第126章
菩萨摇摇头，抬手指尖一绕， 一道金光就将哮天犬拽住，让它回到地面来。
“杨戬。”观音无奈道， “日月星辰，岂可轻易变动。”人间的夜晚依靠月亮照明， 如果月亮被吞食，天地便陷入一片黑暗。很多国家都以日食月食为不详的征兆，无端如此， 会给很多人造成不必要的麻烦。
尤其一些愚昧之地， 会用生灵祭祀来平息天地的愤怒，可天地根本没有怒。
杨戬转身甩了下披风， 心里着急：我岂能背负如此的误解呢！
哮天犬也在脚边着急得转圈，口吐人言说：“我只去拦着吴刚， 不吃月亮。”
杨戬想了想，抬手说：“不……不必了。”他想明白了，反正天庭那些人都是爱凑热闹的，没几个会把事情当真， 不过是耳朵里听着难受罢了，没人会相信他会对凡人动私情。
比起自己的名誉，眼下更重要的是观音菩萨怎么想的。出于看热闹心态，料定菩萨大公无私，所以他敢一直调侃打趣。出于神仙庇佑苍生的身份，杨戬又不太能接受菩萨真偏私。
杨戬对天庭的神仙或者灵山的佛们，都没有太多好感，认为他们都虚伪至极，从自己母亲思凡被处罚逼迫而死，再到哪吒在雷音寺舍弃一切，种种都证明了伪善。
唯独观音菩萨，常年在人间普度众生，是天庭和灵山两边都挑不出问题来的圆满尊者。
“哎呀！”杨戬很是苦恼地挠头，自己猜测菩萨会有私情，是不是本身就错了，一旦开始这样的猜想，又如何正常看待呢。
杨戬的想法发生了彻底的改变，从看菩萨热闹变成了坚决不能让菩萨误入歧途。佛家说我不入地狱谁入地狱，倘若自己这个道门神仙能帮着菩萨躲过一劫，也算是赢了佛门一回。
“阿丑，你过来，我也给你剥个果子吧。”杨戬为了帮助观音菩萨，放任吴刚去告状就是，流言就流言吧。
“你刚还要我剥给你，现在又帮我剥果子，可我已经吃不下了。”阿丑摆摆手，手里剥好的灵果还有最后一瓣，她递到菩萨嘴巴说，“你剥的怎么能一瓣都没吃到。”
灵果已经触碰到嘴唇，菩萨犹豫了一会儿，还是吃下了最后一瓣灵果。
杨戬更着急了，如果是之前，他一定因为这热闹笑得人仰马翻，嘲笑菩萨。此时，他觉得形势不妙，无论如何也要想办法阻止事态发展才是。
阿丑打了个哈欠，随意靠在菩萨肩膀上就打算休息。
“阿丑。”杨戬立刻有了主意，冲阿丑招招手说，“你这样容易落枕，喏，可以拿哮天犬当枕头，很舒服的。”
哮天犬不情不愿地趴下，毛茸茸软乎乎的一条细犬，身上不似凡间的狗会有一股狗味，除了刚才啃羊腿留有些许膻味，余下便是香火味。
阿丑觉得奇怪，杨戬老婆怎么突然对自己这么主动，这么好了？可不似他以往的性格，而且，怎么这么容易就被说服，不让哮天犬行动呢。
哦！他一定是被自己亲手剥果子的事情感动到了。
阿丑点点头，挪了个位置到杨戬边上，将哮天犬当做枕头，果然是比靠在肩膀上睡觉要舒坦很多。阿丑侧着睡，这样视线能够穿过篝火看到菩萨老婆，就有熟睡时也伴在身边的安全感。
“你放心，有我在呢，没有野兽敢来的。”杨戬将披风给她盖上，不断强调自己很在意，想以此转移阿丑的注意力。
观音看了看杨戬，猜不透杨戬的想法。之前看热闹的心态还是很容易猜到的，尤其每次都笑得荡漾，总说一些调侃的言语。但此时……杨戬突然对阿丑如此殷勤又是为何呢？即便是仙家的一语成谶，也从没有立竿见影的吧。
夜色静谧，阿丑很快就进入梦乡，哮天犬也眼皮搭着入睡，梦里在啃月亮。
杨戬小心翼翼站起来，看了眼宽阔的平原，与菩萨知会一声，要去周围勘察土地水利，他跟着过来除了凑热闹也是真心想调查清楚洪涝的原因。
待杨戬走远，观音看向熟睡中的阿丑，当阿丑睡着的时候，她心里的观音元神则更容易被本体感知到，此时看过去，就有一种与自己对视的错觉。
苦海无边回头是岸，佛海的岸则在高处，不能回头。
菩萨的心里冒出来一个不应该、不可能、的荒谬想法：难道阿丑会是岸吗。因为过于荒谬，所以才这么一想就立刻否认，修佛圆满者，岂会以俗世贪求执念中打滚的人为岸呢。
