第93章
就在阿丑各处闲逛的时候，凡是被她吓唬到的人们自然都印象深刻，每每与人提及，偶尔会遇到一个知晓“丑娘娘”的人。
且因为过低的供奉门槛，一传十、十传百，越来越多的贫苦人家都会用两三个土块堆起来当成简单的神像供奉，后来又有人改为石头堆着，以区分自己和其他人，以示虔诚。
渐渐的，人们又都以石头供奉，便又有条件稍微好些的人家则堆上三枚钱币。
同样也因为门槛过低，就会有人主动提高规格。想要成为最特别的那个信众。
就像一堆泥塑的神像里，有一个人掏钱给神佛塑了金身，这人一定最为特殊，最容易被关注到。
于是，从最开始的三个土块，变成了三个石块，又变成三枚钱币，到了生活还不错的家中，又变成了三吊钱。一些富人权贵听后也好奇，就用三锭银子，甚至金子堆放，作为丑娘娘的神像。
阿丑完全不知道自己能如此受欢迎，就连一开始的三个泥块她都感到莫名其妙，那应该只是贫苦人家没有条件塑神像，所以随手堆放作为一个象征，却被传成了一个标准。
——“……”
——“……”
最近耳朵里还总能听到一些杂乱的声音，让阿丑格外烦躁。她跑去落伽山向老婆告状，拉过手握住，说：“老婆！有人咒我！我要被吵死啦！”
观音端坐莲台，缓缓睁眼问：“怎么了阿丑，发生什么事了。”顺便想将手抽走，反被她又十指紧扣。
这是常掐法诀的手，是信奉佛法的手，这般，成何体统。
阿丑察觉到老婆想将手抽走，心想一定是自己手握得太紧，让老婆的手感到痛了。她松开手回答，说：“我近来耳朵里总能听到声音，我本以为是附近有人在念叨，可我找遍了也没找到人，甚至我躲进自己的山里，还是有陌生的人声。”
菩萨眼底欣慰，淡笑说：“阿丑，你有信众了。他们供奉你相信你，所以才会被你听到祈愿，你闭上眼睛去冥思，多尝试几次，能感知到信众所在。”
阿丑没有尝试，不断摇头说：“真麻烦，我才不要信众呢，我自己都有一堆事情要做，有很多东西没得到，我哪有心思听他们抱怨。这是什么讨厌的规矩，怎能不经过我同意，就往我耳朵里塞愿望呢。”
菩萨抬起手重新掐诀，又说：“听与不听，取决于你，同样冥思多尝试几次就能感悟到了。”
“好吧，我试试。”阿丑就在莲台下的草地随意打坐，能将每一个声音的来源都冥思清楚，她本想停止倾听这些声音，突然冥思到一个用三块金子叠起来的。
阿丑学着老婆的样子一手掐诀，说：“阿弥陀佛，难怪你们喜欢塑金身，我也喜欢。”
不过，阿丑对金子的喜欢，和神佛们对塑金身的喜欢是不一样的。
阿丑盯着观音看了一会，心想：老婆的信众那么多，经历了那么多年，耳朵里也被吵了很多年吧，为了不错过每一个求救的祈愿，也就不得不听所有的祈愿。
她又想：我要多赚钱，然后分给苦难者，这样老婆能少忙些。
她急匆匆又坐上柳叶舟飞走，按照冥思到的方向来到那堆了三块金子作为神像的人面前，直勾勾盯着金子。
“！妖……哦！是丑娘娘！”供桌前站着的不仅是一个人，看上去还有这人的朋友下属之类。
见神仙显灵，最前面的那人便说：“请丑娘娘显灵，帮我杀一人。”
“啊？”阿丑伸手将三块金子拿走，听到要杀人，也没有要还金子的意思，嘀咕道，“帮你杀人？我可不能答应。要是让我老婆知道我杀生，没准再也不让我去娘家了。”
“如果此人危害社稷，祸乱大汉的江山呢？牵扯到天下百姓的安危，社稷的长治久安呀！”
阿丑将三块金子装进破旧的衣服兜里，说：“听上去是很严重，有秦时那么严重吗？”
供奉者互相看了看，回答说：“当然了！”
“既然那么严重，你们为什么不直接动手呢？供我有什么用，万一我是个骗子神仙，只拿金子，不帮忙呢。”
“我们自然是相信丑娘娘，你的事迹多有传颂。”
