第221章
老头摇身一变，竟是太上老君，他化作贫农直接参与到了黄巾战事之中，为了显得像吃不起饭的老头，不小心弱得过头，被打死了。
太上老君立刻腾云离开此处，往青城山道场去。
才落脚，就看到一条青皮狗伏在地上干呕不断，它身形逐渐变大，嘴巴大张，一个人被它吐了出来。
“哼。”阿丑从地上站起来，咬牙道，“允许黄巾起事，原来是为了能多超度些人！不让我参与，是怕我打了皇帝拆寺庙吗！”她心里其实能猜到一些菩萨老婆的想法，可她恼怒老婆不与自己商量，一声不吭的，至少解释一句呀，为什么不告诉她呢？
难道说一句“阿丑，我不希望你再次被镇压，我想保护你”很难吗？
她生气，愤怒，用诋毁的言语大喊着，却也是一种保密。
“咳咳。”太上老君缓步走来，看了看阿丑，装作自己一直在此地，说，“阿丑，好久不见呀，你怎来我青城山做客了。”
阿丑正恼火没地方撒气呢，看见老头就冲上来说：“老头！不是你教了张角法术吗，你怎不去救他？！太平道既然是你道门的事，怎么没见到你！”
“这个嘛，人间事嘛，授人以渔，其他我就不多干预了。”太上老君尴尬笑了笑，犹豫着观音很可能因包庇她而被问责一事要不要说。
犹豫片刻，老君说：“对了，观音大士……”
“因纵容我促成黄巾起事，包庇我干预人间大事，将被问罪受罚，是吗。”
“呃，你怎么知道？”老君心想那时阿丑已经被青狮带远了才是。
阿丑没回答，说：“我根本没有错，他也知道是两家的错，何来纵容，何来包庇。我讨厌他！领罚，就是领错。”
说完，又补了一句：“我从此以后，都不会理他了！”
作者有话说：阿丑：我从此不想理观音！[愤怒]你背叛了我们的感情！
观音：我从此不敢惹阿丑……[可怜]
第152章 我将出手 不如人的，何止一个波旬……
自从那场浩劫， 天庭和大西天两边诸神佛有一些被红莲业火所伤，为躲避灭顶之灾纷纷陨落入世，这些年不仅仅是佛门一直在努力接引自家佛， 老君也一直在接引自己的道人。
太上老君在青城山设下道场， 不远处就是普贤菩萨道场所在的峨眉山， 两人有时候也会走动走动， 谈论一些修行、参悟、接引、普度的事情。
两家同样努力了很多年， 但只接引回了极少数，更多人已经沉入苦海， 竟是道法佛法都无法指引方向的。
老君主张逍遥自然，便提出个想法：干脆就不管他们了， 如果他们还有这样的机缘，到了时候自己就会悟了。他们的天位空缺着， 不可能永远为谁留着，此举也是不公平， 倘若在他们自己顿悟回归天位之前，有更能胜任的人，也可指引别人升仙， 那时， 天位填满，旧者的机缘断绝， 时也命也。
普贤并未应下，只说还需考虑， 未必会选择相同的办法。
他们佛门怎么选择随便吧，太上老君自己就这么决定了，之后又与道门里的其他大仙，如太乙天尊等告知， 不必执着于将旧神接引回来。
老君亲自入世，化作凡人在南赡部洲大汉疆土走动，这一片被两家都惦记着的信仰土壤，自从武王伐纣之后神佛离开大地后，他们仍旧在生生不息的生存变化着。
“咳，阿丑呀，汉王朝的此次变故……已成定数，你还有什么打算？要去天庭找观音大士吗？”太上老君试探着问。
阿丑颇为不悦地瞥了太上老君一眼，反问：“我去天上作甚，自投罗网？玉帝下了批语我不可上天，谁知道去了天上会如何。”
“呃嘿嘿。”老道尴尬笑了下，又说，“那张角的确是我传授了法术，人间事自有方向，今日局面非你一人可扭转。”
“你想说什么，能不能直接一点？”阿丑心里本就烦躁，老头子碎碎念个没完实在是更叫她恼怒，立刻打断了话语询问。
老君很是犹豫，在原地踱步许久，阿丑的脾气他也明白，这么些年与天庭大西天的对抗老君同样是看在眼里的。当年她和孙悟空、灵珠子以及杨戬一起对抗两家之情景仍旧历历在目。