熟睡的阿丑很少做梦，就像她自己说的那样，以前日子苦，所以总会做梦，梦里什么都有。如今她虽算不上什么都有，但也有了很多很多东西，所以她极少做梦，睁开眼才是最好的时候。
菩萨垂眸，轻微摇头叹息一声：“阿弥陀佛。”
来大河上游本意是想了解清楚大汉西行队伍的情况，不曾想只是坐下歇息一晚上随意说些话，却改变了自己一直以来的想法，有了缺憾。
对于修行者来说，修为境界更上一层楼是难得的机遇，对于圆满者来说更是如此。也因此，与这机遇有关的人或物，就更有一种吸引。
菩萨又叹一声，既然佛法之上也有存在岸的可能，自己应当回去将经文重新整理，趁着如今旧法还没有商议好如何修改，能够更好地为佛门弟子们指引迷茫。
菩萨端坐，膝下祥云缓缓托起，正要离开，又想到了什么事情。
夜凉如水，明月皎皎，熟睡的人呼吸均匀，不曾有梦。
菩萨从祥云上走下来，绕过篝火，缓缓侧坐在阿丑身边，细长的指尖拨弄开细碎蓬乱的头发，想要得到关于岸的答案，可提出岸这个想法的人，只是随口一说。想要求证者，不可执着于此。
按照曾经的约定，如果要去很远的地方或者要分别一段时间，应该触碰额头留下念想。
菩萨俯首，轻轻触碰了沉睡者的额头。
睡熟的哮天犬突然睁眼，只看见菩萨腾云离开的背影。
观音回到了落伽山，龙女和惠岸行者都不在，山里修行的动物也搬走了两个，只剩蜘蛛一如既往在树林里结网，以及修行缓慢在莲花池里吐泡泡的锦鲤。
观音穿过前山往潮音洞去，之前已经重新整理过一回，既有新的感悟，又得从头再来。
经过莲花池的时候，锦鲤惊呼一声：“菩萨菩萨，你可回来了，今天讲经吗？”为了显得自己虔诚向佛，锦鲤主动询问讲经事宜。
还没等菩萨回答，锦鲤又惊呼一声，说：“菩萨，你……你的衣服怎么脏了？法衣是不是旧了？”因此失灵，竟惹了尘埃。
观音不由一怔，法衣是永远不会沾惹脏污的，那是自己内心遵循万物平等的证明，泥水和雨水是一样的，因不觉得脏污，便不染脏污。
侧首看去，是在肩膀后侧的位置，有着少许的炭黑色，像是个不明显的手印。那是阿丑捡起被烧黑的木柴时沾到的，后来她站起来时扶着自己借力，便是搭在了这个位置。
菩萨眼中闪过诸多，最终都平静合目盖下，再睁眼时，法衣又恢复了无垢的洁白。
心里没有脏污就不会被脏污所染，菩萨自然不会觉得阿丑的手脏，也从来没有觉得万物生灵低贱肮脏，只是……如今多了一丝不该对普罗大众有的“期望”。
神佛不偏私，所以能够接受万物万类，考验放到眼前时，也只用来判断善恶，不会期望被考验者通过或失败。
看到脏兮兮的人，也不过是众生相的一种，和身穿绫罗的人是一样的，不该希望脏兮兮的人变得干净整洁。
菩萨希望阿丑能够向上发展，能够变得越来越好，而这个“好”，是带着世俗偏向的。希望她能穿着干净整洁的衣物，不再乱糟糟脏兮兮的。希望她能打理好头发，不会被人说成是发疯的怪物，除去信众外的人们也能知道她的好。
这些具体的期望，不似向善积德，不是菩萨对众生的，是单独对阿丑的。
对她的期望和对众生不一样，希望她能摆脱世俗意义上的粗俗、脏乱，能够得到更多人的认可，能够拥有更多、更好的生活。
也因此，才让那世俗意义上的脏手，令无垢的法衣沾惹了尘埃。
“无妨。”观音简单回答锦鲤，继续向着潮音洞走去。
风呼呼吹拂过竹林，竹林摇晃发出哗啦啦的声响如海浪，锦鲤从来没听过这么吵的竹林声，跳入水池又继续吐泡泡，想不明白菩萨的法衣怎么会陈旧到失灵呢。
作者有话说：[可怜]日6失败捏，周末再努力试试
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校园小剧场：
杨戬：班长是要考清北的人，怎么能恋爱呢！绯闻怎能是真的！！只能牺牲我了，让她不要再和班长往来了。
