第183章
她将绳索系在独木桥上，然后自己拉着绳索的这一头，小心翼翼地踩了无底船上，这样即使船沉了，自己还能靠着绳索荡回岸上。
船慢慢悠悠地向对岸去，河流如此汹涌，无底船却不会随波逐流。阿丑胆战心惊地看着空荡荡的船底，突然看到一张与自己一模一样恐怖的脸，此时悄无声息双眼紧闭，从船底被水流带走，向着西边去。
“啊？那是我？”阿丑一开始以为可能是疙瘩头设下的陷阱，想让她动了恻隐之心跳下去溺死。但是她很快就想起观音和其他菩萨都说过的。
——过了凌云渡，脱去凡胎方可成佛。
去凡胎就是去执念，去贪求，去掉俗世念想。修成正果的最后一程，就是与曾经的自己道别，目送自己。
那不是障眼法，是她的凡胎。
“那就是我！”阿丑惊呼一声松开了手上的绳子，毫不犹豫跳入凌云渡。
河水翻涌，阿丑抱住自己漂浮的凡胎，凡胎也给了阿丑浮力。
河水一直往西，一直往西，一直往西……
灵山看不见了，前面是黑漆漆的一堵墙，令人恐惧的，看不见任何东西的黑色。
这里是……天的尽头？
一股突然下坠的力量，阿丑和凡胎都往下坠，在下落过程中，她仍旧牢牢抱着凡胎，凡胎逐渐消失，二者归一。
不知下坠了多久，阿丑终于落到了地面，她迷茫地站起来，像是在一个巨大的山洞。她抬头黑漆漆一片，根本看不清是从哪掉下来的。
阿丑往前走，看到一些面色青灰的人正在忙碌，他们在凿山，想要将山洞内部变得更大。
这些人穿着不同的衣服，有穿僧衣的、道袍的，也有普通的农人装束。
阿丑在这些人里发现了一个熟悉到不能再熟悉的人，她立刻跑了上去：“英娘！英娘，你怎么会在这，你也掉到河里了？”才说完她就想明白，这个应该是英娘的凡胎。
英娘手里的动作一顿，看向阿丑，惊道：“阿丑，你……你往灵山了？你也过了凌云渡？”有些发灰的手拉住阿丑有血色的手，英娘愣了一下，“你……你不是凡胎，你……”
英娘不禁落泪，说：“阿丑，阿丑……你定是一起跳进了凌云渡。”
周围的几个人也凑了过来，对会有“完整的人”来到此地非常惊讶。
“这里是哪？”
一位穿着百衲衣的高僧说：“我们都是充满执念的凡胎，无数的欲望和执着。这里是——”
“他化自在天。”
佛门第六天，他化自在天，也称欲界，是魔王波旬的地盘。
作者有话说：
现代小剧场：
阿观难得在家打游戏，遇到空气墙过不去，阿丑一把躲过手柄说：“笨，卡bug钻过去，我带你看地图下的世界！”
阿观顺手搂着阿丑，下颚抵在她蓬松的头发上，看她熟练地操作着人物到处逛，问：“你怎么知道这些空气墙能过的？”
“你不在家的时候我就一个人玩游戏，我还有好多地图都知道呢。”[奶茶]
“……”第二天阿观回家很早，“我申请居家办公了。”
第130章 贪求执着 （4w营养液）阿丑眉头紧皱……
魔王波旬， 相传在释迦摩尼成佛前就与之为敌，设下千万阻挠都没能成功。当释迦摩尼成佛之后，波旬仍旧不死心， 一直与他的门徒想要败坏佛法。
波旬很强大， 因过分执着于败坏佛法成为佛祖宿敌， 宿敌的身份反而成了一种约束， 被佛法封印在他化自在天， 难以离开。但，波旬的一切能力都来源于人们的贪求、欲望和执着， 只要人还有欲望和执着，波旬就永远不会毁灭。
传说中， 欲界他化自在天是在虚空之中，之前辩法大会上波旬也的确是划开虚空降临。
只是谁也没料想到， 欲界的入口却是在凌云渡的尽头，那一条冲刷消解执着的河， 本身就会成为执着，无数执念汇聚的地方自然就是欲界。
“幸好幸好，我还当是什么厉害的妖怪老巢呢。”阿丑听到是欲界后竟舒了口气。
以为有新的凡胎掉下来， 不少人都停下了手里的动作走过来， 在听到此人疑似是“完整人”后更是快速跑来好奇地张望。然而在看到阿丑那可怕的样貌后，都又吓得后退。
