第194章
紧抿的丹唇轻启，道：“阿丑，你徒步来雷音寺，又在欲界历劫八十一年，击败魔王波旬，已自成圆满，也为三界避开一场浩劫，便算是……将功抵过当年之事。”
说到最后一句，犹豫停顿了一下，但还是说了出来。
“……”阿丑的笑脸立刻垮下，瞪着观音，她知道老婆从来没有认为她错，否则不会一起种下蟠桃树，此时故意说这样的话气她，为何？
她扫视大殿内的所有人，从他们脸上的表情可以猜到原因，佛祖涅槃后的很长一段时间，在迦叶坐上莲台继承衣钵之前，观音都不可能离开灵山，佛门弟子与僧侣信众们，都需要这位曾经最受如来尊敬的大圆满者。
新修改的佛法还在藏经阁中，传度新的佛法也是一个难题，意味着要推翻一条条早就在僧侣信众们心里根深蒂固的旧法。
或许菩萨老婆仍旧会出于慈悲往各方普度，但一定不会特意见她一面。
甚至可能……等到迦叶坐上莲台成了“如来”，菩萨老婆也不会再与她继续这夫妻关系。
疙瘩头还在的时候，阿丑总会将一切原因都归结于疙瘩头反对。等疙瘩头涅槃不在了，看似横在中间的阻碍没有了，才愿意承认，是从最初就知道的，佛门的菩萨不会有私情。
阿丑紧紧咬着后槽牙，问：“难道，你不愿意当我老婆了？”
寂静，仍旧是这般的寂静。
大雄宝殿里只有灯油燃烧时灯芯发出的轻微噼啪声，那是灯芯在库房里放久了受潮导致的，灯油里混了少许的水，就会如此。
灯油不够纯粹，点燃灯芯的僧人就会被溅起的滚烫油星所伤。
观音对视上这双灼热、愤怒、不甘心，以及满是贪求的眼眸，良久，缓缓垂下眉眼。
她就是那一滴落在灯油里的水，让平静温吞就连倾倒时都缓和沉稳的灯油，会在某个瞬间炸出几粒灼人的星子。
若只是灼伤自己还好，倘若被烫伤后，不小心打翻了油灯……
事态至此，油灯下多少人仰望着，惶恐着。
“阿丑，我本为度你才嫁给你。”观音一手托着净瓶，一手掐诀，宝相庄严，也可以说是冷漠，“你如今跳出三界五行，得长生不老，不死不灭，又有消灭波旬的能力，早已自成圆满，不在苦海。”
观音闭目说：“阿丑，你再不会挨饿、受冻，你有朋友在身边，你的老婆……杨戬思过两百年，也快到时候了；灵珠子并未禁足，别人找不到他，你能找到他的；孙悟空被佛祖一臂镇压，而今佛祖涅槃，他也该是出山的时候……”
一件件罗列，最终说：“当年贫僧所打的诳语，竟是一语成谶，阿丑，你有很多钱，很多老婆，还有朋友在身边，你已不需要我度了。今后该如何，便是如何，你回家去吧。”
同样是不给她当老婆，她能轻易接受杨戬的出尔反尔，觉得不就是少个老婆嘛，反正还有好几个呢。
却接受不了观音此时所说的每一个字。
阿丑向来怕失去，她恍惚意识到：阿猴、阿莲和杨戬，即便不当我老婆了，他们也还会是我的好朋友。可菩萨老婆如果不当我老婆了，就是彻底分离，连朋友都不是，是彻底失去。
她想起优昙，是她让优昙回归观音的，她希望自己身边是完整的观音，她希望每一个自己都能有机会遇到观音。
可是，完整的观音留不住。
“……”阿丑感觉心里隐隐作痛，这种痛觉不明显，可是又好像比波旬的爪子还要厉害，只这么想着会和菩萨老婆再不相见，就已经泪满眼眶。
可是，可是……优昙明明也是观音，为何优昙愿意还俗，愿意离开佛门，想要和她在一起不分离呢？他们本为一体，为何会做出截然相反的选择呢？
比起观音的沉默平静，大多数时候端坐莲台的庄严，优昙是更为主动的，热切的，短暂的生命自从遇到阿丑之后就将她当成最重要的人。优昙是观音一缕元神，因在她心里住了数百年，转世忘记前尘却仍旧对她格外亲近。
可是，可是……优昙转世之前，一直都是观音元神，优昙的确就是观音。
为何，为何……
阿丑看着闭目紧抿丹唇的观音，恍惚有些明白了，是……
