化之意，便细心解释。品中所言“观世音菩萨”，有万千法相，常称观音，各相则称如水月观音、白衣观音、千手观音等。乃是佛门弟子，虽修行圆满而不愿封佛，只为普度众生。品中所载，便是菩萨行走世间渡苦厄、救劫难、应所求的事迹。
阿丑听后心跳不止，有求必应？天底下还有这样的好事？
她连忙问：“这个菩萨是在哪里能找到？”
菩萨微笑反问：“你找菩萨，为求何事？”
阿丑为难地挠了挠头，没有立刻接话，心里琢磨着：这个渔女和昨日的渔女应该都是山上见的漂亮神仙所化，是思凡来招夫的，机会难得，我若是娶了神仙，我能当神仙。可这提到的什么菩萨，好像更厉害许多，我若是去找菩萨求娶，错过了眼前的漂亮神仙，万一菩萨不答应，我岂不是两边都娶不到？
“没事。”阿丑想明白了，说，“不管菩萨了，我还是娶你吧。”
“……”菩萨一时语塞，行走世间数千年，大圆满已一千三百多年，已经极少有感到困惑的时候。按照刚才问答的逻辑，难道她是在考虑娶菩萨好，还是娶渔女好？
这姑娘的想法，当真古怪。
阿丑不再想别的，就认真听每一个发音，学到太阳落山，月亮高挂。越是努力去背，越羡慕菩萨的神通广大，没有从经文中学到什么向善向佛，反而心生嫉妒——
为什么神仙菩萨能轻易办到的事，自己却不能。
她嫉妒凶狠的眼神盯着那片写得密密麻麻的《普门品》帛书，抬头看向讲经的渔女时则换上笑脸，只不过她过于丑陋，真心笑时也显得几分狰狞。
阿丑当天夜里就已经将经文背了出来，但按照约定，时限是到第二天的子时过去才算结束，明日如果没有其他人能背出来，她就能娶到漂亮渔女，如果还有其他人能背出来，便还要再筛选。
“我最早背出来，不算数？”阿丑听到渔女的解释，很是生气，嘀咕道，“我要的，谁也不能抢。”
话罢，便离开了竹楼。
阿丑的想法很简单，只要把今天见到的那些来求娶的人全都割掉舌头，让他们没办法背诵，不就行了？她做事向来直接，眼里没有什么是非善恶，只有能否得到自己想要的东西的急躁。
屋外朗月高照，竹林里几道影子蠢蠢欲动。
风吹过竹林时发出如同马嘶的声响，亦像是躲藏着怪物，将要在黑夜里出来，一声声都是哀嚎。
菩萨掐指，叹一声阿弥陀佛。诚如佛祖所言，南瞻部洲，险恶之地、愚昧未化、贪淫乐祸。藏在竹林缓缓靠近的，是白天前来求娶众人中的两人，此时夜深偷摸过来，自然不会是什么好事。
“是谁在那？”菩萨所化的漂亮渔女特意走出竹舍，用还没走远的阿丑能听到的声音惊呼一声。
竹林里立刻窜出来两人，面露狠色，试图将渔女拖进竹林，嘴里还不干不净：“一个外乡来的女人还挑上了，背哪门子的经文，什么佛法菩萨惹人烦。今夜就把生米煮成熟饭，看你还能挑谁！”
就在渔女将被拽进竹林之际，听到声音的阿丑扭头看了过来，当即暴怒，大吼道：“找死的狗东西，竟敢抢我老婆！”
阿丑冲进树林，浑浊的眼睛在黑暗的环境下竟似动物一般有着幽幽绿光，恶狠狠地盯着两个心怀不轨的歹人。忽地，她笑了笑，说：“你们来了也好，我本想去你们家里找你们的。”
“你、你……你找我们做什么？”那两人强装镇定，可阿丑实在是太丑，再加上那双可怕的眼睛，以及她脸上又怒又笑的古怪的表情，当真是恶鬼在世。
阿丑说：“我想去拔掉你们的舌头，不让你们背出经文。”
恶鬼要拔他们舌头！两人一听更觉胆寒，满脑子的不轨也只剩下恐惧，扭头就要跑。
阿丑追了上去，按住一人就掰开对方嘴巴，听到嘎嘣一声下巴脱臼的声音。歹人感觉舌头上传来一阵又辣又咸又苦的味觉，然后是痛觉，这才反应过来是阿丑那双脏兮兮的手抓住了自己的舌头。
