第30章
“嗯唔，你是我在花果山外唯一的朋友。”猴子急得抓耳挠腮，“老猴说，所有生灵寿命都有限，我如果没死，东西就分一半给你，我如果死了，我的东西就都给你。如果你比我先死，你的东西我不拿。”
“……”阿丑惊喜，但目露凶光，“真的？”
第26章 忿怒金刚 观音有万千相，此为金刚相
阿猴点头肯定， 自己说话算话，说送就送。
“桀桀桀——那我现在掐死你，是不是就能直接得到花果山和很多猴子了？”阿丑听后非常直接地说，毕竟阿猴活着只能得到一半呀。可想起菩萨老婆说的不能杀生， 自己也没到不得不杀生的地步， 更没有杀生的经验， 又犹豫起来。
猴子听后又惊又气又委屈， 转过身挠挠头嘀咕道：“我都愿意分给她一半东西了， 为什么反而更讨厌我，想要杀我呢？”
阿猴眼珠子转溜着思考， 心想：阿丑遇到对她好的猴却这么狠心， 我和她到底谁更可怜呢。
阿猴也很为难，没因为阿丑说要掐死自己而恨她，伤心总归是有的。
这些天一起偷东西的交情，一起找神仙的路途， 他都对阿丑多有照顾， 她不会爬树，自己就去摘果子给她。他知道人们害怕阿丑， 分开去偷东西的时候也尽量多偷一点分给阿丑。
他虽个头矮小了些， 但知晓自己年纪肯定是比阿丑年长很多岁的，他都百岁多了。
按照猴子们的生活习惯，如果小猴子的父母出去采果子觅食，其他的大猴子就会帮忙照顾小猴子。
阿猴不明白。老猴说人是比一切动物都聪明高一等的生灵， 他们那么聪明，为什么当阿丑这个小人孤零零的时候，却没有其他大人照顾她呢？是所有人都这样吗？
阿猴觉得应该不是，否则人怎么可能是最聪明高一等的生灵呢？是万物生灵修炼化形的最终目标呢？
如果猴子变成人的代价， 是对幼小同伴视而不见，那还不如不当人。
不过，那都是之前的想法了。
“我拿她当朋友，她要掐死我，今日虽还没动手，此后我都要小心提防着了。不如我现在就假死，各走各的路，好过哪天她真要掐死我，又伤我的心。”阿猴小声与自己说，他看得通透，很快就做了决定。
阿猴说自己去山上采果子，然后当着阿丑的面从树上掉下来，吧唧一声落在地上。
“啊？”阿丑惊呼一声走过来查看阿猴的情况，见他奄奄一息快要死了。
阿丑左右看看不知道该怎么救猴，只能抓着混天绫问：“你是神仙的法宝，你能救救阿猴吗？”
混天绫疑惑地飘着，这猴好着呢。
阿猴虚弱地抓着阿丑的手，说：“阿丑，我是自己摔死的，不是你掐死的，你不要自责。呃。”说完，阿猴就眼歪嘴斜吐舌头，俨然一副惨死的样子。
“哎呀！”阿丑愣了一会，想到菩萨老婆说过什么念力感应之类，难道因为自己刚才希望阿猴死，所以阿猴就摔死了吗？
明明阿猴死了，自己就能得到一座山和很多猴子了，为什么不高兴呢？
遥远的花果山和遥远的落伽山一样，是带不走的，只能由分享时落足片刻。说拥有那座山，其实是拥有山的主人，一旦山的主人断开了关联，其实就没办法再去那座山了。
花果山的猴子们也和落伽山的鱼一样，因为山主人在而对客人友好或隐忍，如果不再是山主人的客人，只会得到驱逐。
这些道理阿丑仔细想了想，其实也想明白了。可当她听到能够得到东西的时候，还是会想要不择手段地得到。她拥有的东西太少，只能觊觎别人的。
她看着眼歪嘴斜的猴子，心里伤感：山在那里，是大地的。猴在那里，是山的。我去了那里，什么也得不到。
相反，只会因为阿猴的死亡失去一个好朋友，从此以后就再没有给自己摘果子的阿猴了。
阿猴是最漂亮最聪明的美猴王，多稀有，多特别呀，今后就算再遇到愿意摘果子送给她的猴子，都比不上阿猴。