“杨戬。”观音无奈道， “日月星辰，岂可轻易变动。”人间的夜晚依靠月亮照明， 如果月亮被吞食，天地便陷入一片黑暗。很多国家都以日食月食为不详的征兆，无端如此， 会给很多人造成不必要的麻烦。
尤其一些愚昧之地， 会用生灵祭祀来平息天地的愤怒，可天地根本没有怒。
杨戬转身甩了下披风， 心里着急：我岂能背负如此的误解呢！
哮天犬也在脚边着急得转圈，口吐人言说：“我只去拦着吴刚， 不吃月亮。”
杨戬想了想，抬手说：“不……不必了。”他想明白了，反正天庭那些人都是爱凑热闹的，没几个会把事情当真， 不过是耳朵里听着难受罢了，没人会相信他会对凡人动私情。
比起自己的名誉，眼下更重要的是观音菩萨怎么想的。出于看热闹心态，料定菩萨大公无私，所以他敢一直调侃打趣。出于神仙庇佑苍生的身份，杨戬又不太能接受菩萨真偏私。
杨戬对天庭的神仙或者灵山的佛们，都没有太多好感，认为他们都虚伪至极，从自己母亲思凡被处罚逼迫而死，再到哪吒在雷音寺舍弃一切，种种都证明了伪善。
唯独观音菩萨，常年在人间普度众生，是天庭和灵山两边都挑不出问题来的圆满尊者。
“哎呀！”杨戬很是苦恼地挠头，自己猜测菩萨会有私情，是不是本身就错了，一旦开始这样的猜想，又如何正常看待呢。
杨戬的想法发生了彻底的改变，从看菩萨热闹变成了坚决不能让菩萨误入歧途。佛家说我不入地狱谁入地狱，倘若自己这个道门神仙能帮着菩萨躲过一劫，也算是赢了佛门一回。
“阿丑，你过来，我也给你剥个果子吧。”杨戬为了帮助观音菩萨，放任吴刚去告状就是，流言就流言吧。
“你刚还要我剥给你，现在又帮我剥果子，可我已经吃不下了。”阿丑摆摆手，手里剥好的灵果还有最后一瓣，她递到菩萨嘴巴说，“你剥的怎么能一瓣都没吃到。”
灵果已经触碰到嘴唇，菩萨犹豫了一会儿，还是吃下了最后一瓣灵果。
杨戬更着急了，如果是之前，他一定因为这热闹笑得人仰马翻，嘲笑菩萨。此时，他觉得形势不妙，无论如何也要想办法阻止事态发展才是。
阿丑打了个哈欠，随意靠在菩萨肩膀上就打算休息。
“阿丑。”杨戬立刻有了主意，冲阿丑招招手说，“你这样容易落枕，喏，可以拿哮天犬当枕头，很舒服的。”
哮天犬不情不愿地趴下，毛茸茸软乎乎的一条细犬，身上不似凡间的狗会有一股狗味，除了刚才啃羊腿留有些许膻味，余下便是香火味。
阿丑觉得奇怪，杨戬老婆怎么突然对自己这么主动，这么好了？可不似他以往的性格，而且，怎么这么容易就被说服，不让哮天犬行动呢。
哦！他一定是被自己亲手剥果子的事情感动到了。
阿丑点点头，挪了个位置到杨戬边上，将哮天犬当做枕头，果然是比靠在肩膀上睡觉要舒坦很多。阿丑侧着睡，这样视线能够穿过篝火看到菩萨老婆，就有熟睡时也伴在身边的安全感。
“你放心，有我在呢，没有野兽敢来的。”杨戬将披风给她盖上，不断强调自己很在意，想以此转移阿丑的注意力。
观音看了看杨戬，猜不透杨戬的想法。之前看热闹的心态还是很容易猜到的，尤其每次都笑得荡漾，总说一些调侃的言语。但此时……杨戬突然对阿丑如此殷勤又是为何呢？即便是仙家的一语成谶，也从没有立竿见影的吧。
夜色静谧，阿丑很快就进入梦乡，哮天犬也眼皮搭着入睡，梦里在啃月亮。
杨戬小心翼翼站起来，看了眼宽阔的平原，与菩萨知会一声，要去周围勘察土地水利，他跟着过来除了凑热闹也是真心想调查清楚洪涝的原因。
待杨戬走远，观音看向熟睡中的阿丑，当阿丑睡着的时候，她心里的观音元神则更容易被本体感知到，此时看过去，就有一种与自己对视的错觉。
苦海无边回头是岸，佛海的岸则在高处，不能回头。
菩萨的心里冒出来一个不应该、不可能、的荒谬想法：难道阿丑会是岸吗。因为过于荒谬，所以才这么一想就立刻否认，修佛圆满者，岂会以俗世贪求执念中打滚的人为岸呢。
