第297章
秋天下了雨十分寒冷，爷爷在去河边打水的时候不小心失足落水，其他大人见她年纪尚小承受不了这样的打击，便没有告知。
等到后来战事消停，阿丑被一大户人家买走当丫鬟，最终却被苛待毒打而死。
第三世的阿丑也如此短寿，再次轮回又是百年后。
才出生不到半年，天下乱得越发可怕，家中莫说是余粮，就是一口奶都快挤不出了。饿得哇哇叫的阿丑被交换给了另一户人家，那户人家也把自己的孩子换来，两个孩子放在称上，重量差不多，两方的大人才算满意。
第四世的阿丑只有这半年，再次轮回又是几百年后。
这一世的阿丑变成了男子，健康地活了十几年，被皇帝征去修运河，监工仗势欺人，一鞭子打在脚上没站稳，托着石头的手一松，就被石头压死。
斗转星移，岁月如梭，到了唐朝。
这一回的阿丑总算是过了十几年的太平日子，也会为大唐的繁荣而感到骄傲，闲时悄悄与人说如今皇帝竟和儿子抢媳妇，真是不害臊。
好景不长，安禄山起兵谋反，皇帝弃城而逃，消息较慢的百姓们则先遭了殃，阿丑也在其中。
天下纷乱，无数相似之事总会重复发生，又是一个个新王朝，名为宋、为元、为明。
最终，一个当过和尚的乞丐竟成为了皇帝。
“……”阿丑陡然睁眼，却仍旧在那一个东海之滨的小渔村。
耳边传来波旬的声音却看不到他，他得意无比地笑着，语调之中无残忍与疯狂，说：“丑东西，这里不会有任何神佛来救你，多杀多争的南赡部洲，哈哈哈哈哈，真是个美妙的地方，就算没有我波旬，你每一世都注定是要受苦而死的。”
人，一个普通人，是秦时纷乱的饿死鬼，是汉时权贵轻易捏死的平民，是东汉末年战乱失去亲人的丫鬟，是晋时祸乱易子而食的子，是隋朝运河里的冤魂，是即便繁荣如唐也会死于战乱的百姓……
每朝每代皆是如此，没有神佛相救，如何跳脱？
阿丑站定到茅屋门前，反驳那虚无的声音，说：“既然我是人，人也是我。没有神佛，我也能救我。”她推开门，眼前景象发生了彻底的变化，是在一处荒无人烟之地，一个缓慢走动的蓬头姑娘拖着沉重的步伐往前。
阿丑走上前去，递过去一个果子。
蓬头姑娘有一双浑浊的眼睛，也不管来的人是谁，抢过果子就大口啃起来，等彻底吃完了才端详问：“你是谁，我感觉你很熟悉。”
阿丑摇摇头没有回答。
阿丑往前一步，又来到汉朝的阿丑家门前，当田蚡仗势欺人前来催债的时候，她联合全村百姓阻拦，且上告到他的政敌那。田蚡权势极高，难以撼动，但能暂时打消他强夺民女的念头，也算是救下了一家人。
漂亮的汉朝阿丑询问：“你是谁，我觉得你很熟悉。”
阿丑想了想，说：“你叫我周丰年吧。”
阿丑往前一步，踏到汉朝百年后的荆襄之地，以医者的身份走进一大户人家，为被打得重伤的丫鬟治病。
“病患伤势过重，非一两日能好。”阿丑说，需要带回到自己的医馆仔细照看。大户人家觉得没必要，这笔钱还不如买卷草席收尸。
“那不如，将这丫鬟卖给我吧，若是我能治好，今后就在我医馆打下手。若是治不好，仍旧死了，也省了主家一卷草席了。”
阿丑将丫鬟阿丑带走，传授医术。
丫鬟阿丑问：“你是谁，我觉得你很熟悉。”
阿丑说：“你叫我吴忧吧。”
到了晋时纷乱，却变化不出任何能救下半岁阿丑的人，想要让大人们放弃易子而食，可在那样的情况下，谁也拿不出多余的粮食。
波旬也终于得到了机会，声音又萦绕在阿丑的耳边，笑得很是阴险：“丑东西，你这如何能算救？只是救一时罢了，天底下如何会有这么多好心人，你总出现得恰好是时候，如神仙一样，这些可都不能作数。”
眼前一切景象在波旬的意念下再次变动，一遍遍重复发生，波旬让这个世界的阿丑投胎去不同的家中，可无论是生在好的家还是坏的家，大多数时候都是年纪轻轻就死了。