这里是欲界， 他们都见过魔王波旬，但如果单论样貌， 波旬都不及她恐怖！
“难道这、这才是波旬……”凑近的凡胎们又纷纷后退。
阿丑见他们害怕自己，还念叨着波旬，不由得意，她怪笑起来：“桀桀桀——连波旬都不及我可怕， 那就赶快放了英娘，我要带她回去！”
“比波旬还可怕……不，不是，你只是皮相可怕，波旬是最可怕的魔王。”几位僧人的凡胎念叨着，眼中流露出惶恐，“波旬无处不在，也许你是波旬，我们都是波旬。”
看上去不太正常，不知是困在欲界多久，也不知晓曾受过怎样的惊吓。
也有一些人对阿丑样貌只有些惊异，还没有到把她当做波旬的地步。有几个僧人曾经听说过丑娘娘的名声，此时犹豫道：“是丑娘娘吗？曾经辩退了波旬的那一个？”
从他们对她的态度来推算，想必是在浩劫之前坠入欲界的僧人凡胎。
阿丑一手叉腰，一手指着他们说：“你们去把波旬叫来，我打败过他一次，就可以再打败一次，我要带着我的好朋友回家去！”
“回去……”凡胎们喃喃自语，“回哪去，我们回得去吗？”
英娘也低下头，说：“阿丑，你不该跳下来的，进了欲界就出不去，除非佛祖再次动摇了佛法的根基，波旬划开了虚空的裂隙。可即使那样，我们这里全是凡胎，谁能飞到高处离开呢？”
阿丑再次抬起头看向不知道顶端在哪的高处，黑漆漆的山壁陡峭内倾，根本没有任何攀爬上去的可能。
她问英娘：“为什么所有凡胎都在凿山，也是想凿穿山出去吗？”
“不是。”那位百衲衣高僧摇摇头，说，“这是在灵山之下，凿的是灵山的根基，波旬想要凿塌灵山，毁掉雷音寺。而佛法深厚，根深蒂固，这些石头自己也会慢慢地长大变多，要把欲界填实。”
“你个光头，自己是个出家人，我老婆说过，百衲衣乃是德高望重品行高尚的僧人才会拥有的，你既然这么厉害，怎么也帮波旬凿山。”阿丑很是好奇地问，她对这个高僧并无像对其他光头的反感。
她记得观音说过百衲衣的含义，由百余片碎布拼凑，每一片布都来自真心感激的信众，所以那些信众也一定是得到过切实的关键的帮助。
当时阿丑就不悦地嘀咕：我看疙瘩头金灿灿的，没穿百衲衣，应该也给他一百个考验才是，真切帮到了那么多人，再坐回他的金色莲台。
百衲衣高僧说：“我们是贪求与执着的凡胎，波旬是欲望的化身，凡胎就是会被欲望所控制的，所以波旬让我们做什么，我们就做什么。”
欲界没有太阳月亮的照明，周围是奇幻无法形容的光，红的、紫的、少许绿的、少许蓝的，在不断扭曲变化。看上去并不算大的一个空间，却又像是看不到尽头。
阿丑眉头紧拧，就连欲界的魔王想要离开欲界都困难，偶然坠入这里的自己该如何？难道指望外面的疙瘩头动摇自身的根基吗？
她急切地想要离开，她要带着英娘的凡胎去找修成正果的英娘，然后一起回家去。她还想要见到菩萨老婆，想要救出阿猴，想要和阿莲杨戬再见一面。
这些凡胎也不知道波旬什么时候会出现，每一次都是悄无声息，欲界发生的所有事情都逃不过波旬的眼睛，或许他此时就在边上盯着，又或许在遥远不知何处的王座上假寐，恶狠狠盯着凿山的凡胎们，怨恨灵山要何时才能倒塌。
阿丑背着手原地踱步，发现身边的凡胎们不和她说话后就又自觉地去帮波旬凿山了，如果没有外人主动提起话头，彼此之间也不会主动交流。
英娘沉默又麻木地抡起镐子，阿丑想起自己在无名山里的日日夜夜，听着外面叮叮当当的声响。
“我和你原本没有任何关系，我还总是偷你家东西，我偷了好几个鸡蛋，有一回还想把鸡都顺走，你从来没有像其他人那样对着我扔石头。后来你还总是主动给我送吃的，你自己家粮食也不算多……我本是想对你好，才将仙丹给你，带你到我的山里，我想要和你在一块儿生活。可是，怎么反而让你这样受苦……”
阿丑站在英娘身边碎碎念着，却见英娘青灰的脸上没有什么表情，还在麻木地凿山。