老君知晓自己道门下的仙家们有一劫，也故意跑开去捡八卦炉，任由仙家们陨落入世，想的就是入世后成为人的道门弟子，能够切身地感受人间苦难，在苦难里参悟道法。
百年前，佛门传入南赡部洲，太上老君对那些不上进的很是气愤，迟迟没有好消息！还留在天上的更推诿传度的责任。老君一气之下，在人间收了个亲传弟子，名为张道陵，同在蜀地建了个天师道。
天师道与已经存在术士并没有太大差异，以祈福驱邪为主，同样是减轻百姓们心中苦痛的办法。
而此次黄巾以太平道为基础，也是老君传授了张角一些最基础的法术，想借着这个事情切入，让那些入世的仙家们纷纷参与进来，一如当年武王伐纣。只要赢下战事，改了天命，作为根基的太平道就能名正言顺成为国之根本，好好弘扬道法了。
可惜啊，可惜！混账玩意，一个比一个让他失望，陨落入世的仙人里，未能感受人间疾苦参与进来也就罢了，毕竟人都是怕事的，竟还有帮着昏君杀叛贼的！
中原局势混乱，流民奔逃，随着黄巾军逐步被剿灭，太平道也几乎消失，只剩下少许残部也不敢提及。
黄巾军彻底失败后没多久，倒是出现个事情让老君眼前一亮，汉中张鲁继承天师道的基础上又做了少许调整，其推行的道德教化，令道德天尊太上老君颇为满意。
天师道因入道要交五斗米为信，所以也称五斗米道。
不入道者也不影响，寻常百姓只要是在张鲁治下的，也按照道德法来管辖治理，在这个乱糟糟的世道可谓清流安定之所，诸多流民都往汉中迁去。
“阿丑呀，其实……”老君将阿丑拉到屋子里说，“老道我和你说实话，其实，黄巾一事，我也参与了，只不过我不像你老婆那么实诚。唉，你说，到了老道我这样的境界，只要不把事情说穿 ，他们能如何？”
“他们能把你如何？他们只能把我如何。”阿丑瞪着太上老君，没有因为他的坦诚而感到高兴或者信任，他此刻说的特例早就知晓，不过就是欺软怕硬罢了。
太上老君有意想让阿丑和自己一起去汉中，阿丑完全不想搭理，她转身随意推开一间屋子的门，到屋里去各处翻东西，念叨着：“你还欠我一个金刚琢，如果不是你骗我炼好了法宝，我和我的老婆们肯定不会输的那么惨。”
“我怎能将这个法宝给你呢？”太上老君很是无奈地说，“阿丑你别翻了，屋里没有宝贝。”
“哼。”阿丑没有搭理，又往别的屋子里去翻找，这一间屋子里面满是道家的经文。
与之前所见的写在一卷卷的竹简上或者一卷卷的布帛上不同，屋子里的这些经文都写在一种比布帛还要薄的东西上，更奇特的是它看着比布帛要坚硬，却又比布帛要轻很多，一个个的文字写在上面有一种说不出的工整和舒坦，仿佛它就是为了记载文字而诞生的。
“这是什么？”
太上老君走进来看了一眼回答说：“阿丑，这是纸。”
神佛两家对经书的记载，长久都是竹简和布帛，这是由来已久的。自嫘祖养蚕纺丝开始，很多东西的传递就写在布帛上，常规收藏在一个地方的则用竹简，已经是千年之久的惯例了。
对于神仙们来说，文字的载体并不重要，哪怕是刻在石头上，也都是法术一挥而就。
书写在竹简上想传递也简单，同样是法术一下子的事情。
正因为事事简单，反而失去了那种为了办成一件艰难事情的向上动力，去研究创造。
“我见过张角的糯米符纸，非常单薄的一张纸，写了之后存放不了多久，所以很快就要放到碗中。”阿丑捧起手中的书册，最上面一页书写了三个字，《道德经》。
阿丑以前在兜率宫的时候听太上老君诵读过道德经，她听多了也背诵过，约莫有五千多字，如果是用竹简记载的话，需要四到五卷。
阿丑看向太上老君问：“你教了张角怎么做糯米符纸，这个写字的纸，是你炼的寻常法宝吗？它看上去不像能打架用。”