是私心？是菩萨老婆对她的私心？
心里头隐隐的刺痛瞬间就消失不见，被一种无法形容的感觉所代替，心突然就跳得很快，非常快，快到就像是被人捂住了口鼻，竟像是喘不过气来。
当她意识到菩萨有私心的瞬间，感觉周围所有声音都听不见了，脑袋里嗡地一声，紧接着是心跳声如擂鼓一般被自己听到。
“……”阿丑又摇头，为什么高兴呢？明明自己喜欢的就是没有私心的菩萨。菩萨有了私心，她应该难过才是。
阿丑皱起眉头，紧紧抿着嘴巴，让自己做出该有的忧愁悲愤的表情来，她努力瞪着观音，应该恨他有了私心，不是自己喜爱的老婆了。
观音许久没有听到阿丑接话，担心睁眼会看到她泪流满面，可分明不愿看见、怕看见，却在想到这种可能的时候立刻睁开了眼，或许，只是想展示慈悲，在众人面前以菩萨的身份，拭去伤心的凡人的眼泪。
可是，落入眼眸的，是阿丑过于古怪的表情。
她紧紧抿着嘴巴，狠狠皱着眉头，故意瞪大眼睛怒视着他，一清一浊的眼睛里都倒映着俯首低眉投来慈悲神色的菩萨，而包围着眼中人影的，却更像是笑意。
眼角的确是有泪痕，可眼睛上扬少许的弧度已经将眼泪挤走，重新盛满眼睛的是喜悦。
喜悦？
原来阿丑很高兴能够有此了断。
阿弥陀佛，那……甚好。阿丑到灵山找回了她最重要的朋友英娘，了断去本就不该存在的缘，此后的日子一定能越来越好的。
“阿丑……”
观音正要说些什么，表情古怪的阿丑却突然绷不住严肃愤怒悲伤的表情，她双手捂着脸发出独有的怪笑。
“桀桀桀——桀桀桀——桀桀——”
“……”不仅仅是观音愣住，在场所有人全部都愣住。
僧人们惊骇于这样可怕的笑声，有人说兴许波旬没有消亡，阿丑是被波旬夺舍了，所以才笑得如此可怕。
阿丑很快就收敛了笑声，她放下双手，继续努力表现出伤心愤怒的样子，很快又憋不住笑起来。
人们皆是静观其变。
过了一会儿，阿丑总算缓和下来，看着满脸担忧的观音问：“优昙为什么在狮驼国的时候，没有好好参加盛会，竟被我拐走了。”
人们交头接耳，小声询问优昙是谁。普贤静静看着，恍惚间解开了许多疑惑。
观音则回答说：“优昙年轻，不曾参加过盛会，惧怕那般的场面。”
听了回答，阿丑又开始笑，那就说明老婆没有忘记优昙时的记忆，或者是说优昙始终都存在，也就是，私心还在。
私心还在，但为了他所信奉的佛法，那些信仰佛法的僧侣信众们，选择留在佛门，接受戒律清规的约束，担起新佛法的修编传度责任，在迦叶化如来之前，与三位菩萨共同稳固佛门。
私心没有影响无私。
既是阿丑喜欢的无私菩萨，也是对她存有偏私的菩萨。
“桀桀桀。”阿丑美滋滋地笑着。
诸天的佛菩萨罗汉们都不知道她到底在美滋滋笑什么，观音都开口和她划清界限不再往来了呀！
阿丑想了想，老婆不能去见自己，自己也不是没有办法。如今南赡部洲佛法传入已近百年，各处都有寺庙，有观音像。
若是想要见老婆，且让他不得不打破誓言相见，也很简单。去找寺庙离天竺高僧的麻烦就是，那样，就是菩萨为庇佑僧侣、阻止邪恶的丑大圣欺负光头而显灵，不是为了和她见面而显灵。
桀桀桀——没错，就这么干。
“既然你不给我当老婆了，便是永别了。”邪恶的丑大圣心里盘算得高兴，看向观音又说，“你可以给我赐福吗，我会带着你的赐福离开。”
观音垂眸，阿丑竟如此坦然永别，原来，有执念的是自己。
菩萨拿出柳枝，准备给阿丑赐福，真正的赐福。
可是阿丑仰着脑袋，撅着个嘴巴，嘀咕道：“我也想要说话时像是在亲你。”
“……”即便真是永别，菩萨也不可能会在大雄宝殿主动做出这等不合规矩的事。
柳枝轻轻挥动，卷起一阵清风，将阿丑和英娘带离了灵山，随着风往东去。
宝殿内，迦叶也在众人的注视下缓缓走向金色莲台，走上去，坐下来。
无事发生。