阿丑不服输，咬牙道：“我可以是饿死的阿丑，可以是徭役累死的平民、被夺了田地的百姓、因战事流离失所的孤女……我也可以是起义的农民。我虽憎恨皇帝权贵，他们是人，我也可以是愿意革新变法的权贵。”
阿丑在反驳中逐渐找到堪破谜题的答案，她看向眼前仍旧在不断变化的世界，一遍遍从小渔村开始让她沉在苦海里的折磨。
“你说这个世界没有神佛，但一切灾难仍旧发生。同样，这个世界没有神佛，可灾难仍旧结束迎来一个个的新王朝。”
“你是魔王，你不曾参与其中，我是人，每一个人都可以是我，我可以是任何一个人。昏君明君、奸臣忠臣，都可以是我；被逼死百姓可以是我，揭竿而起的百姓也能是我；天下大乱因我，天下平定也因我。”
阿丑清澈如琉璃璀璨的眼睛和浑浊混沌的眼睛都死死盯着虚空，缓缓道：
——“天上地下，惟我独尊。”
话音落地，波旬应声显形。
波旬霎时脑海一片空白，只剩下不可能三个字。
时光不知年岁。
光阴似箭。
那一个长久找不到阿丑和波旬的世界里，不知不觉已七百年过去。
无论是道门还是佛门都已在南赡部洲传遍，天庭也飞升上去了很多新的神仙，有的替补了从前旧职，有的是另外安排了新的事宜。
地府的十殿阎罗也已全部都是新人选，只不过有一些阎罗手里是有十殿腰牌的，后来的几位则没有。
幽冥界十殿阎罗之中有一位阎罗，在人间的香火远比其他九位更高，是宋朝时的官吏，名叫包拯。原本接引他到地府，安排他做第一殿的阎阎罗，可包拯却总放冤魂还阳，有时候还会下令牛头马面将寿命未尽的恶人拘来。
供奉这位阎罗的人实在太多，只好小惩大诫，调去第五殿意思意思。
同时，在十殿阎罗里，只有这位阎王生前在朝廷多次任职相关司法、刑狱、监察的职务。来地府上任后，在丑娘娘修改过的地律上，每年又都做完善调整。
而佛门那边，自从新法传世，每一个阅读经书的人都可以有自己解读诠释佛法的权利，佛法在心里，而不在纸上。
七百年过去，无论是天庭还是大西天诸位，都已经默认阿丑和波旬已彻底消失。
唯独观音仍旧不愿意放下。
每年观音都去拜会骊山老母，询问当年所说的大因果究竟是怎样的，当时所说分明是“如果阿丑不远离神佛，不久后就将应下因果”，可是，十年、五十年、一百年、五百年，已经足够久了。
骊山老母每次都是摇头，无法回答，只是感慨一句：“大士，可如今这样，对三界是最好的。”阿丑带着巨大的因果彻底远离了神佛，三界向着好的变化发展去，不会再有浩劫发生。
“贫僧，不敢苟同。”
七百年里，观音一如既往在人间行走，白天普度众生渡苦厄，晚上各处搜寻阿丑和波旬的踪迹。
七百年里，观音不曾合眼，担心就在合眼的刹那会与某个身影擦肩而过。
灵山雷音寺大雄宝殿之中，迎来又一个修得圆满的僧人，他身披百衲衣，斜挂百纳布袋，一身朴素，手里的钵盂都有多处残缺，满眼沧桑。
然而这位圆满的高僧，却是七百多年前受罚倒修的金池和尚。
金池倒修两百多年，散去一身功德，回到他寿尽的时刻，他被困在院中敲木鱼念经两百多年，一抬头看见颜色仍旧鲜艳的壁画，就在那一刻顿悟。金池踏出寺门，重新修行，以苦行磨砺自身，也为曾经错误赎罪。之后五百年里，他求菩萨告知当初被自己所害之人转世，愿前去补偿。
他将从前恶行告知被害者的转世，对方想要如何惩罚，他都应下。
待罪孽赎清，修成自身，终于踏上这梦寐以求的灵山。但在经过凌云渡的时候，金池没有割舍掉自己的凡胎。
金色莲台上的如来缓缓问：“金池，你虽到雷音寺，却不愿舍下凡胎，难以圆满。”
“阿弥陀佛，佛祖，贫僧来雷音寺只为见佛祖真容，了心中朝圣之想。”金池双手合十拜下，回答说，“今日之后，贫僧就回禅院。”