“……”阿丑回忆不起来自己有什么事迹，怎么想都只有一些小偷小摸的事。
阿丑点点头，说：“你们人很好，很大方，给了我三块金子呢。”
几人大喜，却见她坐上柳叶舟，就这么飞走了。
几人后知后觉上当，这个丑娘娘的确做得出拿了钱却不办事的缺德事。此事传出去，让穷苦的人们更相信丑娘娘是穷人们的神仙，她不介意土块当神像，会顺走权贵的金子而不实现愿望。
“丑娘娘慈悲呀。”人们念叨着。
阿丑急匆匆带着金子回到落伽山，又得意又高兴地分享一块给菩萨说：“老婆，给你的，这是我赚到的第一笔香火钱呢。”
菩萨微微摇头，这可不是香火钱，没有哪个被供奉的神仙会因为神像是金子做的，就拆了神像当钱花。
“老婆，你好像不太高兴？”阿丑看了看手里的另外两块金子，说，“你是生气我没把多的这份给你？”
观音摇头，并未回答。
天地新灵以自己的方式受供奉，形成一种奇怪的信仰，让穷苦的人们有了寄托，也有了微弱的底气，这对凡人来说自然是件好事。
可是……对凡人以外的来说呢？
菩萨抬手理了理阿丑乱糟糟的头发，想看看她在这条路上能走多远，又怕她遇到难以翻越的高山。
第68章 送人钱财 跟我姓？老子变孙……
南海落伽山的风里带着海水的咸味和竹林的清香味， 海浪拍打在岩石上发出哗哗的声响，撞出的水沫又逐一破灭。
最高处的山崖上，是一堆泥块石块，那是阿丑之前想要帮老婆塑一个高大神像才搬来的， 可她没有学过塑像， 每日拍打捏形， 也只弄了个似圆不圆的底座。
“桀桀桀——我知晓啦！”阿丑从自己被供奉得了启发， 她来到这粗糙的泥土莲台边上， 用泥土捏了三个元宝，然后堆在莲台的正中间。
观音赤足踩着地面缓缓跟随过来查看， 山崖上的风很大， 洁白的法衣被风吹紧一侧，衣袂翻飞，压在裙摆上的流苏华宝却纹丝不动，那亦是沉重的法宝， 仿佛只需摘去那些华宝， 菩萨便会随风飞走。
当观音来到山顶驻足时，霎时风停浪静， 空中本有的少许阴云都散开了， 阳光明媚。
阿丑一手叉腰，一手指着莲台中间的三个土元宝说：“老婆，看！这是我给你立的神像！你说南瞻部洲没有神像，那这就是第一尊！桀桀桀——”
第一尊吗？菩萨缓缓摇头。第一尊神像是很久以前阿丑刚离开小渔村的时候， 随便捏了一个“无相”的歪歪扭扭小泥人，她对着那歪扭古怪的泥像倾诉，竟也能传达给菩萨。
那对阿丑来说似乎并不是一件很重要的事情，因为她自己都不记得早就塑下南瞻部洲第一尊观音神像了。
“为何是三个土元宝呢？”菩萨好奇地问。
阿丑却误会老婆嫌弃不是金子， 说：“因为我没有这么大的三个金元宝，我看西牛贺洲的伽蓝神像也有镀金，等我学会了怎么涂上一层金，我就把土元宝给涂上金色。”
菩萨摇摇头，阿丑恍然大悟，原来不是嫌弃金子呀。哦对，神佛要抛弃世俗，把金元宝当做神像，未免太俗了，又不是财神。
阿丑说：“因为我最喜欢金子，桀桀桀——我的好日子，就是从你给我一块金子开始的。”金子就是钱，是俗世大多数人能得到更好生活的代表。
阿丑又说：“那么多老婆里，我最喜欢你，所以你就是我的金子。别人看到一尊神像，未必知晓是什么神，但看到金子，一定知晓是代表好日子的神。”
菩萨少许错愕，垂眸轻笑，说：“无相即众生相，众生相亦无相，阿弥陀佛。”
菩萨再次抬眼时，看到阿丑还在捏神像，便又走近些看。神仙是不可以自己给自己建庙立像的，也不允许要求凡人去那么做，只能得到凡人的信仰后，由他们自发地去那么做。
阿丑不是神仙，她做不到神仙们能做的事，去也能做神仙们不可以做的事。
一时半会看不出捏的是什么，一个揉得圆圆的，应该是脑袋，一个扁扁的接在头上，应该是身体，然后搓出四条肢体。这才看明白，她是在给她自己塑像。