“英娘！”阿丑吓得惊呼一声，伸手去摇她。
船慢慢悠悠地向对岸去，河流如此汹涌，无底船却不会随波逐流。阿丑胆战心惊地看着空荡荡的船底，突然看到一张与自己一模一样恐怖的脸，此时悄无声息双眼紧闭，从船底被水流带走，向着西边去。
“啊？那是我？”阿丑一开始以为可能是疙瘩头设下的陷阱，想让她动了恻隐之心跳下去溺死。但是她很快就想起观音和其他菩萨都说过的。
——过了凌云渡，脱去凡胎方可成佛。
去凡胎就是去执念，去贪求，去掉俗世念想。修成正果的最后一程，就是与曾经的自己道别，目送自己。
那不是障眼法，是她的凡胎。
“那就是我！”阿丑惊呼一声松开了手上的绳子，毫不犹豫跳入凌云渡。
河水翻涌，阿丑抱住自己漂浮的凡胎，凡胎也给了阿丑浮力。
河水一直往西，一直往西，一直往西……
灵山看不见了，前面是黑漆漆的一堵墙，令人恐惧的，看不见任何东西的黑色。
这里是……天的尽头？
一股突然下坠的力量，阿丑和凡胎都往下坠，在下落过程中，她仍旧牢牢抱着凡胎，凡胎逐渐消失，二者归一。
不知下坠了多久，阿丑终于落到了地面，她迷茫地站起来，像是在一个巨大的山洞。她抬头黑漆漆一片，根本看不清是从哪掉下来的。
阿丑往前走，看到一些面色青灰的人正在忙碌，他们在凿山，想要将山洞内部变得更大。
这些人穿着不同的衣服，有穿僧衣的、道袍的，也有普通的农人装束。
阿丑在这些人里发现了一个熟悉到不能再熟悉的人，她立刻跑了上去：“英娘！英娘，你怎么会在这，你也掉到河里了？”才说完她就想明白，这个应该是英娘的凡胎。
英娘手里的动作一顿，看向阿丑，惊道：“阿丑，你……你往灵山了？你也过了凌云渡？”有些发灰的手拉住阿丑有血色的手，英娘愣了一下，“你……你不是凡胎，你……”
英娘不禁落泪，说：“阿丑，阿丑……你定是一起跳进了凌云渡。”
周围的几个人也凑了过来，对会有“完整的人”来到此地非常惊讶。
“这里是哪？”
一位穿着百衲衣的高僧说：“我们都是充满执念的凡胎，无数的欲望和执着。这里是——”
“他化自在天。”
佛门第六天，他化自在天，也称欲界，是魔王波旬的地盘。
作者有话说：
现代小剧场：
阿观难得在家打游戏，遇到空气墙过不去，阿丑一把躲过手柄说：“笨，卡bug钻过去，我带你看地图下的世界！”
阿观顺手搂着阿丑，下颚抵在她蓬松的头发上，看她熟练地操作着人物到处逛，问：“你怎么知道这些空气墙能过的？”
“你不在家的时候我就一个人玩游戏，我还有好多地图都知道呢。”[奶茶]
“……”第二天阿观回家很早，“我申请居家办公了。”
第130章 贪求执着 （4w营养液）阿丑眉头紧皱……
魔王波旬， 相传在释迦摩尼成佛前就与之为敌，设下千万阻挠都没能成功。当释迦摩尼成佛之后，波旬仍旧不死心， 一直与他的门徒想要败坏佛法。
波旬很强大， 因过分执着于败坏佛法成为佛祖宿敌， 宿敌的身份反而成了一种约束， 被佛法封印在他化自在天， 难以离开。但，波旬的一切能力都来源于人们的贪求、欲望和执着， 只要人还有欲望和执着，波旬就永远不会毁灭。
传说中， 欲界他化自在天是在虚空之中，之前辩法大会上波旬也的确是划开虚空降临。
只是谁也没料想到， 欲界的入口却是在凌云渡的尽头，那一条冲刷消解执着的河， 本身就会成为执着，无数执念汇聚的地方自然就是欲界。
“幸好幸好，我还当是什么厉害的妖怪老巢呢。”阿丑听到是欲界后竟舒了口气。
以为有新的凡胎掉下来， 不少人都停下了手里的动作走过来， 在听到此人疑似是“完整人”后更是快速跑来好奇地张望。然而在看到阿丑那可怕的样貌后，都又吓得后退。
这里是欲界， 他们都见过魔王波旬，但如果单论样貌， 波旬都不及她恐怖！