太上老君摇头，说：“不是，这是南赡部洲汉王朝的人创造的东西。”
太上老君立刻腾云离开此处，往青城山道场去。
才落脚，就看到一条青皮狗伏在地上干呕不断，它身形逐渐变大，嘴巴大张，一个人被它吐了出来。
“哼。”阿丑从地上站起来，咬牙道，“允许黄巾起事，原来是为了能多超度些人！不让我参与，是怕我打了皇帝拆寺庙吗！”她心里其实能猜到一些菩萨老婆的想法，可她恼怒老婆不与自己商量，一声不吭的，至少解释一句呀，为什么不告诉她呢？
难道说一句“阿丑，我不希望你再次被镇压，我想保护你”很难吗？
她生气，愤怒，用诋毁的言语大喊着，却也是一种保密。
“咳咳。”太上老君缓步走来，看了看阿丑，装作自己一直在此地，说，“阿丑，好久不见呀，你怎来我青城山做客了。”
阿丑正恼火没地方撒气呢，看见老头就冲上来说：“老头！不是你教了张角法术吗，你怎不去救他？！太平道既然是你道门的事，怎么没见到你！”
“这个嘛，人间事嘛，授人以渔，其他我就不多干预了。”太上老君尴尬笑了笑，犹豫着观音很可能因包庇她而被问责一事要不要说。
犹豫片刻，老君说：“对了，观音大士……”
“因纵容我促成黄巾起事，包庇我干预人间大事，将被问罪受罚，是吗。”
“呃，你怎么知道？”老君心想那时阿丑已经被青狮带远了才是。
阿丑没回答，说：“我根本没有错，他也知道是两家的错，何来纵容，何来包庇。我讨厌他！领罚，就是领错。”
说完，又补了一句：“我从此以后，都不会理他了！”
作者有话说：阿丑：我从此不想理观音！[愤怒]你背叛了我们的感情！
观音：我从此不敢惹阿丑……[可怜]
第152章 我将出手 不如人的，何止一个波旬……
自从那场浩劫， 天庭和大西天两边诸神佛有一些被红莲业火所伤，为躲避灭顶之灾纷纷陨落入世，这些年不仅仅是佛门一直在努力接引自家佛， 老君也一直在接引自己的道人。
太上老君在青城山设下道场， 不远处就是普贤菩萨道场所在的峨眉山， 两人有时候也会走动走动， 谈论一些修行、参悟、接引、普度的事情。
两家同样努力了很多年， 但只接引回了极少数，更多人已经沉入苦海， 竟是道法佛法都无法指引方向的。
老君主张逍遥自然，便提出个想法：干脆就不管他们了， 如果他们还有这样的机缘，到了时候自己就会悟了。他们的天位空缺着， 不可能永远为谁留着，此举也是不公平， 倘若在他们自己顿悟回归天位之前，有更能胜任的人，也可指引别人升仙， 那时， 天位填满，旧者的机缘断绝， 时也命也。
普贤并未应下，只说还需考虑， 未必会选择相同的办法。
他们佛门怎么选择随便吧，太上老君自己就这么决定了，之后又与道门里的其他大仙，如太乙天尊等告知， 不必执着于将旧神接引回来。
老君亲自入世，化作凡人在南赡部洲大汉疆土走动，这一片被两家都惦记着的信仰土壤，自从武王伐纣之后神佛离开大地后，他们仍旧在生生不息的生存变化着。
“咳，阿丑呀，汉王朝的此次变故……已成定数，你还有什么打算？要去天庭找观音大士吗？”太上老君试探着问。
阿丑颇为不悦地瞥了太上老君一眼，反问：“我去天上作甚，自投罗网？玉帝下了批语我不可上天，谁知道去了天上会如何。”
“呃嘿嘿。”老道尴尬笑了下，又说，“那张角的确是我传授了法术，人间事自有方向，今日局面非你一人可扭转。”
“你想说什么，能不能直接一点？”阿丑心里本就烦躁，老头子碎碎念个没完实在是更叫她恼怒，立刻打断了话语询问。
老君很是犹豫，在原地踱步许久，阿丑的脾气他也明白，这么些年与天庭大西天的对抗老君同样是看在眼里的。当年她和孙悟空、灵珠子以及杨戬一起对抗两家之情景仍旧历历在目。