熟睡的阿丑很少做梦，就像她自己说的那样，以前日子苦，所以总会做梦，梦里什么都有。如今她虽算不上什么都有，但也有了很多很多东西，所以她极少做梦，睁开眼才是最好的时候。
菩萨垂眸，轻微摇头叹息一声：“阿弥陀佛。”
来大河上游本意是想了解清楚大汉西行队伍的情况，不曾想只是坐下歇息一晚上随意说些话，却改变了自己一直以来的想法，有了缺憾。
对于修行者来说，修为境界更上一层楼是难得的机遇，对于圆满者来说更是如此。也因此，与这机遇有关的人或物，就更有一种吸引。
菩萨又叹一声，既然佛法之上也有存在岸的可能，自己应当回去将经文重新整理，趁着如今旧法还没有商议好如何修改，能够更好地为佛门弟子们指引迷茫。
菩萨端坐，膝下祥云缓缓托起，正要离开，又想到了什么事情。
夜凉如水，明月皎皎，熟睡的人呼吸均匀，不曾有梦。
菩萨从祥云上走下来，绕过篝火，缓缓侧坐在阿丑身边，细长的指尖拨弄开细碎蓬乱的头发，想要得到关于岸的答案，可提出岸这个想法的人，只是随口一说。想要求证者，不可执着于此。
按照曾经的约定，如果要去很远的地方或者要分别一段时间，应该触碰额头留下念想。
菩萨俯首，轻轻触碰了沉睡者的额头。
睡熟的哮天犬突然睁眼，只看见菩萨腾云离开的背影。
观音回到了落伽山，龙女和惠岸行者都不在，山里修行的动物也搬走了两个，只剩蜘蛛一如既往在树林里结网，以及修行缓慢在莲花池里吐泡泡的锦鲤。
观音穿过前山往潮音洞去，之前已经重新整理过一回，既有新的感悟，又得从头再来。
经过莲花池的时候，锦鲤惊呼一声：“菩萨菩萨，你可回来了，今天讲经吗？”为了显得自己虔诚向佛，锦鲤主动询问讲经事宜。
还没等菩萨回答，锦鲤又惊呼一声，说：“菩萨，你……你的衣服怎么脏了？法衣是不是旧了？”因此失灵，竟惹了尘埃。
观音不由一怔，法衣是永远不会沾惹脏污的，那是自己内心遵循万物平等的证明，泥水和雨水是一样的，因不觉得脏污，便不染脏污。
侧首看去，是在肩膀后侧的位置，有着少许的炭黑色，像是个不明显的手印。那是阿丑捡起被烧黑的木柴时沾到的，后来她站起来时扶着自己借力，便是搭在了这个位置。
菩萨眼中闪过诸多，最终都平静合目盖下，再睁眼时，法衣又恢复了无垢的洁白。
心里没有脏污就不会被脏污所染，菩萨自然不会觉得阿丑的手脏，也从来没有觉得万物生灵低贱肮脏，只是……如今多了一丝不该对普罗大众有的“期望”。
神佛不偏私，所以能够接受万物万类，考验放到眼前时，也只用来判断善恶，不会期望被考验者通过或失败。
看到脏兮兮的人，也不过是众生相的一种，和身穿绫罗的人是一样的，不该希望脏兮兮的人变得干净整洁。
菩萨希望阿丑能够向上发展，能够变得越来越好，而这个“好”，是带着世俗偏向的。希望她能穿着干净整洁的衣物，不再乱糟糟脏兮兮的。希望她能打理好头发，不会被人说成是发疯的怪物，除去信众外的人们也能知道她的好。
这些具体的期望，不似向善积德，不是菩萨对众生的，是单独对阿丑的。
对她的期望和对众生不一样，希望她能摆脱世俗意义上的粗俗、脏乱，能够得到更多人的认可，能够拥有更多、更好的生活。
也因此，才让那世俗意义上的脏手，令无垢的法衣沾惹了尘埃。
“无妨。”观音简单回答锦鲤，继续向着潮音洞走去。
风呼呼吹拂过竹林，竹林摇晃发出哗啦啦的声响如海浪，锦鲤从来没听过这么吵的竹林声，跳入水池又继续吐泡泡，想不明白菩萨的法衣怎么会陈旧到失灵呢。
作者有话说：[可怜]日6失败捏，周末再努力试试
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校园小剧场：
杨戬：班长是要考清北的人，怎么能恋爱呢！绯闻怎能是真的！！只能牺牲我了，让她不要再和班长往来了。