“我只是那么一想，你怎么就摔死了呢。”阿丑后悔那么想了，不断地摇晃猴子。
“阿猴，你别死，我还没学会爬树呢，我不会掐死你的，以后也不希望你死。”
阿丑看猴子，心情总是很复杂的。他和自己很像，但又完全不像，所以自己又喜欢他又讨厌他。
听到阿丑说以后都不希望自己死，阿猴很高兴，打算结束装死，然后猛地大叫一声吓唬她，当做是她之前想掐死自己的惩罚。
可是这时候，猴子发现自己突然动不了了，就连眼珠子都没办法转动，好像真死了一般。
阿猴惊慌不已，却见视线前方的树叶交错的空隙外，天空中一团祥云上，有一个盘坐青狮的漂亮仙人，一足端坐，一足随意垂着，手托净瓶，指掐法诀。
那仙人宝相庄严，华光如虹，眉目慈悲柔和，正看着这边。
树林斑驳的影子落在阿丑的身上，阿丑眉头紧皱地盯着阿猴，刚才摇晃还柔软的尸体，此时变得像石头一样硬，也更加沉重。
“阿猴，是我的错，我想着掐死你，所以你才摔死了。”阿丑难得认错，可不想认这个结果。
她皱眉，心想要不唤菩萨老婆过来？他连地狱都能去，肯定有能救猴子的本事，哪怕救不活，也能带自己去地狱看猴子一眼，道个歉。
阿丑很伤心，但她心里那个身处虚妄地狱端坐莲台的观音元神却欣慰地笑了笑，地狱的存在缩小了些许。
“如果让观音老婆来救猴子，他什么都知道，肯定知道我刚才想掐死阿猴，才害死了阿猴。”阿丑着急原地踱步，过来一会有了主意。
可以把阿猴带去城镇的伽蓝，那里供奉了很多神像，只需要把阿猴放到伽蓝门口，让僧侣去祷告随便哪尊菩萨救阿猴。这样，观音老婆就不会知道自己曾经的坏心思了。
“阿猴，你有救啦。那叫什么来着，对，你以后就欠我恩情了，东西就得多分给我一点。”阿丑将一动不动的阿猴抱起来，打算抱去山下的伽蓝，可这时的阿猴比平时重了好多。
阿丑本就是常年吃不饱身体瘦弱，如果是平常时的猴子还能抱起来，这石头似的猴子就太费力了，只能改为背着。
云端的观音菩萨垂目轻笑，身旁又出现一个光头菩萨，正是迦叶。
方才在灵山后山已经听观音讲了阿丑是如何竹篮打水的，迦叶惊叹于阿丑的智慧，但更惊叹于观音大士因度人而心生执念。迦叶便询问前因，观音也简单说明瓶中之事。
迦叶问了一句话：“大士，当初你答应嫁给阿丑，留下来度她，是为什么呢？”
观音说：“在考验的前一天，我化作丑陋渔女到了渔村，村民出言羞辱将我推搡。是阿丑将我扶起来，她虽粗鄙低劣，内心深处是有善意的。”
听后，迦叶就又微笑。
究竟是真的了然在心，灵犀一点而微笑，还是知晓答案本就在提问者的心里而微笑。
观音说完，自己的确就有了答案。
化作渔女普度众生，考验并不是从背诵经文开始，而是从一开始被欺负、辱骂、推搡的丑陋渔女就开始。
阿丑本就是唯一一个通过了考验的人。
到一处地方，已经找到了通过考验的人，又为何不直接带着她去落伽山修行，而只是赐予一块金子呢？又为何还要大费周章，变成美貌渔女，以世俗美色引诱人们，让他们以此为动力去了解佛法呢？
最后筛选下来的人，并没有做什么向善的举动，但他们读过书会写字，能背诵出经文，能够抄录佛经，弘扬佛法。
“阿弥陀佛。”观音垂眸，自己大圆满千年，却是从元神被困在阿丑的心里后才换了角度看世界，明白其中诸多谬误。
如此普度，度的并不是善人，而是读书人。而多杀多争的南瞻部洲，能读书，又有几个苦厄之人。
人间这几天不曾在阿丑身边念叨着向善行善，她和一只同样会盗窃的猴子相处，没有人教他们什么是善恶，可她却学会了道歉，主动认了错，此时，她还想要救一只猴子。
哪怕是利益所趋，这也是善意。
她在世间，遇恶则恶，遇善则善。