老君知晓自己道门下的仙家们有一劫，也故意跑开去捡八卦炉，任由仙家们陨落入世，想的就是入世后成为人的道门弟子，能够切身地感受人间苦难，在苦难里参悟道法。
百年前，佛门传入南赡部洲，太上老君对那些不上进的很是气愤，迟迟没有好消息！还留在天上的更推诿传度的责任。老君一气之下，在人间收了个亲传弟子，名为张道陵，同在蜀地建了个天师道。
天师道与已经存在术士并没有太大差异，以祈福驱邪为主，同样是减轻百姓们心中苦痛的办法。
而此次黄巾以太平道为基础，也是老君传授了张角一些最基础的法术，想借着这个事情切入，让那些入世的仙家们纷纷参与进来，一如当年武王伐纣。只要赢下战事，改了天命，作为根基的太平道就能名正言顺成为国之根本，好好弘扬道法了。
可惜啊，可惜！混账玩意，一个比一个让他失望，陨落入世的仙人里，未能感受人间疾苦参与进来也就罢了，毕竟人都是怕事的，竟还有帮着昏君杀叛贼的！
中原局势混乱，流民奔逃，随着黄巾军逐步被剿灭，太平道也几乎消失，只剩下少许残部也不敢提及。
黄巾军彻底失败后没多久，倒是出现个事情让老君眼前一亮，汉中张鲁继承天师道的基础上又做了少许调整，其推行的道德教化，令道德天尊太上老君颇为满意。
天师道因入道要交五斗米为信，所以也称五斗米道。
不入道者也不影响，寻常百姓只要是在张鲁治下的，也按照道德法来管辖治理，在这个乱糟糟的世道可谓清流安定之所，诸多流民都往汉中迁去。
“阿丑呀，其实……”老君将阿丑拉到屋子里说，“老道我和你说实话，其实，黄巾一事，我也参与了，只不过我不像你老婆那么实诚。唉，你说，到了老道我这样的境界，只要不把事情说穿 ，他们能如何？”
“他们能把你如何？他们只能把我如何。”阿丑瞪着太上老君，没有因为他的坦诚而感到高兴或者信任，他此刻说的特例早就知晓，不过就是欺软怕硬罢了。
太上老君有意想让阿丑和自己一起去汉中，阿丑完全不想搭理，她转身随意推开一间屋子的门，到屋里去各处翻东西，念叨着：“你还欠我一个金刚琢，如果不是你骗我炼好了法宝，我和我的老婆们肯定不会输的那么惨。”
“我怎能将这个法宝给你呢？”太上老君很是无奈地说，“阿丑你别翻了，屋里没有宝贝。”
“哼。”阿丑没有搭理，又往别的屋子里去翻找，这一间屋子里面满是道家的经文。
与之前所见的写在一卷卷的竹简上或者一卷卷的布帛上不同，屋子里的这些经文都写在一种比布帛还要薄的东西上，更奇特的是它看着比布帛要坚硬，却又比布帛要轻很多，一个个的文字写在上面有一种说不出的工整和舒坦，仿佛它就是为了记载文字而诞生的。
“这是什么？”
太上老君走进来看了一眼回答说：“阿丑，这是纸。”
神佛两家对经书的记载，长久都是竹简和布帛，这是由来已久的。自嫘祖养蚕纺丝开始，很多东西的传递就写在布帛上，常规收藏在一个地方的则用竹简，已经是千年之久的惯例了。
对于神仙们来说，文字的载体并不重要，哪怕是刻在石头上，也都是法术一挥而就。
书写在竹简上想传递也简单，同样是法术一下子的事情。
正因为事事简单，反而失去了那种为了办成一件艰难事情的向上动力，去研究创造。
“我见过张角的糯米符纸，非常单薄的一张纸，写了之后存放不了多久，所以很快就要放到碗中。”阿丑捧起手中的书册，最上面一页书写了三个字，《道德经》。
阿丑以前在兜率宫的时候听太上老君诵读过道德经，她听多了也背诵过，约莫有五千多字，如果是用竹简记载的话，需要四到五卷。
阿丑看向太上老君问：“你教了张角怎么做糯米符纸，这个写字的纸，是你炼的寻常法宝吗？它看上去不像能打架用。”
太上老君摇头，说：“不是，这是南赡部洲汉王朝的人创造的东西。”