“原本你能得长寿，是因一路苦行了前尘所需。今你放弃，则寿元也尽，只留一年。”
等到后来战事消停，阿丑被一大户人家买走当丫鬟，最终却被苛待毒打而死。
第三世的阿丑也如此短寿，再次轮回又是百年后。
才出生不到半年，天下乱得越发可怕，家中莫说是余粮，就是一口奶都快挤不出了。饿得哇哇叫的阿丑被交换给了另一户人家，那户人家也把自己的孩子换来，两个孩子放在称上，重量差不多，两方的大人才算满意。
第四世的阿丑只有这半年，再次轮回又是几百年后。
这一世的阿丑变成了男子，健康地活了十几年，被皇帝征去修运河，监工仗势欺人，一鞭子打在脚上没站稳，托着石头的手一松，就被石头压死。
斗转星移，岁月如梭，到了唐朝。
这一回的阿丑总算是过了十几年的太平日子，也会为大唐的繁荣而感到骄傲，闲时悄悄与人说如今皇帝竟和儿子抢媳妇，真是不害臊。
好景不长，安禄山起兵谋反，皇帝弃城而逃，消息较慢的百姓们则先遭了殃，阿丑也在其中。
天下纷乱，无数相似之事总会重复发生，又是一个个新王朝，名为宋、为元、为明。
最终，一个当过和尚的乞丐竟成为了皇帝。
“……”阿丑陡然睁眼，却仍旧在那一个东海之滨的小渔村。
耳边传来波旬的声音却看不到他，他得意无比地笑着，语调之中无残忍与疯狂，说：“丑东西，这里不会有任何神佛来救你，多杀多争的南赡部洲，哈哈哈哈哈，真是个美妙的地方，就算没有我波旬，你每一世都注定是要受苦而死的。”
人，一个普通人，是秦时纷乱的饿死鬼，是汉时权贵轻易捏死的平民，是东汉末年战乱失去亲人的丫鬟，是晋时祸乱易子而食的子，是隋朝运河里的冤魂，是即便繁荣如唐也会死于战乱的百姓……
每朝每代皆是如此，没有神佛相救，如何跳脱？
阿丑站定到茅屋门前，反驳那虚无的声音，说：“既然我是人，人也是我。没有神佛，我也能救我。”她推开门，眼前景象发生了彻底的变化，是在一处荒无人烟之地，一个缓慢走动的蓬头姑娘拖着沉重的步伐往前。
阿丑走上前去，递过去一个果子。
蓬头姑娘有一双浑浊的眼睛，也不管来的人是谁，抢过果子就大口啃起来，等彻底吃完了才端详问：“你是谁，我感觉你很熟悉。”
阿丑摇摇头没有回答。
阿丑往前一步，又来到汉朝的阿丑家门前，当田蚡仗势欺人前来催债的时候，她联合全村百姓阻拦，且上告到他的政敌那。田蚡权势极高，难以撼动，但能暂时打消他强夺民女的念头，也算是救下了一家人。
漂亮的汉朝阿丑询问：“你是谁，我觉得你很熟悉。”
阿丑想了想，说：“你叫我周丰年吧。”
阿丑往前一步，踏到汉朝百年后的荆襄之地，以医者的身份走进一大户人家，为被打得重伤的丫鬟治病。
“病患伤势过重，非一两日能好。”阿丑说，需要带回到自己的医馆仔细照看。大户人家觉得没必要，这笔钱还不如买卷草席收尸。
“那不如，将这丫鬟卖给我吧，若是我能治好，今后就在我医馆打下手。若是治不好，仍旧死了，也省了主家一卷草席了。”
阿丑将丫鬟阿丑带走，传授医术。
丫鬟阿丑问：“你是谁，我觉得你很熟悉。”
阿丑说：“你叫我吴忧吧。”
到了晋时纷乱，却变化不出任何能救下半岁阿丑的人，想要让大人们放弃易子而食，可在那样的情况下，谁也拿不出多余的粮食。
波旬也终于得到了机会，声音又萦绕在阿丑的耳边，笑得很是阴险：“丑东西，你这如何能算救？只是救一时罢了，天底下如何会有这么多好心人，你总出现得恰好是时候，如神仙一样，这些可都不能作数。”
眼前一切景象在波旬的意念下再次变动，一遍遍重复发生，波旬让这个世界的阿丑投胎去不同的家中，可无论是生在好的家还是坏的家，大多数时候都是年纪轻轻就死了。