迦叶是释迦摩尼钦定的继承衣钵者，绝对没有任何问题，而迦叶坐莲却没有化“如来”，只有一种可能。
说到最后一句，犹豫停顿了一下，但还是说了出来。
“……”阿丑的笑脸立刻垮下，瞪着观音，她知道老婆从来没有认为她错，否则不会一起种下蟠桃树，此时故意说这样的话气她，为何？
她扫视大殿内的所有人，从他们脸上的表情可以猜到原因，佛祖涅槃后的很长一段时间，在迦叶坐上莲台继承衣钵之前，观音都不可能离开灵山，佛门弟子与僧侣信众们，都需要这位曾经最受如来尊敬的大圆满者。
新修改的佛法还在藏经阁中，传度新的佛法也是一个难题，意味着要推翻一条条早就在僧侣信众们心里根深蒂固的旧法。
或许菩萨老婆仍旧会出于慈悲往各方普度，但一定不会特意见她一面。
甚至可能……等到迦叶坐上莲台成了“如来”，菩萨老婆也不会再与她继续这夫妻关系。
疙瘩头还在的时候，阿丑总会将一切原因都归结于疙瘩头反对。等疙瘩头涅槃不在了，看似横在中间的阻碍没有了，才愿意承认，是从最初就知道的，佛门的菩萨不会有私情。
阿丑紧紧咬着后槽牙，问：“难道，你不愿意当我老婆了？”
寂静，仍旧是这般的寂静。
大雄宝殿里只有灯油燃烧时灯芯发出的轻微噼啪声，那是灯芯在库房里放久了受潮导致的，灯油里混了少许的水，就会如此。
灯油不够纯粹，点燃灯芯的僧人就会被溅起的滚烫油星所伤。
观音对视上这双灼热、愤怒、不甘心，以及满是贪求的眼眸，良久，缓缓垂下眉眼。
她就是那一滴落在灯油里的水，让平静温吞就连倾倒时都缓和沉稳的灯油，会在某个瞬间炸出几粒灼人的星子。
若只是灼伤自己还好，倘若被烫伤后，不小心打翻了油灯……
事态至此，油灯下多少人仰望着，惶恐着。
“阿丑，我本为度你才嫁给你。”观音一手托着净瓶，一手掐诀，宝相庄严，也可以说是冷漠，“你如今跳出三界五行，得长生不老，不死不灭，又有消灭波旬的能力，早已自成圆满，不在苦海。”
观音闭目说：“阿丑，你再不会挨饿、受冻，你有朋友在身边，你的老婆……杨戬思过两百年，也快到时候了；灵珠子并未禁足，别人找不到他，你能找到他的；孙悟空被佛祖一臂镇压，而今佛祖涅槃，他也该是出山的时候……”
一件件罗列，最终说：“当年贫僧所打的诳语，竟是一语成谶，阿丑，你有很多钱，很多老婆，还有朋友在身边，你已不需要我度了。今后该如何，便是如何，你回家去吧。”
同样是不给她当老婆，她能轻易接受杨戬的出尔反尔，觉得不就是少个老婆嘛，反正还有好几个呢。
却接受不了观音此时所说的每一个字。
阿丑向来怕失去，她恍惚意识到：阿猴、阿莲和杨戬，即便不当我老婆了，他们也还会是我的好朋友。可菩萨老婆如果不当我老婆了，就是彻底分离，连朋友都不是，是彻底失去。
她想起优昙，是她让优昙回归观音的，她希望自己身边是完整的观音，她希望每一个自己都能有机会遇到观音。
可是，完整的观音留不住。
“……”阿丑感觉心里隐隐作痛，这种痛觉不明显，可是又好像比波旬的爪子还要厉害，只这么想着会和菩萨老婆再不相见，就已经泪满眼眶。
可是，可是……优昙明明也是观音，为何优昙愿意还俗，愿意离开佛门，想要和她在一起不分离呢？他们本为一体，为何会做出截然相反的选择呢？
比起观音的沉默平静，大多数时候端坐莲台的庄严，优昙是更为主动的，热切的，短暂的生命自从遇到阿丑之后就将她当成最重要的人。优昙是观音一缕元神，因在她心里住了数百年，转世忘记前尘却仍旧对她格外亲近。
可是，可是……优昙转世之前，一直都是观音元神，优昙的确就是观音。
为何，为何……
阿丑看着闭目紧抿丹唇的观音，恍惚有些明白了，是……
是私心？是菩萨老婆对她的私心？