“难道这、这才是波旬……”凑近的凡胎们又纷纷后退。
阿丑见他们害怕自己，还念叨着波旬，不由得意，她怪笑起来：“桀桀桀——连波旬都不及我可怕， 那就赶快放了英娘，我要带她回去！”
“比波旬还可怕……不，不是，你只是皮相可怕，波旬是最可怕的魔王。”几位僧人的凡胎念叨着，眼中流露出惶恐，“波旬无处不在，也许你是波旬，我们都是波旬。”
看上去不太正常，不知是困在欲界多久，也不知晓曾受过怎样的惊吓。
也有一些人对阿丑样貌只有些惊异，还没有到把她当做波旬的地步。有几个僧人曾经听说过丑娘娘的名声，此时犹豫道：“是丑娘娘吗？曾经辩退了波旬的那一个？”
从他们对她的态度来推算，想必是在浩劫之前坠入欲界的僧人凡胎。
阿丑一手叉腰，一手指着他们说：“你们去把波旬叫来，我打败过他一次，就可以再打败一次，我要带着我的好朋友回家去！”
“回去……”凡胎们喃喃自语，“回哪去，我们回得去吗？”
英娘也低下头，说：“阿丑，你不该跳下来的，进了欲界就出不去，除非佛祖再次动摇了佛法的根基，波旬划开了虚空的裂隙。可即使那样，我们这里全是凡胎，谁能飞到高处离开呢？”
阿丑再次抬起头看向不知道顶端在哪的高处，黑漆漆的山壁陡峭内倾，根本没有任何攀爬上去的可能。
她问英娘：“为什么所有凡胎都在凿山，也是想凿穿山出去吗？”
“不是。”那位百衲衣高僧摇摇头，说，“这是在灵山之下，凿的是灵山的根基，波旬想要凿塌灵山，毁掉雷音寺。而佛法深厚，根深蒂固，这些石头自己也会慢慢地长大变多，要把欲界填实。”
“你个光头，自己是个出家人，我老婆说过，百衲衣乃是德高望重品行高尚的僧人才会拥有的，你既然这么厉害，怎么也帮波旬凿山。”阿丑很是好奇地问，她对这个高僧并无像对其他光头的反感。
她记得观音说过百衲衣的含义，由百余片碎布拼凑，每一片布都来自真心感激的信众，所以那些信众也一定是得到过切实的关键的帮助。
当时阿丑就不悦地嘀咕：我看疙瘩头金灿灿的，没穿百衲衣，应该也给他一百个考验才是，真切帮到了那么多人，再坐回他的金色莲台。
百衲衣高僧说：“我们是贪求与执着的凡胎，波旬是欲望的化身，凡胎就是会被欲望所控制的，所以波旬让我们做什么，我们就做什么。”
欲界没有太阳月亮的照明，周围是奇幻无法形容的光，红的、紫的、少许绿的、少许蓝的，在不断扭曲变化。看上去并不算大的一个空间，却又像是看不到尽头。
阿丑眉头紧拧，就连欲界的魔王想要离开欲界都困难，偶然坠入这里的自己该如何？难道指望外面的疙瘩头动摇自身的根基吗？
她急切地想要离开，她要带着英娘的凡胎去找修成正果的英娘，然后一起回家去。她还想要见到菩萨老婆，想要救出阿猴，想要和阿莲杨戬再见一面。
这些凡胎也不知道波旬什么时候会出现，每一次都是悄无声息，欲界发生的所有事情都逃不过波旬的眼睛，或许他此时就在边上盯着，又或许在遥远不知何处的王座上假寐，恶狠狠盯着凿山的凡胎们，怨恨灵山要何时才能倒塌。
阿丑背着手原地踱步，发现身边的凡胎们不和她说话后就又自觉地去帮波旬凿山了，如果没有外人主动提起话头，彼此之间也不会主动交流。
英娘沉默又麻木地抡起镐子，阿丑想起自己在无名山里的日日夜夜，听着外面叮叮当当的声响。
“我和你原本没有任何关系，我还总是偷你家东西，我偷了好几个鸡蛋，有一回还想把鸡都顺走，你从来没有像其他人那样对着我扔石头。后来你还总是主动给我送吃的，你自己家粮食也不算多……我本是想对你好，才将仙丹给你，带你到我的山里，我想要和你在一块儿生活。可是，怎么反而让你这样受苦……”
阿丑站在英娘身边碎碎念着，却见英娘青灰的脸上没有什么表情，还在麻木地凿山。
“英娘！”阿丑吓得惊呼一声，伸手去摇她。