阿丑不服输，咬牙道：“我可以是饿死的阿丑，可以是徭役累死的平民、被夺了田地的百姓、因战事流离失所的孤女……我也可以是起义的农民。我虽憎恨皇帝权贵，他们是人，我也可以是愿意革新变法的权贵。”
阿丑在反驳中逐渐找到堪破谜题的答案，她看向眼前仍旧在不断变化的世界，一遍遍从小渔村开始让她沉在苦海里的折磨。
“你说这个世界没有神佛，但一切灾难仍旧发生。同样，这个世界没有神佛，可灾难仍旧结束迎来一个个的新王朝。”
“你是魔王，你不曾参与其中，我是人，每一个人都可以是我，我可以是任何一个人。昏君明君、奸臣忠臣，都可以是我；被逼死百姓可以是我，揭竿而起的百姓也能是我；天下大乱因我，天下平定也因我。”
阿丑清澈如琉璃璀璨的眼睛和浑浊混沌的眼睛都死死盯着虚空，缓缓道：
——“天上地下，惟我独尊。”
话音落地，波旬应声显形。
波旬霎时脑海一片空白，只剩下不可能三个字。
时光不知年岁。
光阴似箭。
那一个长久找不到阿丑和波旬的世界里，不知不觉已七百年过去。
无论是道门还是佛门都已在南赡部洲传遍，天庭也飞升上去了很多新的神仙，有的替补了从前旧职，有的是另外安排了新的事宜。
地府的十殿阎罗也已全部都是新人选，只不过有一些阎罗手里是有十殿腰牌的，后来的几位则没有。
幽冥界十殿阎罗之中有一位阎罗，在人间的香火远比其他九位更高，是宋朝时的官吏，名叫包拯。原本接引他到地府，安排他做第一殿的阎阎罗，可包拯却总放冤魂还阳，有时候还会下令牛头马面将寿命未尽的恶人拘来。
供奉这位阎罗的人实在太多，只好小惩大诫，调去第五殿意思意思。
同时，在十殿阎罗里，只有这位阎王生前在朝廷多次任职相关司法、刑狱、监察的职务。来地府上任后，在丑娘娘修改过的地律上，每年又都做完善调整。
而佛门那边，自从新法传世，每一个阅读经书的人都可以有自己解读诠释佛法的权利，佛法在心里，而不在纸上。
七百年过去，无论是天庭还是大西天诸位，都已经默认阿丑和波旬已彻底消失。
唯独观音仍旧不愿意放下。
每年观音都去拜会骊山老母，询问当年所说的大因果究竟是怎样的，当时所说分明是“如果阿丑不远离神佛，不久后就将应下因果”，可是，十年、五十年、一百年、五百年，已经足够久了。
骊山老母每次都是摇头，无法回答，只是感慨一句：“大士，可如今这样，对三界是最好的。”阿丑带着巨大的因果彻底远离了神佛，三界向着好的变化发展去，不会再有浩劫发生。
“贫僧，不敢苟同。”
七百年里，观音一如既往在人间行走，白天普度众生渡苦厄，晚上各处搜寻阿丑和波旬的踪迹。
七百年里，观音不曾合眼，担心就在合眼的刹那会与某个身影擦肩而过。
灵山雷音寺大雄宝殿之中，迎来又一个修得圆满的僧人，他身披百衲衣，斜挂百纳布袋，一身朴素，手里的钵盂都有多处残缺，满眼沧桑。
然而这位圆满的高僧，却是七百多年前受罚倒修的金池和尚。
金池倒修两百多年，散去一身功德，回到他寿尽的时刻，他被困在院中敲木鱼念经两百多年，一抬头看见颜色仍旧鲜艳的壁画，就在那一刻顿悟。金池踏出寺门，重新修行，以苦行磨砺自身，也为曾经错误赎罪。之后五百年里，他求菩萨告知当初被自己所害之人转世，愿前去补偿。
他将从前恶行告知被害者的转世，对方想要如何惩罚，他都应下。
待罪孽赎清，修成自身，终于踏上这梦寐以求的灵山。但在经过凌云渡的时候，金池没有割舍掉自己的凡胎。
金色莲台上的如来缓缓问：“金池，你虽到雷音寺，却不愿舍下凡胎，难以圆满。”
“阿弥陀佛，佛祖，贫僧来雷音寺只为见佛祖真容，了心中朝圣之想。”金池双手合十拜下，回答说，“今日之后，贫僧就回禅院。”
“原本你能得长寿，是因一路苦行了前尘所需。今你放弃，则寿元也尽，只留一年。”