心里头隐隐的刺痛瞬间就消失不见，被一种无法形容的感觉所代替，心突然就跳得很快，非常快，快到就像是被人捂住了口鼻，竟像是喘不过气来。
当她意识到菩萨有私心的瞬间，感觉周围所有声音都听不见了，脑袋里嗡地一声，紧接着是心跳声如擂鼓一般被自己听到。
“……”阿丑又摇头，为什么高兴呢？明明自己喜欢的就是没有私心的菩萨。菩萨有了私心，她应该难过才是。
阿丑皱起眉头，紧紧抿着嘴巴，让自己做出该有的忧愁悲愤的表情来，她努力瞪着观音，应该恨他有了私心，不是自己喜爱的老婆了。
观音许久没有听到阿丑接话，担心睁眼会看到她泪流满面，可分明不愿看见、怕看见，却在想到这种可能的时候立刻睁开了眼，或许，只是想展示慈悲，在众人面前以菩萨的身份，拭去伤心的凡人的眼泪。
可是，落入眼眸的，是阿丑过于古怪的表情。
她紧紧抿着嘴巴，狠狠皱着眉头，故意瞪大眼睛怒视着他，一清一浊的眼睛里都倒映着俯首低眉投来慈悲神色的菩萨，而包围着眼中人影的，却更像是笑意。
眼角的确是有泪痕，可眼睛上扬少许的弧度已经将眼泪挤走，重新盛满眼睛的是喜悦。
喜悦？
原来阿丑很高兴能够有此了断。
阿弥陀佛，那……甚好。阿丑到灵山找回了她最重要的朋友英娘，了断去本就不该存在的缘，此后的日子一定能越来越好的。
“阿丑……”
观音正要说些什么，表情古怪的阿丑却突然绷不住严肃愤怒悲伤的表情，她双手捂着脸发出独有的怪笑。
“桀桀桀——桀桀桀——桀桀——”
“……”不仅仅是观音愣住，在场所有人全部都愣住。
僧人们惊骇于这样可怕的笑声，有人说兴许波旬没有消亡，阿丑是被波旬夺舍了，所以才笑得如此可怕。
阿丑很快就收敛了笑声，她放下双手，继续努力表现出伤心愤怒的样子，很快又憋不住笑起来。
人们皆是静观其变。
过了一会儿，阿丑总算缓和下来，看着满脸担忧的观音问：“优昙为什么在狮驼国的时候，没有好好参加盛会，竟被我拐走了。”
人们交头接耳，小声询问优昙是谁。普贤静静看着，恍惚间解开了许多疑惑。
观音则回答说：“优昙年轻，不曾参加过盛会，惧怕那般的场面。”
听了回答，阿丑又开始笑，那就说明老婆没有忘记优昙时的记忆，或者是说优昙始终都存在，也就是，私心还在。
私心还在，但为了他所信奉的佛法，那些信仰佛法的僧侣信众们，选择留在佛门，接受戒律清规的约束，担起新佛法的修编传度责任，在迦叶化如来之前，与三位菩萨共同稳固佛门。
私心没有影响无私。
既是阿丑喜欢的无私菩萨，也是对她存有偏私的菩萨。
“桀桀桀。”阿丑美滋滋地笑着。
诸天的佛菩萨罗汉们都不知道她到底在美滋滋笑什么，观音都开口和她划清界限不再往来了呀！
阿丑想了想，老婆不能去见自己，自己也不是没有办法。如今南赡部洲佛法传入已近百年，各处都有寺庙，有观音像。
若是想要见老婆，且让他不得不打破誓言相见，也很简单。去找寺庙离天竺高僧的麻烦就是，那样，就是菩萨为庇佑僧侣、阻止邪恶的丑大圣欺负光头而显灵，不是为了和她见面而显灵。
桀桀桀——没错，就这么干。
“既然你不给我当老婆了，便是永别了。”邪恶的丑大圣心里盘算得高兴，看向观音又说，“你可以给我赐福吗，我会带着你的赐福离开。”
观音垂眸，阿丑竟如此坦然永别，原来，有执念的是自己。
菩萨拿出柳枝，准备给阿丑赐福，真正的赐福。
可是阿丑仰着脑袋，撅着个嘴巴，嘀咕道：“我也想要说话时像是在亲你。”
“……”即便真是永别，菩萨也不可能会在大雄宝殿主动做出这等不合规矩的事。
柳枝轻轻挥动，卷起一阵清风，将阿丑和英娘带离了灵山，随着风往东去。
宝殿内，迦叶也在众人的注视下缓缓走向金色莲台，走上去，坐下来。
无事发生。
迦叶是释迦摩尼钦定的继承衣钵者，绝对没有任何问题，而迦叶坐莲却没有化“如来”，只有一种可能。