迦叶若有所思，又说：“善之大小，心之虔诚，不可以表面象。既然是冥顽不灵者，恐怕不是轻易能改吧。”
“……”阿丑惊喜，但目露凶光，“真的？”
第26章 忿怒金刚 观音有万千相，此为金刚相
阿猴点头肯定， 自己说话算话，说送就送。
“桀桀桀——那我现在掐死你，是不是就能直接得到花果山和很多猴子了？”阿丑听后非常直接地说，毕竟阿猴活着只能得到一半呀。可想起菩萨老婆说的不能杀生， 自己也没到不得不杀生的地步， 更没有杀生的经验， 又犹豫起来。
猴子听后又惊又气又委屈， 转过身挠挠头嘀咕道：“我都愿意分给她一半东西了， 为什么反而更讨厌我，想要杀我呢？”
阿猴眼珠子转溜着思考， 心想：阿丑遇到对她好的猴却这么狠心， 我和她到底谁更可怜呢。
阿猴也很为难，没因为阿丑说要掐死自己而恨她，伤心总归是有的。
这些天一起偷东西的交情，一起找神仙的路途， 他都对阿丑多有照顾， 她不会爬树，自己就去摘果子给她。他知道人们害怕阿丑， 分开去偷东西的时候也尽量多偷一点分给阿丑。
他虽个头矮小了些， 但知晓自己年纪肯定是比阿丑年长很多岁的，他都百岁多了。
按照猴子们的生活习惯，如果小猴子的父母出去采果子觅食，其他的大猴子就会帮忙照顾小猴子。
阿猴不明白。老猴说人是比一切动物都聪明高一等的生灵， 他们那么聪明，为什么当阿丑这个小人孤零零的时候，却没有其他大人照顾她呢？是所有人都这样吗？
阿猴觉得应该不是，否则人怎么可能是最聪明高一等的生灵呢？是万物生灵修炼化形的最终目标呢？
如果猴子变成人的代价， 是对幼小同伴视而不见，那还不如不当人。
不过，那都是之前的想法了。
“我拿她当朋友，她要掐死我，今日虽还没动手，此后我都要小心提防着了。不如我现在就假死，各走各的路，好过哪天她真要掐死我，又伤我的心。”阿猴小声与自己说，他看得通透，很快就做了决定。
阿猴说自己去山上采果子，然后当着阿丑的面从树上掉下来，吧唧一声落在地上。
“啊？”阿丑惊呼一声走过来查看阿猴的情况，见他奄奄一息快要死了。
阿丑左右看看不知道该怎么救猴，只能抓着混天绫问：“你是神仙的法宝，你能救救阿猴吗？”
混天绫疑惑地飘着，这猴好着呢。
阿猴虚弱地抓着阿丑的手，说：“阿丑，我是自己摔死的，不是你掐死的，你不要自责。呃。”说完，阿猴就眼歪嘴斜吐舌头，俨然一副惨死的样子。
“哎呀！”阿丑愣了一会，想到菩萨老婆说过什么念力感应之类，难道因为自己刚才希望阿猴死，所以阿猴就摔死了吗？
明明阿猴死了，自己就能得到一座山和很多猴子了，为什么不高兴呢？
遥远的花果山和遥远的落伽山一样，是带不走的，只能由分享时落足片刻。说拥有那座山，其实是拥有山的主人，一旦山的主人断开了关联，其实就没办法再去那座山了。
花果山的猴子们也和落伽山的鱼一样，因为山主人在而对客人友好或隐忍，如果不再是山主人的客人，只会得到驱逐。
这些道理阿丑仔细想了想，其实也想明白了。可当她听到能够得到东西的时候，还是会想要不择手段地得到。她拥有的东西太少，只能觊觎别人的。
她看着眼歪嘴斜的猴子，心里伤感：山在那里，是大地的。猴在那里，是山的。我去了那里，什么也得不到。
相反，只会因为阿猴的死亡失去一个好朋友，从此以后就再没有给自己摘果子的阿猴了。
阿猴是最漂亮最聪明的美猴王，多稀有，多特别呀，今后就算再遇到愿意摘果子送给她的猴子，都比不上阿猴。
“我只是那么一想，你怎么就摔死了呢。”阿丑后悔那么想了，不断地摇晃猴子。
“阿猴，你别死，我还没学会爬树呢，我不会掐死你的，以后也不希望你死。”