那泥人就紧挨着三个元宝放，泥土的手臂越接越长，将堆起来的三个元宝抱住。
且因为过低的供奉门槛，一传十、十传百，越来越多的贫苦人家都会用两三个土块堆起来当成简单的神像供奉，后来又有人改为石头堆着，以区分自己和其他人，以示虔诚。
渐渐的，人们又都以石头供奉，便又有条件稍微好些的人家则堆上三枚钱币。
同样也因为门槛过低，就会有人主动提高规格。想要成为最特别的那个信众。
就像一堆泥塑的神像里，有一个人掏钱给神佛塑了金身，这人一定最为特殊，最容易被关注到。
于是，从最开始的三个土块，变成了三个石块，又变成三枚钱币，到了生活还不错的家中，又变成了三吊钱。一些富人权贵听后也好奇，就用三锭银子，甚至金子堆放，作为丑娘娘的神像。
阿丑完全不知道自己能如此受欢迎，就连一开始的三个泥块她都感到莫名其妙，那应该只是贫苦人家没有条件塑神像，所以随手堆放作为一个象征，却被传成了一个标准。
——“……”
——“……”
最近耳朵里还总能听到一些杂乱的声音，让阿丑格外烦躁。她跑去落伽山向老婆告状，拉过手握住，说：“老婆！有人咒我！我要被吵死啦！”
观音端坐莲台，缓缓睁眼问：“怎么了阿丑，发生什么事了。”顺便想将手抽走，反被她又十指紧扣。
这是常掐法诀的手，是信奉佛法的手，这般，成何体统。
阿丑察觉到老婆想将手抽走，心想一定是自己手握得太紧，让老婆的手感到痛了。她松开手回答，说：“我近来耳朵里总能听到声音，我本以为是附近有人在念叨，可我找遍了也没找到人，甚至我躲进自己的山里，还是有陌生的人声。”
菩萨眼底欣慰，淡笑说：“阿丑，你有信众了。他们供奉你相信你，所以才会被你听到祈愿，你闭上眼睛去冥思，多尝试几次，能感知到信众所在。”
阿丑没有尝试，不断摇头说：“真麻烦，我才不要信众呢，我自己都有一堆事情要做，有很多东西没得到，我哪有心思听他们抱怨。这是什么讨厌的规矩，怎能不经过我同意，就往我耳朵里塞愿望呢。”
菩萨抬起手重新掐诀，又说：“听与不听，取决于你，同样冥思多尝试几次就能感悟到了。”
“好吧，我试试。”阿丑就在莲台下的草地随意打坐，能将每一个声音的来源都冥思清楚，她本想停止倾听这些声音，突然冥思到一个用三块金子叠起来的。
阿丑学着老婆的样子一手掐诀，说：“阿弥陀佛，难怪你们喜欢塑金身，我也喜欢。”
不过，阿丑对金子的喜欢，和神佛们对塑金身的喜欢是不一样的。
阿丑盯着观音看了一会，心想：老婆的信众那么多，经历了那么多年，耳朵里也被吵了很多年吧，为了不错过每一个求救的祈愿，也就不得不听所有的祈愿。
她又想：我要多赚钱，然后分给苦难者，这样老婆能少忙些。
她急匆匆又坐上柳叶舟飞走，按照冥思到的方向来到那堆了三块金子作为神像的人面前，直勾勾盯着金子。
“！妖……哦！是丑娘娘！”供桌前站着的不仅是一个人，看上去还有这人的朋友下属之类。
见神仙显灵，最前面的那人便说：“请丑娘娘显灵，帮我杀一人。”
“啊？”阿丑伸手将三块金子拿走，听到要杀人，也没有要还金子的意思，嘀咕道，“帮你杀人？我可不能答应。要是让我老婆知道我杀生，没准再也不让我去娘家了。”
“如果此人危害社稷，祸乱大汉的江山呢？牵扯到天下百姓的安危，社稷的长治久安呀！”
阿丑将三块金子装进破旧的衣服兜里，说：“听上去是很严重，有秦时那么严重吗？”
供奉者互相看了看，回答说：“当然了！”
“既然那么严重，你们为什么不直接动手呢？供我有什么用，万一我是个骗子神仙，只拿金子，不帮忙呢。”
“我们自然是相信丑娘娘，你的事迹多有传颂。”
“……”阿丑回忆不起来自己有什么事迹，怎么想都只有一些小偷小摸的事。