“且慢，切勿伤人。”菩萨慈悲，此举只是为了考验阿丑的善心，并不是为给歹人教训。她不顾危险前来相救，就说明本心不坏，是个能度之人。
白玉般的手拉住阿丑的手腕，微凉的触觉也似玉。黑夜的竹林，月光也被层层竹叶遮挡，阿丑只能看见渔女的一个阴影轮廓，手腕上的触觉则更加明显。
阿丑愣在原地，也松开了那歹人，那人仓皇而逃，明天是必定不敢再来了。
“你，拉着我的手？”阿丑自言自语，“我长这么大，没有人拉过我的手，他们说，我是恶鬼，被我碰到就会倒霉。但我看他们抢我钱的时候，好像就不觉得会倒霉了。”
“你心地善良，只是不曾有人教你道理。”
“善良？我吗？”阿丑反问，“他们都说我坏透了，我娘也说我是天生的坏胚，他们都怕我，多好呀，桀桀桀桀桀桀。”
菩萨的手僵了一下，微微摇头。
第3章 竹篮打水 什么！！那我老婆呢！！……
阿丑为了不让别人再来抢老婆，干脆就在竹舍门外躲着守夜。微风轻拂，鼻子里是淡淡的檀香味与竹叶的清香，不知不觉竟睡着了。
菩萨慈悲摇头，弹指轻笑，一层薄薄的被褥盖在了阿丑的身上。
青灯微亮，白玉般的手缓缓编织着鱼篮。
第二天中午，前来求娶的人们再次来到竹舍前，只不过少了一大半，让他们一一背诵，竟只有六个人能背下《普门品》。
菩萨所化的渔女便说：“我岂能同时嫁给六个人。”
阿丑揉了揉睡眼，听到声音连忙纠正，说：“七人！还有我呢，我也背出来了！”
因要继续筛选夫婿，所以又提出一天之内背诵《金刚经》，同样不管是谁，只要能背出来，就选为夫婿。
和昨天一样，识字的人纷纷抄录回去认真背诵，不识字的阿丑留下来一遍遍听，一遍遍记。
在讲解《金刚经》的时候，菩萨有心带着阿丑再重温一遍《普门品》，便提到一句“皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”
然而，阿丑一脸迷茫，眉头紧皱地问：“刚才讲的几遍，好像都没听到这句。”
菩萨说：“是出自昨日背诵的那品。”
“哦～！”阿丑恍然大悟，直言说，“背完了，没用了，我就全忘了。你这次是要求背《金刚经》，我在背着呢。”
“……”世上还有这样奇怪的人，记得快，忘得更快，菩萨不信，又问，“你昨日背诵多遍《普门品》，难道全忘记了，没有半点印象？”
阿丑挠挠头，又桀桀桀笑了起来，说：“我就记得那什么观世音菩萨，神通广大，不知道漂亮不漂亮。”
南瞻部洲，愚昧未化，知神而不敬神，果真如是。
说到名字，阿丑才想起来自己还不知道老婆的名字，便问：“对了，你叫什么名字？”
“观……观自在。”
“哦～！”阿丑听后若有所思，问，“观世音也姓观，你们是不是姐妹呀？城东的谁来着，以前是越国的官，听说娶了一对姐妹呢。唉，要不然你问问你姐妹，愿不愿意一起嫁给我。”
阿丑更觉得欣喜了，一个神仙老婆自己能沾光，两个神仙老婆就更沾光了。
这些毫无俗世基本观念的言语，和尚未蒙尘的孩子一样，乃是天性单纯。只是放在一个十六岁的姑娘身上时，世人会觉得愚蠢。
在神仙的眼里，人不分年龄，只从言语行为目的判断。一个已经长大的人，拥有婴孩般的“混沌”，才是最难得的，只是这种无善恶的状态，在大多数人看来并不是好品质。
菩萨纠正说：“观世音并非我姐妹，他在修行之前，是个男子。修行之后，无色无相无我，万千相。”
“哦……”阿丑应下，还是觉得困惑，问，“难道是男子，就不能一起嫁给我了吗？”
“……”菩萨语塞，这活了十六年的姑娘，竟没有人教过她最基本的常识。视线又扫到她的头发上，乱糟糟没有梳妆，脸上也脏兮兮，说是乞丐都不为过。
菩萨明知故问：“你呢，叫什么名字。”