阿丑看猴子，心情总是很复杂的。他和自己很像，但又完全不像，所以自己又喜欢他又讨厌他。
听到阿丑说以后都不希望自己死，阿猴很高兴，打算结束装死，然后猛地大叫一声吓唬她，当做是她之前想掐死自己的惩罚。
可是这时候，猴子发现自己突然动不了了，就连眼珠子都没办法转动，好像真死了一般。
阿猴惊慌不已，却见视线前方的树叶交错的空隙外，天空中一团祥云上，有一个盘坐青狮的漂亮仙人，一足端坐，一足随意垂着，手托净瓶，指掐法诀。
那仙人宝相庄严，华光如虹，眉目慈悲柔和，正看着这边。
树林斑驳的影子落在阿丑的身上，阿丑眉头紧皱地盯着阿猴，刚才摇晃还柔软的尸体，此时变得像石头一样硬，也更加沉重。
“阿猴，是我的错，我想着掐死你，所以你才摔死了。”阿丑难得认错，可不想认这个结果。
她皱眉，心想要不唤菩萨老婆过来？他连地狱都能去，肯定有能救猴子的本事，哪怕救不活，也能带自己去地狱看猴子一眼，道个歉。
阿丑很伤心，但她心里那个身处虚妄地狱端坐莲台的观音元神却欣慰地笑了笑，地狱的存在缩小了些许。
“如果让观音老婆来救猴子，他什么都知道，肯定知道我刚才想掐死阿猴，才害死了阿猴。”阿丑着急原地踱步，过来一会有了主意。
可以把阿猴带去城镇的伽蓝，那里供奉了很多神像，只需要把阿猴放到伽蓝门口，让僧侣去祷告随便哪尊菩萨救阿猴。这样，观音老婆就不会知道自己曾经的坏心思了。
“阿猴，你有救啦。那叫什么来着，对，你以后就欠我恩情了，东西就得多分给我一点。”阿丑将一动不动的阿猴抱起来，打算抱去山下的伽蓝，可这时的阿猴比平时重了好多。
阿丑本就是常年吃不饱身体瘦弱，如果是平常时的猴子还能抱起来，这石头似的猴子就太费力了，只能改为背着。
云端的观音菩萨垂目轻笑，身旁又出现一个光头菩萨，正是迦叶。
方才在灵山后山已经听观音讲了阿丑是如何竹篮打水的，迦叶惊叹于阿丑的智慧，但更惊叹于观音大士因度人而心生执念。迦叶便询问前因，观音也简单说明瓶中之事。
迦叶问了一句话：“大士，当初你答应嫁给阿丑，留下来度她，是为什么呢？”
观音说：“在考验的前一天，我化作丑陋渔女到了渔村，村民出言羞辱将我推搡。是阿丑将我扶起来，她虽粗鄙低劣，内心深处是有善意的。”
听后，迦叶就又微笑。
究竟是真的了然在心，灵犀一点而微笑，还是知晓答案本就在提问者的心里而微笑。
观音说完，自己的确就有了答案。
化作渔女普度众生，考验并不是从背诵经文开始，而是从一开始被欺负、辱骂、推搡的丑陋渔女就开始。
阿丑本就是唯一一个通过了考验的人。
到一处地方，已经找到了通过考验的人，又为何不直接带着她去落伽山修行，而只是赐予一块金子呢？又为何还要大费周章，变成美貌渔女，以世俗美色引诱人们，让他们以此为动力去了解佛法呢？
最后筛选下来的人，并没有做什么向善的举动，但他们读过书会写字，能背诵出经文，能够抄录佛经，弘扬佛法。
“阿弥陀佛。”观音垂眸，自己大圆满千年，却是从元神被困在阿丑的心里后才换了角度看世界，明白其中诸多谬误。
如此普度，度的并不是善人，而是读书人。而多杀多争的南瞻部洲，能读书，又有几个苦厄之人。
人间这几天不曾在阿丑身边念叨着向善行善，她和一只同样会盗窃的猴子相处，没有人教他们什么是善恶，可她却学会了道歉，主动认了错，此时，她还想要救一只猴子。
哪怕是利益所趋，这也是善意。
她在世间，遇恶则恶，遇善则善。
迦叶若有所思，又说：“善之大小，心之虔诚，不可以表面象。既然是冥顽不灵者，恐怕不是轻易能改吧。”