阿丑点点头，说：“你们人很好，很大方，给了我三块金子呢。”
几人大喜，却见她坐上柳叶舟，就这么飞走了。
几人后知后觉上当，这个丑娘娘的确做得出拿了钱却不办事的缺德事。此事传出去，让穷苦的人们更相信丑娘娘是穷人们的神仙，她不介意土块当神像，会顺走权贵的金子而不实现愿望。
“丑娘娘慈悲呀。”人们念叨着。
阿丑急匆匆带着金子回到落伽山，又得意又高兴地分享一块给菩萨说：“老婆，给你的，这是我赚到的第一笔香火钱呢。”
菩萨微微摇头，这可不是香火钱，没有哪个被供奉的神仙会因为神像是金子做的，就拆了神像当钱花。
“老婆，你好像不太高兴？”阿丑看了看手里的另外两块金子，说，“你是生气我没把多的这份给你？”
观音摇头，并未回答。
天地新灵以自己的方式受供奉，形成一种奇怪的信仰，让穷苦的人们有了寄托，也有了微弱的底气，这对凡人来说自然是件好事。
可是……对凡人以外的来说呢？
菩萨抬手理了理阿丑乱糟糟的头发，想看看她在这条路上能走多远，又怕她遇到难以翻越的高山。
第68章 送人钱财 跟我姓？老子变孙……
南海落伽山的风里带着海水的咸味和竹林的清香味， 海浪拍打在岩石上发出哗哗的声响，撞出的水沫又逐一破灭。
最高处的山崖上，是一堆泥块石块，那是阿丑之前想要帮老婆塑一个高大神像才搬来的， 可她没有学过塑像， 每日拍打捏形， 也只弄了个似圆不圆的底座。
“桀桀桀——我知晓啦！”阿丑从自己被供奉得了启发， 她来到这粗糙的泥土莲台边上， 用泥土捏了三个元宝，然后堆在莲台的正中间。
观音赤足踩着地面缓缓跟随过来查看， 山崖上的风很大， 洁白的法衣被风吹紧一侧，衣袂翻飞，压在裙摆上的流苏华宝却纹丝不动，那亦是沉重的法宝， 仿佛只需摘去那些华宝， 菩萨便会随风飞走。
当观音来到山顶驻足时，霎时风停浪静， 空中本有的少许阴云都散开了， 阳光明媚。
阿丑一手叉腰，一手指着莲台中间的三个土元宝说：“老婆，看！这是我给你立的神像！你说南瞻部洲没有神像，那这就是第一尊！桀桀桀——”
第一尊吗？菩萨缓缓摇头。第一尊神像是很久以前阿丑刚离开小渔村的时候， 随便捏了一个“无相”的歪歪扭扭小泥人，她对着那歪扭古怪的泥像倾诉，竟也能传达给菩萨。
那对阿丑来说似乎并不是一件很重要的事情，因为她自己都不记得早就塑下南瞻部洲第一尊观音神像了。
“为何是三个土元宝呢？”菩萨好奇地问。
阿丑却误会老婆嫌弃不是金子， 说：“因为我没有这么大的三个金元宝，我看西牛贺洲的伽蓝神像也有镀金，等我学会了怎么涂上一层金，我就把土元宝给涂上金色。”
菩萨摇摇头，阿丑恍然大悟，原来不是嫌弃金子呀。哦对，神佛要抛弃世俗，把金元宝当做神像，未免太俗了，又不是财神。
阿丑说：“因为我最喜欢金子，桀桀桀——我的好日子，就是从你给我一块金子开始的。”金子就是钱，是俗世大多数人能得到更好生活的代表。
阿丑又说：“那么多老婆里，我最喜欢你，所以你就是我的金子。别人看到一尊神像，未必知晓是什么神，但看到金子，一定知晓是代表好日子的神。”
菩萨少许错愕，垂眸轻笑，说：“无相即众生相，众生相亦无相，阿弥陀佛。”
菩萨再次抬眼时，看到阿丑还在捏神像，便又走近些看。神仙是不可以自己给自己建庙立像的，也不允许要求凡人去那么做，只能得到凡人的信仰后，由他们自发地去那么做。
阿丑不是神仙，她做不到神仙们能做的事，去也能做神仙们不可以做的事。
一时半会看不出捏的是什么，一个揉得圆圆的，应该是脑袋，一个扁扁的接在头上，应该是身体，然后搓出四条肢体。这才看明白，她是在给她自己塑像。
那泥人就紧挨着三个元宝放，泥土的手臂越接越长，将堆起来的三个元宝抱住。